#正一道教[超话]#“诚”是修道之基,也是为人之本。道教历来都非常重视。《西升经集注》称:“道以无为上,德以仁为主,礼以义为谦,施以恩为友,惠以利为先,信以诚为首。”显然,这是强调“诚”在道教信仰中的重要地位。同时,道教还对人类社会提出了“诚”的要求。
《道德经》第十九章称:“绝巧弃利,盗贼无有。”其意是说,人与人应以诚相待,不要以奸巧的手段去骗人,这样就不会有盗贼,社会就会太平。其经又称:“见素抱朴,少私寡欲。”这是指,做人要真诚朴实,少存私心和分外的欲念。该经还指出,做人要“果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强”。
同样如此,道教在处理社会关系问题上也提出了“诚”的要求。《太平经》称:“动作言顺,无失诚信。”又称:“不虚美,不隐恶。”也就是说,作为一名道教徒,要言行合一,诚实可信,多积善功。
《道德经》第十九章称:“绝巧弃利,盗贼无有。”其意是说,人与人应以诚相待,不要以奸巧的手段去骗人,这样就不会有盗贼,社会就会太平。其经又称:“见素抱朴,少私寡欲。”这是指,做人要真诚朴实,少存私心和分外的欲念。该经还指出,做人要“果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强”。
同样如此,道教在处理社会关系问题上也提出了“诚”的要求。《太平经》称:“动作言顺,无失诚信。”又称:“不虚美,不隐恶。”也就是说,作为一名道教徒,要言行合一,诚实可信,多积善功。
#每日一善[超话]#[牛哞哞]#阳光信用#
【指路不吞必hui[牛年大吉]】
喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。――《吕氏春秋》
不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。
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喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?――清金兰生《格言联璧》
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观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。――《吕氏春秋》
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#德云谦友[超话]##薛之谦717生日快乐##杨九郎0717生日快乐#
祝您们在各自的领域熠熠生辉
旦逢良辰,顺颂时宜,生日快乐,不止生日
前程似锦 未来可期
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#薛之谦新歌变废为宝#
(ps: 记得听新歌吼 )
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