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慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
#每日一善[超话]##每日一善[超话] ##阳光信用##阳光信用 每日一善## #善行无辙迹 善言无瑕谪 善数不用筹策 善闭无关楗而不可开 善结无绳约而不可解 是以圣人常善救人 故无弃人 常善救物 故无弃物 是谓袭明 故善人者 不善人之师 不善人者 善人之资 不贵其师 不爱其资 虽智大迷 是谓要妙 #李易峰电影操场宗少斌# LYF#李易峰[超话]#
七九
和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
——《道德经》
译文:
调和了大的矛盾,也必定会有遗留的怨恨,这怎么能是妥善的方法呢?所以圣人收执借据却不苛责别人偿还。有德的人就像执左契而不责于人的,无德的人就像掌管税收的人那样严苛残酷。天道没有偏私,规律给予善于此道的人。
和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
——《道德经》
译文:
调和了大的矛盾,也必定会有遗留的怨恨,这怎么能是妥善的方法呢?所以圣人收执借据却不苛责别人偿还。有德的人就像执左契而不责于人的,无德的人就像掌管税收的人那样严苛残酷。天道没有偏私,规律给予善于此道的人。
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