【我今天给2020年诺贝尔化学奖得主们写了一封信,她们收到了!】
写信内容是问有没有科研合作的可能,
我怕国内的少数科研人员不尊重我的著作权,
听说国外的人的著作权意识比较好,
我这样做不是卖国,我不会移民出国,
因为我喜欢吃热干面、红烧带鱼,
往小了说,我是为了保护我的著作权,
往大了说,为了中国再次获得一次诺贝尔奖
写信内容是问有没有科研合作的可能,
我怕国内的少数科研人员不尊重我的著作权,
听说国外的人的著作权意识比较好,
我这样做不是卖国,我不会移民出国,
因为我喜欢吃热干面、红烧带鱼,
往小了说,我是为了保护我的著作权,
往大了说,为了中国再次获得一次诺贝尔奖
2021年6月19日周六
今天继续恭读大愿法师著作《人间是个好地方》陆月自在篇之 :19
吃葡萄的人
玄奘大师在《八识规矩颂》里提到人有四不定心所,即悔、眠、寻、伺。这四个心所,是善恶不定的。比方说悔心所,如果对于所做的善事追悔,这属于恶;如果对于所做的恶事追悔,这属于善;如果对于未做的恶事追悔,这属于恶;如果对于未做的善事生追悔心,这属于善。
钱钟书在他的小说《围城》里讲过一个笑话。这个世间有两种人:一串葡萄在手中,第一种人是先挑最好的吃,另一种人是把最好的留在最后吃,但这两种人都不快乐。先挑好葡萄吃的人,认为他吃到的葡萄越来越差,所以不开心;先吃坏葡萄的人,认为他吃的每一颗葡萄都是最坏的一颗。
为什么这两种人都不开心呢?第一种人是活在过去,用以前来衡量现在——之前吃的葡萄比现在的要好;第二种人是活在未来,妄想未来的美好,与现在的不如意相比较,所以同样不快乐。如果我们不能够活在当下,就容易有悔心所。
今天继续恭读大愿法师著作《人间是个好地方》陆月自在篇之 :19
吃葡萄的人
玄奘大师在《八识规矩颂》里提到人有四不定心所,即悔、眠、寻、伺。这四个心所,是善恶不定的。比方说悔心所,如果对于所做的善事追悔,这属于恶;如果对于所做的恶事追悔,这属于善;如果对于未做的恶事追悔,这属于恶;如果对于未做的善事生追悔心,这属于善。
钱钟书在他的小说《围城》里讲过一个笑话。这个世间有两种人:一串葡萄在手中,第一种人是先挑最好的吃,另一种人是把最好的留在最后吃,但这两种人都不快乐。先挑好葡萄吃的人,认为他吃到的葡萄越来越差,所以不开心;先吃坏葡萄的人,认为他吃的每一颗葡萄都是最坏的一颗。
为什么这两种人都不开心呢?第一种人是活在过去,用以前来衡量现在——之前吃的葡萄比现在的要好;第二种人是活在未来,妄想未来的美好,与现在的不如意相比较,所以同样不快乐。如果我们不能够活在当下,就容易有悔心所。
元代九十几年的统治,元代停止了多年的科举制度,结果是原来要考试的人,没有饭吃就到流浪的杂技班,戏班子里面去,写戏曲著作,结果元代产生的戏剧,快速的赶上了古希腊的悲剧,,古印度梵剧,使中国文化的一切问题都解决了,而元代的统治者汉文化都不高,看戏很高兴,所以结果戏剧大繁荣,其实在文学上都赶不上元杂剧,所以什么事情都有利有弊,什么事情都有两面性。
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