4月28日，3名外地男子流窜至荆门在城区中天街一珠宝店踩点抢夺一条价值约2万元的黄金手链后逃离现场。

案发后荆门警方合成作战17小时快速破获抢夺案。

当日19时许，东宝公安分局龙泉派出所接到110指令，中天街月新广场龙凤珠宝店发生抢夺案，嫌疑男子作案后乘坐的士逃离现场。

接警后，东宝警方立即启动联合办案机制，组织案件侦查中心、龙泉派出所和海慧警务站值班民警迅速赶赴现场开展侦破工作，通过合成作战，警方仅用1小时就将抢夺黄金手链嫌疑人的身份锁定。

29日中午12点30分左右，专班民警在宜城市路段一辆钟祥至襄阳的客运车上将三名涉案男子成功抓获。

目前，该案正在进一步侦办中。

#交通微资讯#【茨淮新河：人工河成黄金货运水道】近年来，茨淮新河水运比较优势充分凸显，已成为沿河大宗货物进出的重要黄金水道，并跻身全省干线航道。 茨淮新河属淮河支流，淮北平原治淮期间新辟的一条大型人工河道，河线从颍河左岸茨河铺开始，向东至怀远县荆山南入淮河，全长134.2公里。河道流经阜阳、利辛、蒙城、凤台、潘集、怀远等县（市、区）境，横跨茨河、西淝河、芡河等河流，截引茨河、芡河全部来水及西淝河上中游来水，组成独立的茨淮新河水系，流域面积6960平方公里。工程于1971年开工，1985年竣工通航。

#净空法师学堂[超话]#了凡四训（第十六集―3）

#净空老和尚#     #传统文化#

　　所以我们要努力提高自己的境界，境界愈高修福愈容易。要想提高境界，必须从断恶下手，恶要断得干净。一般人是在这用功夫，但是依旧是不干不净；他是断了，断得不干净，因此果报不殊胜。许哲断得干净，所以果报殊胜、果报圆满。末后这几句话说，“倘此心未忘”，就是没有忘我，也没有忘他，也没有忘掉你做的这些好事；“虽黄金万镒”，这是讲你布施钱财之多；“福不满也”，你是半福，你不是满福。“此又一说也”，对于“半”跟“满”了凡先生讲得很多，我们要知道修圆满的福报。接着再跟我们讲：

　　【何谓大小】

什么是大的福？什么是小福？

　　【昔卫仲达为馆职】

　　“卫仲达”，好像是宋朝时候人，他的故事在中国古人著作里引用得很多。由此可知，他确确实实是事实，他不是一个虚构的。“馆职”是在翰林院任职，大概职位也不是太高。

　　【被摄至冥司】

　　这一句话是说，他被小鬼带到阴曹地府里面去了。

　　【主者命吏呈善恶二录】

　　这是被鬼抓去了。“主者”是阎罗王。阎罗王，“吏”是判官，叫判官把卫仲达的善恶簿子；你作恶、作善，阴间都有记录，等于说都有档案在，把他的档案调出来看看。

　　【比至】

　　他拿来了。

　　【则恶录盈庭。其善录一轴。】

　　卫仲达一生造的恶，恶的档案摆满了一地，都是造恶的；善的，善的只有一卷，太少了。

　　【仅如箸而已】

　　如箸，就像我们吃饭的筷子那么样的细，卷成一卷。阎罗王看到这个样子：“好，拿秤来称一称。”

　　【索秤称之。则盈庭者反轻。而如箸者反重。】

　　这一称之下，那个摆满一房间的作恶的簿子反而轻；他这一卷行善的很少很少，就像一张纸卷起来一样，反而重。

　　【仲达曰】

　　卫仲达说：

　　【某年未四十】

　　他不到四十岁。

　　【安得过恶如是多乎】

　　我怎么会有这么多的过恶？

　　【曰】

　　阎罗王就说：

　　【一念不正即是。不待犯也。因问轴中所书何事。】

　　你一生造的恶太多太多了。起个恶念，阴间就已经把善恶簿子里头，那个恶的本子上记上一笔，不等待你犯；你要是犯了，是大恶，你念头才一动，是小恶。大小恶的本子摆满一地，所以才有这么多，起心动念不能不谨慎。他就又问，他说：“善的那一卷里头，那是什么东西？你记载的是什么？”阎罗王就讲：

　　【曰朝廷尝兴大工】

　　朝廷想做一个大的工程。

　　【修三山石桥】

　　这是在福州城里面有三座山，注解里头有，九仙山、闽山、越王山，所以称为“三山”，在三山这里要修一个石桥。

　　【君上疏谏之。此疏稿也。】

　　你曾经上疏建议给皇帝，不要兴这个工程，劳民伤财，因为这个工程不是必要的，不是必须要修的，可以不必。

　　【仲达曰】

　　仲达就说：

　　【某虽言。朝廷不从。于事无补。而能有如是之力。】

　　我是有这么一个建议，但是朝廷并没有接纳，三山石桥还是照做，我这篇奏稿会有这么大的力量吗？阎罗王告诉他：

　　【曰。朝廷虽不从。君之一念。已在万民。向使听从。善力更大矣。】

　　这个地方我们要多想想，因为他这一念，不是为自己，是为一切人民。政府要做这个工程，这个钱是老百姓纳的税，是多少人民辛辛苦苦的血汗钱，朝廷在可以不用的时候，把它用掉了，这个钱用得不当。所以他来谏诤，他这个心是为人民着想的，这个善就大了。如果朝廷采纳，你的善就更大；虽然没有采纳，你的心已经是为国为民，这个善大。这底下总结：

　　【故志在天下国家。则善虽少而大。茍在一身。虽多亦小。】

　　如果你只顾着你自己个人、你家庭的利益，你做得再多、做得再大，也是小善。这个道理，还是佛法里面所说的“境随心转”。所以，我们存心一定要为众生；你为众生境界愈广大，你善的力量愈大。我念念为这个深圳市，这个善就很大。深圳市居民有四百多万，我今天在报纸上看到的；如果包括到这边来做生意不是定居的这些旅游的人，人口达到七百万。我们的存心念念为七百万人的福利着想，这个善大。如果你要是为整个广东省着想，为全国着想，为全世界着想，那这个善就更大了。但是，如果要比法身菩萨，我们这么大的善，为整个世界人着想的善，还是半还不是满。为什么？法身大士起心动念是尽虚空遍法界，不是为一个世界，不是为一个星系。我们讲太阳系、银河系，不是的，那还小，法身菩萨起心动念是为尽虚空遍法界，所以人家点滴之善都不可思议，都无量无边。这个道理、事实真相，我们一定要懂得，怎样去学古圣先贤、诸佛菩萨修积大善。末后这一段讲到“难易”：

　　【何谓难易】

　　说到这一条，了凡先生先引用儒家讲存养的功夫。