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清余氏●●余氏，法名真修，吴人朱颖符妻也。年三十二而寡，至三十六，长斋奉佛。晚年，以家事付儿妇，专修净业。年七十，夏秋之交，梦游一池畔。池中有船，载比丘尼、优婆夷十数人。中有一人招余氏云，西方去。余氏自念言，此时不去，待岁晚可耳。招者遽云，且待后船。至九月六日，梦阿弥陀佛现身接引。既觉，自知时至，请所事文岐师作别。师至，索莲华不得，以莲叶与之。余氏欣然，念佛弥切，内外俱闻异香。至十一日清晨，索水沐浴，更新衣，趺坐称佛名。有顷，右胁而逝。事在乾隆三十六年。——《净土圣贤录》-僧正琦述

　　论曰，十方严净国土，纯一化生，无有女人。而韦提希夫人，因子恶逆，起心厌离，即得见阿弥陀佛，受记往生。又法华经，明受持之利，偏记女人往生极乐。故知娑婆女人，于西方净土，有大因缘。自莲宗盛行，闺阁诸贤，往往能专志勤业，一生取办。彼具丈夫之形者，视此能无愧乎。

【净土圣贤】清 ● 余氏
清 ● 余氏
余氏，法名真修，吴人朱颖符妻也。
年三十二而寡，至三十六，长斋奉佛。
晚年，以家事付儿妇，专修净业。
年七十，夏秋之交，梦游一池畔。池中有船，载比丘尼、优婆夷十数人。中有一人招余氏云，西方去。
余氏自念言，此时不去，待岁晚可耳。招者遽云，且待后船。
至九月六日，梦阿弥陀佛现身接引。既觉，自知时至，请所事文岐师作别。
师至，索莲华不得，以莲叶与之。余氏欣然，念佛弥切，内外俱闻异香。
至十一日清晨，索水沐浴，更新衣，趺坐称佛名。有顷，右胁而逝。事在乾隆三十六年。
（僧正琦述）