生 脾骨，下部肌束可使肩胛骨下降(见图2-4)。斜方肌 三角肌 肱三头肌 背阔肌 竖脊肌 骨大肌 图2-4背肌
5.背阔肌 背浅后下背阔肌，起于下六胸腰棘，止于脑骨小结节，内收内旋臂后伸。背阔肌位于背下部和胸侧部，以腱膜起于下6个胸椎 的棘突、全部腰椎的棘突、正中和骼峰后部。止于脑 骨小结节。使脑骨内收、旋内和后伸；当上肢上举被固 定，可上提躯干(见图2-4)。
6.竖脊肌 背肌深层竖脊肌，起自背和骼嘴，止于肋椎乳突区，后伸脊柱和仰头。第二章 运动系统
外
M
034
7.胸大肌
解剖学速记歌诀
胸大肌起于锁骨内侧半、胸骨和第1~6肋软骨等处
各部肌束向外上方集中，止于脑骨大结节，可使肩关节
内收、旋内和前屈，当上肢固定时，可上提躯干(见
图2-5)。
竖脊肌位于骨背面和露鳞后部，向上分出三群肌
束，从外侧向内侧由骼肋肌、最长肌及棘肌三列肌束组
成。沿途止于椎骨和肋骨，向上可到达顯骨 使脊柱后伸
和仰头，是强有力的伸肌(见图2-4)。
腹外斜肌
三角肌
起于锁内胸骨肋，止于肽骨大结节
上肢固定提躯干，内收内旋肩关节
胸大肌
图2-5胸肌
肋间外肌
锁胸筋膜覆盖
的胸小肌
肋间内肌前方
的肋间外膜
6
5定 脚骨，下部肌束可使肩骨下降(见图2-4)。竖脊肌 背阔肌 可上提躯干(见图2-4)。背阔肌位于背下部和胸侧部，以腱膜起于下6个胸椎 的棘突、全部腰椎的棘突、紙正中和骼后部。止于肽 骨小结节峰。使脑骨内收、旋内和后伸；当上肢上举被固 背肌深层竖脊肌，起自瓶背和露 止于肋椎乳突区，后伸脊柱和仰头。背浅后下背阔肌，起于下六胸腰棘，止于脓骨小结节，内收内旋臂后伸。背阔肌 斜方肌 骨大肌 图2-4背肌 第二章 运动系统 竖脊肌 肱三头肌 三角肌
8肋间外肌和肋间内肌 肋间外肌助吸气，肋间内肌助呼气。肋间外肌位于各肋间隙的浅层，起于肋骨下缘，止于 下肋骨上缘，提肋助吸气。肋间内肌位于肋间外肌深面 肌束方向与肋间外肌相反，能降肋助呼气(见图2-5，表2-1)。表2-1主要背肌和胸肌的起止与作用 肌肉 作用 起点 止点 名称 使肩胛骨向脊柱靠拢，上部肌 上项线、枕外隆 锁骨外侧1/3束上提肩胛骨，下部肌束使肩 斜方突、项韧带、第7肌 颈椎和全部胸椎 部分、肩峰和肩||骨下降。肩胛骨固定，一侧肌收 甲冈 缩使颈向同侧屈、脸转向对侧，两侧同时收缩可使头后仰 的辣突 以腱膜起于下
6个胸椎的棘突 使脑骨内收、旋内和后伸，上 背阔 全部腰椎的棘突 脑骨小结节峰 肢上举 蟹正中峰和骼 后部 肌 向上分出三群 竖脊 骨背面和骼 肌束，沿途止于椎 使脊柱后伸和仰头，一侧收缩 肌 峥后部 骨和肋骨，向上可||使脊 到达顯骨 锁骨内侧半、胸 骨和第1~6肋软 骨等处 使肩关节内收、旋内和前屈；胸大 脑骨大结节 上肢固定，可上提躯干 肌 第二章 运动系统
续表 肌肉 名称 起点 止点 作用 肋间 肋间隙浅层，肋 下位肋骨上缘 提肋助吸气 外肌 骨下缘 肋间 肋间外肌深而，内肌 肋骨上缘 上位肋骨下缘 降肋助呼气气
9.肠 外周肌性中心腱，形似穹隆三裂孔，通过食管主动脉，下腔静脉孔无裂。膈位于胸腹腔之间，封闭胸廓下口。呈穹隆状，肌纤 维位于穹四周，中央形成腱膜，称为中心腱。膈肌上有 三个裂孔:主动脉裂孔、食管裂孔、腔静脉孔。主动脉裂 孔有主动脉及胸导管通过，食管裂孔有食管和左右迷走神 腔静脉孔 中心腱 食管裂孔 主动脉裂孔 图2-6
经通过，腔静脉孔有下腔静脉通过(见图2-6，表2-2)表2-2膈的位置、形态、作用、三个裂孔的 位置及通过的主要结构 位置 形态 作用 收缩时穹下降助||名称||主动脉裂孔 食管裂孔 腔静脉孔 三个裂孔 胸腹腔 弯隆吸气，松弛时穹上升 之间 形 助呼气，与腹肌同时收 位置 位于第12约在第10约在第8缩可增加腹压 胸椎前方 胸椎水平 胸椎水平
10.腹前外侧群肌 中线两侧腹直肌，只有一层但裹鞘，腹直两侧有三层，腹外腹内腹横肌。腹前外侧群肌包括腹直肌、腹外斜肌、腹内斜肌和腹 横肌。腹直肌位于腹前壁正中线两旁，被包于腹直肌鞘 内。有3~4个横行的腱划介于肌腹之间，腱划由致密结 缔组织构成，与腹直肌鞘前壁紧密相连。腹直肌鞘两侧为 三层腹肌，其中腹外斜肌位于前外侧壁浅层，腹内斜肌位 于腹外斜肌深面，腹横肌又位于腹内斜肌深面。腹前外侧 群肌共同保护和支持腹腔脏器(见图2-7)。
11.腹直肌鞘 腹直肌鞘前后层，腹壁三肌腱形成，前层腹外和腹内，后层腹内和腹横。腹直肌鞘由腹外侧壁三个扁肌的腱膜构成，分前、后 两层，前层由腹外斜肌腱膜与腹内斜肌腱膜的前层愈合而
腹直肌 腱划 腹内斜肌腱膜 腹内斜肌 腹直肌精后层 腹股沟韧带 弓状线 精索 图2-7腹肌 成；后层由腹内斜肌腱膜的后层与腹横肌腱膜愈合而成。在脐下4~5厘米处三块扁肌的腱膜全部转到腹直肌的前面 构成腹直肌鞘的前层，使后层缺如，中断处形成弓状线，弓状线以下，腹直肌后面与腹横筋膜相贴(见图2-7)。
12.腹股沟管 腹股沟管是裂隙，男通精索女韧带 内外二口浅深环，腹股沟管内侧半。腹股沟管为男性精索或女性子宫圆韧带通过的一条裂 隙，位于腹前外侧壁下部，由外上斜向内下方，在腹股沟 韧带内侧半的上方，长约4.5cm，管的内口称腹股沟管深
5.背阔肌 背浅后下背阔肌，起于下六胸腰棘，止于脑骨小结节，内收内旋臂后伸。背阔肌位于背下部和胸侧部，以腱膜起于下6个胸椎 的棘突、全部腰椎的棘突、正中和骼峰后部。止于脑 骨小结节。使脑骨内收、旋内和后伸；当上肢上举被固 定，可上提躯干(见图2-4)。
6.竖脊肌 背肌深层竖脊肌，起自背和骼嘴，止于肋椎乳突区，后伸脊柱和仰头。第二章 运动系统
外
M
034
7.胸大肌
解剖学速记歌诀
胸大肌起于锁骨内侧半、胸骨和第1~6肋软骨等处
各部肌束向外上方集中，止于脑骨大结节，可使肩关节
内收、旋内和前屈，当上肢固定时，可上提躯干(见
图2-5)。
竖脊肌位于骨背面和露鳞后部，向上分出三群肌
束，从外侧向内侧由骼肋肌、最长肌及棘肌三列肌束组
成。沿途止于椎骨和肋骨，向上可到达顯骨 使脊柱后伸
和仰头，是强有力的伸肌(见图2-4)。
腹外斜肌
三角肌
起于锁内胸骨肋，止于肽骨大结节
上肢固定提躯干，内收内旋肩关节
胸大肌
图2-5胸肌
肋间外肌
锁胸筋膜覆盖
的胸小肌
肋间内肌前方
的肋间外膜
6
5定 脚骨，下部肌束可使肩骨下降(见图2-4)。竖脊肌 背阔肌 可上提躯干(见图2-4)。背阔肌位于背下部和胸侧部，以腱膜起于下6个胸椎 的棘突、全部腰椎的棘突、紙正中和骼后部。止于肽 骨小结节峰。使脑骨内收、旋内和后伸；当上肢上举被固 背肌深层竖脊肌，起自瓶背和露 止于肋椎乳突区，后伸脊柱和仰头。背浅后下背阔肌，起于下六胸腰棘，止于脓骨小结节，内收内旋臂后伸。背阔肌 斜方肌 骨大肌 图2-4背肌 第二章 运动系统 竖脊肌 肱三头肌 三角肌
8肋间外肌和肋间内肌 肋间外肌助吸气，肋间内肌助呼气。肋间外肌位于各肋间隙的浅层，起于肋骨下缘，止于 下肋骨上缘，提肋助吸气。肋间内肌位于肋间外肌深面 肌束方向与肋间外肌相反，能降肋助呼气(见图2-5，表2-1)。表2-1主要背肌和胸肌的起止与作用 肌肉 作用 起点 止点 名称 使肩胛骨向脊柱靠拢，上部肌 上项线、枕外隆 锁骨外侧1/3束上提肩胛骨，下部肌束使肩 斜方突、项韧带、第7肌 颈椎和全部胸椎 部分、肩峰和肩||骨下降。肩胛骨固定，一侧肌收 甲冈 缩使颈向同侧屈、脸转向对侧，两侧同时收缩可使头后仰 的辣突 以腱膜起于下
6个胸椎的棘突 使脑骨内收、旋内和后伸，上 背阔 全部腰椎的棘突 脑骨小结节峰 肢上举 蟹正中峰和骼 后部 肌 向上分出三群 竖脊 骨背面和骼 肌束，沿途止于椎 使脊柱后伸和仰头，一侧收缩 肌 峥后部 骨和肋骨，向上可||使脊 到达顯骨 锁骨内侧半、胸 骨和第1~6肋软 骨等处 使肩关节内收、旋内和前屈；胸大 脑骨大结节 上肢固定，可上提躯干 肌 第二章 运动系统
续表 肌肉 名称 起点 止点 作用 肋间 肋间隙浅层，肋 下位肋骨上缘 提肋助吸气 外肌 骨下缘 肋间 肋间外肌深而，内肌 肋骨上缘 上位肋骨下缘 降肋助呼气气
9.肠 外周肌性中心腱，形似穹隆三裂孔，通过食管主动脉，下腔静脉孔无裂。膈位于胸腹腔之间，封闭胸廓下口。呈穹隆状，肌纤 维位于穹四周，中央形成腱膜，称为中心腱。膈肌上有 三个裂孔:主动脉裂孔、食管裂孔、腔静脉孔。主动脉裂 孔有主动脉及胸导管通过，食管裂孔有食管和左右迷走神 腔静脉孔 中心腱 食管裂孔 主动脉裂孔 图2-6
经通过，腔静脉孔有下腔静脉通过(见图2-6，表2-2)表2-2膈的位置、形态、作用、三个裂孔的 位置及通过的主要结构 位置 形态 作用 收缩时穹下降助||名称||主动脉裂孔 食管裂孔 腔静脉孔 三个裂孔 胸腹腔 弯隆吸气，松弛时穹上升 之间 形 助呼气，与腹肌同时收 位置 位于第12约在第10约在第8缩可增加腹压 胸椎前方 胸椎水平 胸椎水平
10.腹前外侧群肌 中线两侧腹直肌，只有一层但裹鞘，腹直两侧有三层，腹外腹内腹横肌。腹前外侧群肌包括腹直肌、腹外斜肌、腹内斜肌和腹 横肌。腹直肌位于腹前壁正中线两旁，被包于腹直肌鞘 内。有3~4个横行的腱划介于肌腹之间，腱划由致密结 缔组织构成，与腹直肌鞘前壁紧密相连。腹直肌鞘两侧为 三层腹肌，其中腹外斜肌位于前外侧壁浅层，腹内斜肌位 于腹外斜肌深面，腹横肌又位于腹内斜肌深面。腹前外侧 群肌共同保护和支持腹腔脏器(见图2-7)。
11.腹直肌鞘 腹直肌鞘前后层，腹壁三肌腱形成，前层腹外和腹内，后层腹内和腹横。腹直肌鞘由腹外侧壁三个扁肌的腱膜构成，分前、后 两层，前层由腹外斜肌腱膜与腹内斜肌腱膜的前层愈合而
腹直肌 腱划 腹内斜肌腱膜 腹内斜肌 腹直肌精后层 腹股沟韧带 弓状线 精索 图2-7腹肌 成；后层由腹内斜肌腱膜的后层与腹横肌腱膜愈合而成。在脐下4~5厘米处三块扁肌的腱膜全部转到腹直肌的前面 构成腹直肌鞘的前层，使后层缺如，中断处形成弓状线，弓状线以下，腹直肌后面与腹横筋膜相贴(见图2-7)。
12.腹股沟管 腹股沟管是裂隙，男通精索女韧带 内外二口浅深环，腹股沟管内侧半。腹股沟管为男性精索或女性子宫圆韧带通过的一条裂 隙，位于腹前外侧壁下部，由外上斜向内下方，在腹股沟 韧带内侧半的上方，长约4.5cm，管的内口称腹股沟管深
神秘海域：典型好莱坞娱乐电影，角色设定空洞，部分动作场面失真我原以为《壮志凌云2：独行侠》和《007：无暇赴死》是近年来最为多灾多难的电影，谁知道好莱坞娱乐大片《神秘海域》更甚。《神秘海域》改编自人气电子，早在2008年已经有传言要开发成电影，经过多次幕后制作班底的更替，最终要开拍的时候又遇上主角汤姆·赫兰德撞上档期。待到2020年开始正式拍摄，却又遇上了，拍摄进度一再受阻，最终四度延期才能上映，口碑却远不如前面提到的两部电影。
张小泉称菜刀不能拍蒜，看着挺逗，但其实挺标题党。
网友调侃“蒜你狠”，“不能拍蒜的刀，是装蒜的刀”
针对这事儿，客服的答复其实是不建议使用张小泉菜刀去横拍大蒜、黄瓜。解释也挺符合物理学原理的。
太刚则折，硬度越高的刀具越锋利，但同时也更脆，不过这儿说错了一点。当刀具横拍时，猛使劲，这个劲儿可能集中在某个点上，应该是刀面的受力面积变小（而不是变大），承受的压强变大，硬度较高的刀具无法跟随变形，则施加的能量容易造成断裂。（硬度不大的材料，容易变形，施加的能量转换为变形能量，类似于弹性势能，剩余的能量不足以使材料断裂）
但从消费者的角度来说，不可避免地会不满、质疑。按照过往经验，谁家的菜刀还不能拍个蒜了，拍个蒜就断了，那还叫菜刀吗？蒜不能用拍的，只能用压的，那还够劲儿够味儿吗？[笑cry]
另外，物理学客观现象细想来竟跟古语总结的朴素道理“太刚则折”相合。
其语出自《曾国藩家书》中《致九弟季弟·必须自立自强》一篇，这篇也真是精彩。
“沅、季弟左右：
沅于人概天概之说，不甚厝意，而言及势利之天下，强凌弱之天下。此岂自今日始哉？盖从古以然矣。
从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。”
所以是有某种共通、可互相推广开来的客观规律存在的，东西方在用不同的语言/学科维度进行描述解释。物理学客观经验亦可推及经世致用、处世之道。这大概就是格物致知？
王阳明二十一岁时，“一日思先儒谓‘众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理’，官署中多竹，即取竹格之。沉思其理不得，遂遇疾。”
这孩子格了七天七夜的竹子，什么也没格出来，反而自己病倒了，从此走向了“无心外之理，无心外之物”的阳明心学。
但其实依另一则故事里，有一位老者指引，觉得按照他的启发，中国哲学本应能走向客观科学而非心学。
王阳明病后有一天外出，见一老者。于是紧跟老者身后，随行来到一片稻田前面。这片稻田一如九宫格一般被田埂分成了九块。
老者手指稻田问道：这里有几片稻田？王阳明立即回答：这片稻田成九宫格局，乃是九片稻田。老者继续问道：为何是九？王阳明道：这片稻田被田埂划分成九格，所以说是九块。老者道：那么，如果没有田埂呢？王阳明道：那就是一块稻田。老者道：九块和一块有什么不同吗？王阳明道：没有不同，只不过是有无田埂的区别。
老者道：那么格物之理你明白了？王阳明不解：此与格物何干？老者到：格者，格也。九宫格是格，田字格也是格。因格不同，所致稻田块数不同。格物其有定理哉？
王阳明似有所悟。赶忙请问：请问如何格竹子？老者哈哈一笑：格竹子亦易事也，你拿尺子格，可得竹子的高度；你拿秤秤，可得竹子的重量。天有天道，物有物理，然无尺无以知长短，无秤无以知重量，无晷无以知天时，所谓格物致知，意在于此也。
格是研究方法，可以对应不同的研究角度，采用不同的研究工具，具体的研究方法也就因此不同，也即没有定理。
竹子有这么多观察角度，量高度、量重量；更有不同工具，尺量秤称，这其实就能格出很多知，很多客观规律了。
但王阳明按照朱熹格物致知的方法去格竹却一无所获，从而认为朱熹的理在万物之中，理是外在的。在万事万物之上，需要格物致知而求得是错的。
认为理根本就不在万物上，而是自己的心上，心即理，心外无物。其实就是今天说的唯心主义了。
他认为万事万物的存在，只有被心认识了才有意义，否则纵然它存在，对于人来说就是毫无意义。
但其实不管有没有被你的心认识，客观事物依旧是存在的，客观规律依旧是运行的。
即使对你的心来说，你感知不到，对你来说便没有意义，或说你消失了，意识寂灭了，对你来说，就不再感知，世界也便不存在了。
但真实的事物和客观世界依旧存在，不因你的感知或不感知，你的存在或不存在而转移。
你又不是“世界只是你的一场梦”的梵天。
网友调侃“蒜你狠”，“不能拍蒜的刀，是装蒜的刀”
针对这事儿，客服的答复其实是不建议使用张小泉菜刀去横拍大蒜、黄瓜。解释也挺符合物理学原理的。
太刚则折，硬度越高的刀具越锋利，但同时也更脆，不过这儿说错了一点。当刀具横拍时，猛使劲，这个劲儿可能集中在某个点上，应该是刀面的受力面积变小（而不是变大），承受的压强变大，硬度较高的刀具无法跟随变形，则施加的能量容易造成断裂。（硬度不大的材料，容易变形，施加的能量转换为变形能量，类似于弹性势能，剩余的能量不足以使材料断裂）
但从消费者的角度来说，不可避免地会不满、质疑。按照过往经验，谁家的菜刀还不能拍个蒜了，拍个蒜就断了，那还叫菜刀吗？蒜不能用拍的，只能用压的，那还够劲儿够味儿吗？[笑cry]
另外，物理学客观现象细想来竟跟古语总结的朴素道理“太刚则折”相合。
其语出自《曾国藩家书》中《致九弟季弟·必须自立自强》一篇，这篇也真是精彩。
“沅、季弟左右：
沅于人概天概之说，不甚厝意，而言及势利之天下，强凌弱之天下。此岂自今日始哉？盖从古以然矣。
从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。”
所以是有某种共通、可互相推广开来的客观规律存在的，东西方在用不同的语言/学科维度进行描述解释。物理学客观经验亦可推及经世致用、处世之道。这大概就是格物致知？
王阳明二十一岁时，“一日思先儒谓‘众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理’，官署中多竹，即取竹格之。沉思其理不得，遂遇疾。”
这孩子格了七天七夜的竹子，什么也没格出来，反而自己病倒了，从此走向了“无心外之理，无心外之物”的阳明心学。
但其实依另一则故事里，有一位老者指引，觉得按照他的启发，中国哲学本应能走向客观科学而非心学。
王阳明病后有一天外出，见一老者。于是紧跟老者身后，随行来到一片稻田前面。这片稻田一如九宫格一般被田埂分成了九块。
老者手指稻田问道：这里有几片稻田？王阳明立即回答：这片稻田成九宫格局，乃是九片稻田。老者继续问道：为何是九？王阳明道：这片稻田被田埂划分成九格，所以说是九块。老者道：那么，如果没有田埂呢？王阳明道：那就是一块稻田。老者道：九块和一块有什么不同吗？王阳明道：没有不同，只不过是有无田埂的区别。
老者道：那么格物之理你明白了？王阳明不解：此与格物何干？老者到：格者，格也。九宫格是格，田字格也是格。因格不同，所致稻田块数不同。格物其有定理哉？
王阳明似有所悟。赶忙请问：请问如何格竹子？老者哈哈一笑：格竹子亦易事也，你拿尺子格，可得竹子的高度；你拿秤秤，可得竹子的重量。天有天道，物有物理，然无尺无以知长短，无秤无以知重量，无晷无以知天时，所谓格物致知，意在于此也。
格是研究方法，可以对应不同的研究角度，采用不同的研究工具，具体的研究方法也就因此不同，也即没有定理。
竹子有这么多观察角度，量高度、量重量；更有不同工具，尺量秤称，这其实就能格出很多知，很多客观规律了。
但王阳明按照朱熹格物致知的方法去格竹却一无所获，从而认为朱熹的理在万物之中，理是外在的。在万事万物之上，需要格物致知而求得是错的。
认为理根本就不在万物上，而是自己的心上，心即理，心外无物。其实就是今天说的唯心主义了。
他认为万事万物的存在，只有被心认识了才有意义，否则纵然它存在，对于人来说就是毫无意义。
但其实不管有没有被你的心认识，客观事物依旧是存在的，客观规律依旧是运行的。
即使对你的心来说，你感知不到，对你来说便没有意义，或说你消失了，意识寂灭了，对你来说，就不再感知，世界也便不存在了。
但真实的事物和客观世界依旧存在，不因你的感知或不感知，你的存在或不存在而转移。
你又不是“世界只是你的一场梦”的梵天。
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