最喜欢的两张大合影[爱心]
无论是在沙漠的夜晚
还是在宏伟的厅堂
我的心都为之震撼
人心齐,泰山移
我惊讶于在这人心浮躁的时代
我却有幸遇见并感受这样的能量场
很多人忙忙碌碌
却不知道为了什么
“你现在做什么?”
每当我回答“做人才培育平台”时
得到的反馈基本上是“做培训吗?”
培育≠培训
在我的理解里,培育是花费大量心血与时间,而培训只是知识或技能的传授,而且是有时间规定的
培育是全方位的,培训只是某一个领域的
培育可以包含培训的内容,而培训却无法涵盖培育
一字之差,天壤之别
也正是因为一字之差,所以很多人无法理解
终身24小时陪跑,解决人生的终极课题,全方位人才成长课程
理论+实践,商业+人生
寻找属于自己的人生活法
这就是我们人才平台
由内而外培育人的平台
无论是在沙漠的夜晚
还是在宏伟的厅堂
我的心都为之震撼
人心齐,泰山移
我惊讶于在这人心浮躁的时代
我却有幸遇见并感受这样的能量场
很多人忙忙碌碌
却不知道为了什么
“你现在做什么?”
每当我回答“做人才培育平台”时
得到的反馈基本上是“做培训吗?”
培育≠培训
在我的理解里,培育是花费大量心血与时间,而培训只是知识或技能的传授,而且是有时间规定的
培育是全方位的,培训只是某一个领域的
培育可以包含培训的内容,而培训却无法涵盖培育
一字之差,天壤之别
也正是因为一字之差,所以很多人无法理解
终身24小时陪跑,解决人生的终极课题,全方位人才成长课程
理论+实践,商业+人生
寻找属于自己的人生活法
这就是我们人才平台
由内而外培育人的平台
【忘记你的根本觉体,那都叫烦恼】
自然法师 宣讲
有很多因为现在还有一点福报,生活的太好了,所以他也就不想有出离心了,他也就不想念了,所以他就会感觉到原来念佛都是什么?世间有苦恼的人才念的,所以觉得学佛好像都是什么?学佛都是苦恼人故,才去学的;所以那也已经败坏了世间的大教的这种殊胜的尊贵相。事实上你要知道现在所有一切享福中的感受,也是随情想的变化而来。只要是堕在情想感受上的东西,他都属于无常败坏的,总有一天你就会找不到。
所以「乐」觉得久了以后,乐极都能生悲,为什么他能生悲?因为找不到乐了就是悲,最初的悲就是从你找不到乐,就很悲,再也找不到那个心了,就悲嘛。乐极生悲,苦尽甘来,那都是在流转变化当下。但是觉悲觉乐的那个心从来不变,你知道吗?那你的自心之中的根本智慧,也从来不随你现在的感受流转,你清楚吗?假如你真正能够肯于自心在自心上去体会的人,这个叫行者,这个叫智人,这个叫贤人,这个叫供养诸佛,这个叫利益苍生。
明明是你的自家的本来面目,你却不肯去认!打散在世间的种种烦恼上,在众生或家族六亲眷属彼此在互相触恼,自己堕在自己的烦恼里面,你这是根本业力,再持如是烦恼再去触恼别人。
你以为是亲缘,你以为你还是活在世间吗?亲缘,所有的冤亲都是从哪里来?冤呐,将来所有的冤业都从最初的「亲」中来,所以冤亲是根本不能分的,因为有亲故成冤,有冤故将来成亲,叫做亲人。
你以为你在利益世间,你会活在世间,你根本没有活过世间,你活得就是你的业感,你完全就是在你自己的业感的气氛里面,感受那个东西,那个不是世间,若是那个是世间,那大家的业感应该相同,每一个相同,你这个样子,大家都应该相同。为什么明明一个世间,大家感受不同?那就知道,世间都是唯心而现而已,都是唯心而现而已,所以要懂得法界,要知道缘起,法界缘起。
虽然讲到佛华严,知道这个心中的庄严,「华」只是开发义,安布相,他的庄严,但你要明白他的缘起,法界的缘起相。虽然讲到一心的根本清明,他的灵明的妙湛,但是你一定知道他是什么?他一定是万法总持的根源。
所以佛这个字在《楞严经》就讲:「妙湛总持不动尊。」为什么不动?不是你刻意让他心不动,也不是像我们现在的行者,你念念之间烦恼现前时,或是喜怒哀乐,我所谓的烦恼,是喜怒哀乐都算烦恼,你觉得有福没福都是烦恼。因为什么?因为他触动你的心缘,他一定是浮动你的心思,都叫做烦恼。让你堕在感受上的,让你忘记根本,忘记回头照见你的根本觉体的,那都叫烦恼。
《华严概要讲述》第一集之一摘录
自然法师 宣讲
有很多因为现在还有一点福报,生活的太好了,所以他也就不想有出离心了,他也就不想念了,所以他就会感觉到原来念佛都是什么?世间有苦恼的人才念的,所以觉得学佛好像都是什么?学佛都是苦恼人故,才去学的;所以那也已经败坏了世间的大教的这种殊胜的尊贵相。事实上你要知道现在所有一切享福中的感受,也是随情想的变化而来。只要是堕在情想感受上的东西,他都属于无常败坏的,总有一天你就会找不到。
所以「乐」觉得久了以后,乐极都能生悲,为什么他能生悲?因为找不到乐了就是悲,最初的悲就是从你找不到乐,就很悲,再也找不到那个心了,就悲嘛。乐极生悲,苦尽甘来,那都是在流转变化当下。但是觉悲觉乐的那个心从来不变,你知道吗?那你的自心之中的根本智慧,也从来不随你现在的感受流转,你清楚吗?假如你真正能够肯于自心在自心上去体会的人,这个叫行者,这个叫智人,这个叫贤人,这个叫供养诸佛,这个叫利益苍生。
明明是你的自家的本来面目,你却不肯去认!打散在世间的种种烦恼上,在众生或家族六亲眷属彼此在互相触恼,自己堕在自己的烦恼里面,你这是根本业力,再持如是烦恼再去触恼别人。
你以为是亲缘,你以为你还是活在世间吗?亲缘,所有的冤亲都是从哪里来?冤呐,将来所有的冤业都从最初的「亲」中来,所以冤亲是根本不能分的,因为有亲故成冤,有冤故将来成亲,叫做亲人。
你以为你在利益世间,你会活在世间,你根本没有活过世间,你活得就是你的业感,你完全就是在你自己的业感的气氛里面,感受那个东西,那个不是世间,若是那个是世间,那大家的业感应该相同,每一个相同,你这个样子,大家都应该相同。为什么明明一个世间,大家感受不同?那就知道,世间都是唯心而现而已,都是唯心而现而已,所以要懂得法界,要知道缘起,法界缘起。
虽然讲到佛华严,知道这个心中的庄严,「华」只是开发义,安布相,他的庄严,但你要明白他的缘起,法界的缘起相。虽然讲到一心的根本清明,他的灵明的妙湛,但是你一定知道他是什么?他一定是万法总持的根源。
所以佛这个字在《楞严经》就讲:「妙湛总持不动尊。」为什么不动?不是你刻意让他心不动,也不是像我们现在的行者,你念念之间烦恼现前时,或是喜怒哀乐,我所谓的烦恼,是喜怒哀乐都算烦恼,你觉得有福没福都是烦恼。因为什么?因为他触动你的心缘,他一定是浮动你的心思,都叫做烦恼。让你堕在感受上的,让你忘记根本,忘记回头照见你的根本觉体的,那都叫烦恼。
《华严概要讲述》第一集之一摘录
都已经删她半年了,还是想起来她就觉得心里很暖,希望她好好的。
今天不由自主的看起她和我的合盘,想起来相处的感觉。哎,终究还是她最合适。有缘无分。
亲爱的八戒,我清楚你现在的感受,毕竟我们心灵相通,估计我现在想着你的同时你也想着我,谁让我们金冥相拱,心灵感应避免不了,但是吧,我不愿意再联系你了,不是不爱你,而是出于对你的保护。看缘分吧,如果我们真的可以“真正的开始恋爱”,我一定会牢牢的抓住你的手,不放开。
摸不着看不到的网恋,哎,我有时候也佩服自己呢,跟你网恋两年,居然可以不见面,一直到自己心灰意冷放弃为止。
今天不由自主的看起她和我的合盘,想起来相处的感觉。哎,终究还是她最合适。有缘无分。
亲爱的八戒,我清楚你现在的感受,毕竟我们心灵相通,估计我现在想着你的同时你也想着我,谁让我们金冥相拱,心灵感应避免不了,但是吧,我不愿意再联系你了,不是不爱你,而是出于对你的保护。看缘分吧,如果我们真的可以“真正的开始恋爱”,我一定会牢牢的抓住你的手,不放开。
摸不着看不到的网恋,哎,我有时候也佩服自己呢,跟你网恋两年,居然可以不见面,一直到自己心灰意冷放弃为止。
✋热门推荐