仙宗和尚（二）

问：『古人有言：「夜夜抱佛眠，朝朝相共起。」如何是佛？』

师云：『汝还信古人么？』
『学人终不敢违背。』

师云：『汝若信古人，叉手申问，非佛而谁？』

师问僧：『汝平生成得什么业次？』

对云：『已前在众，东举西举。如今无业可成，惣无般次。』

师云：『如今活业作么生？』

僧对，不中。

师代云：『有粥无饭，有盐无醋。』

问：『古人有言：「言语道断，心行处灭。」请师道。』

师云：『阿弥陁佛！』

僧云：『为什么却如此？』

师云：『汝子细检点。』

《祖堂集》卷第十二

上人法语2022.8.9
第七篇 净宗特色
二、本愿称名
今学4一7节

4．任何众生，只要称名，即乘本愿，必得往生而直入报土，不历阶层。亦即现生即蒙弥陀光明摄护不舍，消灾免难，增福延寿；临终即蒙弥陀圣众莲华来迎，往生报土，速证佛果。
易言之，平生之时，已得往生，不俟临终；现生之时，已得不退，非待极乐。一旦临命终时，即入弥陀报土，与佛同证光寿无量、紫磨金身。此即“本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退”之意也。

5．就“契法”而言，称名念佛是顺弥陀本愿之法，其功德必然“殊胜”，余法则非本愿之法；就“契机”而言，称名念佛是善恶凡夫皆能，其方法“简易”，余法则不简易，凡夫不堪。称名念佛俱此“胜易二德”“现当二益”，能获五缘功德之故，致使五乘根机齐入报土。

6．每一个法门都有它的宗旨，每一个宗旨都有它的特色，如果一个法门没有宗旨的话，就不能成为一个法门了；而每一个法门的宗旨，也一定有别于其他法门的特色。净土法门的宗旨是什么？──念佛往生，如果不是念佛往生，就不是净土宗了。那它的特色是什么呢？──容易殊胜，所以净土法门又称为“易行道”。

7．“本愿称名，凡夫入报”这八个字是我们这个法门独一无二的鲜明旗帜。自古以来，直接提出这八个字而作为法门核心的还没有看到，虽然古来尚没有这样的说法，但这并不是我的创作，而是在经论的文义上，都有这种名相和思想。

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