心走了
皆因长涉过后的伤痛
在曾经的山山水水间
萎缩为一叶孤帆
凄风若雨里
飘渺着梦中的兀兀穷年
天上人间
是我的牵绊
在水一方
无奈着我渐冷的胸膛
执著的足迹
难道注定画不成一个圆吗？
于是
在从朝到暮到夜的等待里
在从浊到清到澈的沉淀中
在从露到雾到云的变幻里
在从酒到茶到水的淡泊里
我不屈的漂泊
然后
像农夫守望村庄
像少女守望爱情
沧桑的云里
守望着自己

佛教中讲“无我”，这个“我”是指独立、固有、恒常的存在，可以是人，也可以是物、事件、现象。“无我”是说人、物等等没有独立、固有、恒常的存在，因为任何现象都是缘起的，随条件的聚合、变化而生成、变化、坏失。

我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我？你会说这个身体是我。身体由地、火、水、风这“四大”组成。地指肌肉、骨骼、器官、毛发等；火指热量；水指水分、血液、体液等；风指呼吸、气脉等。这其中包括有形的，也包括无形的。单个来看，我们很难说肌肉、骨骼、器官或热量、体液、呼吸是“我”。当切除器官、截肢，或者吐唾沫、理发、呼吸时，我们不会认为自己被切除了，或者被吐到了地上，被呼出去又吸进来。没人会这么想。

当然，思想、意识也不是“我”，因为思想意识只是一个个念头，前念已灭，后念未生，我在哪里？可见，“我”不存在于各别的四大和念头中，也不存在于四大和念头之外，而是指身心的组合体。既然是组合体，就是相对、依赖其组成部分而存在，没有独立、固有的自体。因为由不同部分组成，各部分又都是变化运动的，所以整体形成的同时自然处于解构的状态，不具恒常性。

四大和合而成的这个“我”只是一个概念，并没有任何独立自在之物可指认为“我”。然而，人们的常识与之相反，坚信有实存的“我”，并由此生出对“我的”的执著，认为这是我的手，我的头发，我的财产等，想方设法地呵护保全。

\W/ESTWORLD #西部世界# S04E07
人機共處的真實世界會令我想起押井守的《攻殼機動隊》，心智往往是其過往一切知識和經驗的總和，“我”即是我的經驗所產生的獨一無二的序列。三十年前的作品，都比這第四季深邃。
近未來的科幻世界最難設想，《西部世界》太執著於仿生人的點，攀援於人類的情感，挺沒有想像力的，也不夠說服力。
#吉光片羽系列#