微信状况短句案牍：

1、让一起花香满径，让日子安暖自如
2、愿有光阴可回首回头回忆，且以蜜意共白头
3、生存给你魔难，实际上是在铺垫浪漫
4、做人蕞要紧是 姿势悦目
5、自爱，沉稳，尔后爱人
6、“初见乍惊欢，久处亦怦然”
7、“爱意随风起，风静意难平”
8、生而自.由，爱而恐惧
9、“相遇且喜，拜别莫悲”
10、“安全喜乐，心满意足”
11、“悲喜自渡，别人难悟”
12、祝爱者更爱，不爱者自.由
13、一念放下，万般自.由
14、“碰见是福泽，不碰见也是”
15、纵有千古，横有八荒，前程似海，明天将来方长.
16、鲜衣怒马，淡若清风，终究圆.满始于灵活.
17、少年遐想得山田，请赶在日暮下山前。
18、祝你光阴无波涛，敬我余生不消极。
19、你被暗中敲打，恰好证实你是灼烁自己。
20、当时的手札，贞洁无瑕，带着纯真的光泽。
21、是轻风，是朝霞，是心跳，是无可替换！
22、深山的鹿 不知归路 凡间皆苦 惟有自渡
23、朝霞与玫瑰共绘浪漫，你是我藏在心底的爱意众多.

自身具有伏藏智慧的修行者，修行速度极其快，举个例子，六地到七地，解脱烦恼浊，想阴破尽，如果以人类意识心的持戒修行，百世左右，可以完成整体的融入，

如果是伏藏法修行的再来人，五年时间就走完过程；

七地与八地，是生死劫，这不是人类可以通过修行选择的境界，而是法界圣贤决定的兑现，超越七地进入八地，就解脱了命浊，这个无法以时间计算了，因为法界智慧生命不给三界生灵这个提升的机会，无量亿万劫，你也出不去三界，

为何外道修行的终点就是七地？因为宿缘中没有种下解脱的因，就在无尽的未来，结不出解脱的果；

超越七地就是圣与凡之间的差异，八地到九地，如果是正常的修行者，根性很好的人，千世左右，可以圆满九地辉煌无限的光明普照，九地到十地，那就不是可以用人世间的时间来计算的长度了，那是以劫来划分的，

即便是我，见过“祂”的修行者，也需要在九地的基础上，花费17年时间，人间17年，在我的身心微观世界中，那就是无限劫的度过了。

修行者身心内在的证量，觉性清澈的纯度，可消融时间，越接近祂，空间就越淡泊，时间越缓慢，在圆满十地后，一切所有的时空，都在瞬间脱落，过去未来尽收眼底，

或者说，觉性普照，瞬间刹那间，圆满了十方三世，是地智慧圆照，在过去未来恒河沙数三千大千世界中，如意话化现，这就是十地圣贤，法王子，

也可以说是，如来在法界三界中，最直观的展现，因为如来无相，一切烦恼众生相，皆是如来智慧威德清净相。

读一遍就忘不了的神仙句子
1.我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《以梦为马》
2.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
3.刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
——三毛
4.月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
——余光中《独白》
5.很多事没有来日方长。很多人只会乍然离场。假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
——拜伦
6.小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
——马德《允许自己虚度时光》
7.也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒。
——林清玄
8.所爱隔山海，山海不可平。
——Littlesen《山木诗词》
9.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
10. 对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
——麦克斯. 埃尔曼
11.所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。
——张小娴
12.陌上花开，可缓缓归矣。
——钱穆
13.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，人也不再年少，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——李碧华《生死桥》
14.没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》
15.太平年间，他有花草，有诗歌，有茶酒，亡了国，他有牺牲和死亡，他很满意自己的遭遇。
——老舍
16.我在云中独行，给人间的街灯撒上细盐，灯火朗照，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
——风月书
17.人间是非一梦中。
——荒木经惟
18.世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。
——杨绛《将饮茶》
19.生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。
——北岛
20.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。
——王小波《万寿寺》