帝曰:人生有形，不离阴阳；天地合气，别为九野，分为四时。月有小大，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方。
岐伯曰:木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。
--《黄帝内经·素问·宝命全形论篇》

「 译文 」
黄帝道：人生而有形体，离不开阴阳；天地之气相合以后，生成了世界上的万物。从地理上，可以分为九野；从气候上，可以分为四时。月份有大有小，白天有短有长，万物同时来到世界，实在是度量不尽的，我只希望解除病人的痛苦，请问应该用什么方法呢？
岐伯说：治疗的方法，可根据五行变化的道理分析。如木遇到金，就被折断；火遇到水，就会熄灭；土遇到木，就要松软；金遇到火，就要熔化；水遇到土，就要遏绝。这种种变化，万物都是这样，不胜枚举。所以有五种针法已向天下公布了，但人们只知饱食，而不去了解它们。那五种治法是什么呢？第一要精神专一，第二要修养形体，第三要了解药物的真假性能，第四要制定大小砭石以适应不同的疾病，第五要懂得脏腑血气的诊断方法。这五种治法，各有所长，先用哪个，要视具体情况而定。现在针刺的疗法，用补治虚，用泻治实，而这是普通医生所共知的。至于能够取法天地阴阳的道理，随其变化而施针法，就能取得如回应声、如影随形的疗效。这并没有什么神秘的，只是功力积久，就有这样的高超技术。

帝曰:余念其痛，心为之乱惑反甚，其病不可更代。百姓闻之，以为残贼，为之奈何？
岐伯曰:夫人生于地、悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
--《黄帝内经·素问·宝命全形论篇》

「 译文 」
黄帝道：我很感伤病人的痛苦，心里惶惑不安，如果治疗不得法，反使病情加重，我又不能替代他们。百姓听了，都会认为我是残忍的人，怎么办好呢？
岐伯说：人虽然是生活在地上，但片刻也离不开天，天地之气相合，才产生了人。人如果能适应四时的变化，那么自然界的一切，都会成为他生命的泉源；如果能够了解万物变化规律的话，那就是天子了。人与自然是相应的，天有阴阳，人有十二骨节；天有寒暑，人有虚实。所以能效法天地阴阳的变化，就不会违背四时的规律；了解十二骨节的道理，就是所谓圣智也不能超过他；能够观察八风的变动和五行的衰旺，又能够通达虚实的变化规律，就能洞晓病情，即使病人细微不易察觉的变化，也如秋毫在目，也逃不过他的眼睛。

每天和小猫咪的相处，都是各种勾心斗角，八斤的体重，7.9斤的心眼。
昨晚十点多就要出门了，想着这几天关的太狠了吧，就给放出去了，早上五点半外面在放烟花，也不晓得今天又是什么日子，给它吓回来了，在门口叫的可惨。
回来发现碗里是昨晚剩的鱼肉，很不开心，过了一会儿再去看，还是剩的鱼肉。于是就开始发飙了，也不补觉，各种溜达，还委屈的在那喵，我以为饿了，洗了碗换了猫粮，又换了水。它全程看我倒的猫粮，冷眼旁观讲的就是它那副面孔。
确定今天只有猫粮了，于是就开始作妖，用尽它那二两小脑仁去想办法，我出门晾衣服的时候，终于被它逮到机会，呿的窜到楼道里去，看我在背后要喊它，赶紧下了半层楼梯，好吧，我心大，想出去玩就去玩吧。
好玩的来了，等我十来分钟以后下楼去上班，这小狐狸竟然蹲在楼下等我，看我下楼，以为要喊它还往楼道里面溜达两步。
区区小猫咪，以为能斗得过我，笑话！
我当做没看见自己走了！#龚俊 cpf#
一整个上午叫它自己在楼下晒着吧，想睡觉找不到好地方的时候，就开始想家开始后悔了，中午回去就可怜巴巴的在楼下等我回家开门了。#龚俊cpf#
小猫咪这手段你都使了多少回了，你以为你不回家我会着急嘛？笑话，你天天在外面浪能不知道回家的路？
没绝育的时候跑出去三天把我担心的要死，完了不还是在家门口蹲着等我。
小猫咪我还斗不过你？！
你那八斤肉就是涨到十斤，你也斗不过我！