蒋同学小传
蒋同学，字上礼下章，行四，江湖有四哥之雅号，坊间更有酒西之尊称，浔州府白沙人氏也。蒋时有惊天动地之白沙口音言语，癫狂无度，昂昂自若，尤酒后更甚。言语辛辣呛鼻，好辩论，不分场合，每有对手，便欣然忘寝，欲致对方也无法酣睡而不休。性嗜酒，宁可十日无肉而不能一日无酒。知其如此，或藏酒不顾，其必累寻，既寻不得而退，磨磨蹭蹭而喘喘不可终日状也。
蒋公虽酒后多言且时有胡言，然本性善良，醉而心醒，未见有损人之计，更未见有害人之举。每每酒后到处树敌，狼烟四起，遂群起而攻之，蒋公舌战群儒，一派胡言，不日幡然之后，哈哈几句“饮云左居然唠你吹了锦7内”之白沙方言而自圆之，冰释前夜之激战，让人欲罢不能。一而再，再而三，以致群里热闹如春。
蒋公常自饮而自娱，以示己志。曾欲与世俗格格不入，而终难以实现。恩情记于心，怨仇忘于脑，于酒醇之间忘怀得失，逍逍遥遥，以此自乐。
吾等皆知天命而快耳顺矣，得一诤友如此，夫复何求？虽只同窗三载，然未忘于江湖卅十而时有发声，真宝贝也。 https://t.cn/z8Ascxo
蒋同学，字上礼下章，行四，江湖有四哥之雅号，坊间更有酒西之尊称，浔州府白沙人氏也。蒋时有惊天动地之白沙口音言语，癫狂无度，昂昂自若，尤酒后更甚。言语辛辣呛鼻，好辩论，不分场合，每有对手，便欣然忘寝，欲致对方也无法酣睡而不休。性嗜酒，宁可十日无肉而不能一日无酒。知其如此，或藏酒不顾，其必累寻，既寻不得而退，磨磨蹭蹭而喘喘不可终日状也。
蒋公虽酒后多言且时有胡言，然本性善良，醉而心醒，未见有损人之计，更未见有害人之举。每每酒后到处树敌，狼烟四起，遂群起而攻之，蒋公舌战群儒，一派胡言，不日幡然之后，哈哈几句“饮云左居然唠你吹了锦7内”之白沙方言而自圆之，冰释前夜之激战，让人欲罢不能。一而再，再而三，以致群里热闹如春。
蒋公常自饮而自娱，以示己志。曾欲与世俗格格不入，而终难以实现。恩情记于心，怨仇忘于脑，于酒醇之间忘怀得失，逍逍遥遥，以此自乐。
吾等皆知天命而快耳顺矣，得一诤友如此，夫复何求？虽只同窗三载，然未忘于江湖卅十而时有发声，真宝贝也。 https://t.cn/z8Ascxo
苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。
【诗文耀中华，墨香传万家】诗文在我心，墨香润我魂。走进古典文学殿堂，增加自身文化修养。触碰古代文人，诵读唯美诗文。静好的时光中，诵读苏轼的《前赤壁赋》。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——苏轼《前赤壁赋》
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
第一段，写夜游赤壁的情景。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
全篇“情、景、理”融合，“以文为赋”的体裁形式，意象连贯，结构严谨。
【胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华】中华文学宝库瀚海无边，古典诗词文化深邃渊深。体贴一下自己，在氤氲的茶香中，滋润心灵，与文字共“舞”的时刻，深吸一口气，仿如身在草木中。
珍惜生命中的每一天，不负时光、不负自己。余下的人生，未知的生命，灵魂深处依然艳丽绽放，葳蕤生辉，眼前所见，每一处都不失缱绻美意！
音乐，项思华的筝曲《心语》《出水莲》《心中梦境》。
【诗文耀中华，墨香传万家】诗文在我心，墨香润我魂。走进古典文学殿堂，增加自身文化修养。触碰古代文人，诵读唯美诗文。静好的时光中，诵读苏轼的《前赤壁赋》。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——苏轼《前赤壁赋》
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
第一段，写夜游赤壁的情景。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
全篇“情、景、理”融合，“以文为赋”的体裁形式，意象连贯，结构严谨。
【胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华】中华文学宝库瀚海无边，古典诗词文化深邃渊深。体贴一下自己，在氤氲的茶香中，滋润心灵，与文字共“舞”的时刻，深吸一口气，仿如身在草木中。
珍惜生命中的每一天，不负时光、不负自己。余下的人生，未知的生命，灵魂深处依然艳丽绽放，葳蕤生辉，眼前所见，每一处都不失缱绻美意！
音乐，项思华的筝曲《心语》《出水莲》《心中梦境》。
#永失我爱# 爱时，爱是浓浓的烈酒，不要吝啬狂歌痛饮，让有爱的心在爱的酣畅中信马由缰。失爱时，爱是涩涩的苦酒，不要顾及悲歌痛饮，让失爱的心在病醉中忘怀得失。有爱，是一种幸福，因为我永得人爱。失爱，也是一种幸福，因为人永失我爱。真爱无价，一个人的爱并不需要靠陪衬另一个人的爱来凸显价值#情感依梦[超话]#
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