轮回根本
圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲,百计制之,莫可除灭。盖贲育无所施其勇,良平无所用其智,而离娄公输无所著其明巧者也。虽不净观正彼对治,而博地凡夫障重染深,祗见其净,不见其不净,观法精微,鲜克成就。然则竟如之何?经云:‘欲生于汝意,意以思想生。’今观此想,复从何生?研之究之,又研究之,研之不休,究之不已,老鼠入牛角,当必有倒断处。
圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲,百计制之,莫可除灭。盖贲育无所施其勇,良平无所用其智,而离娄公输无所著其明巧者也。虽不净观正彼对治,而博地凡夫障重染深,祗见其净,不见其不净,观法精微,鲜克成就。然则竟如之何?经云:‘欲生于汝意,意以思想生。’今观此想,复从何生?研之究之,又研究之,研之不休,究之不已,老鼠入牛角,当必有倒断处。
晚期胃癌的中医治疗原则
#胃癌[超话]# #癌症[超话]# #胃癌中医治疗#
胃癌是正虚邪实的疾病 ,正虚是本 ,邪实是标 。李东垣谓“ 元气之充足 ,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气 。若胃气之本弱 ,饮食自倍, 则脾胃元 气既伤 ,而元气亦不能充 ,而诸病之所由生也” 。患者饮食不节 ,胃失和降,脾胃功能失常 ,运化失司 ,痰凝气滞, 热毒血瘀交阻于胃 ,积聚成块 ,是胃癌的主要病机。正气亏虚 ,脏腑功能失调是发病的内在因素 ,胃癌患者虽可以有多种夹杂证候 ,但不论手术与否, 是否接受化疗 ,脾虚始终是主要的证型, 胃癌的预防及治疗重点在健脾。
手术在祛除病邪的同时, 也易耗伤人体气血 ,损伤正气, 尤其是胃癌手术 ,术后脾胃之气大伤, 器官功能受损 ,受纳和运化功能减退 ,水谷精微不能循正常的道路运化 。胃为水谷之海 ,气血生化之源, 根据对胃癌患者手术前后以及手术方式对患者中医证型影响分析 ,在治疗上 ,术前应以理气祛瘀 ,化湿健脾等治法为主 。术后应以健脾补脾 ,益气生血为主 。 对于老年胃癌患者 以健脾为基础的中药复方辨证治疗可以改善其总体预后 。
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胃癌是正虚邪实的疾病 ,正虚是本 ,邪实是标 。李东垣谓“ 元气之充足 ,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气 。若胃气之本弱 ,饮食自倍, 则脾胃元 气既伤 ,而元气亦不能充 ,而诸病之所由生也” 。患者饮食不节 ,胃失和降,脾胃功能失常 ,运化失司 ,痰凝气滞, 热毒血瘀交阻于胃 ,积聚成块 ,是胃癌的主要病机。正气亏虚 ,脏腑功能失调是发病的内在因素 ,胃癌患者虽可以有多种夹杂证候 ,但不论手术与否, 是否接受化疗 ,脾虚始终是主要的证型, 胃癌的预防及治疗重点在健脾。
手术在祛除病邪的同时, 也易耗伤人体气血 ,损伤正气, 尤其是胃癌手术 ,术后脾胃之气大伤, 器官功能受损 ,受纳和运化功能减退 ,水谷精微不能循正常的道路运化 。胃为水谷之海 ,气血生化之源, 根据对胃癌患者手术前后以及手术方式对患者中医证型影响分析 ,在治疗上 ,术前应以理气祛瘀 ,化湿健脾等治法为主 。术后应以健脾补脾 ,益气生血为主 。 对于老年胃癌患者 以健脾为基础的中药复方辨证治疗可以改善其总体预后 。
第二句
【原文】
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”
子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣!”
【译】
达巷(地名)有人说:孔子真是伟大呀!他博学而无所不能,导致没有一项(技能)可以让他成名。
孔子听了,对他的弟子们说:我究竟该专执哪一项技能呢?专门驾车,还是射箭?我还是驾车吧。
【感悟】
正是因为孔子的博学,融会贯通,不拘泥于某一项技能(须知,技能是有时代局限的),才能成就孔子的跨时代而不衰的文化。
新的时代必然需要新的文化,传承以精髓,发扬于时代,而不能自设门户之见,以此必能让我们中华文化重回顶巅,熠熠生辉。
【原文】
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”
子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣!”
【译】
达巷(地名)有人说:孔子真是伟大呀!他博学而无所不能,导致没有一项(技能)可以让他成名。
孔子听了,对他的弟子们说:我究竟该专执哪一项技能呢?专门驾车,还是射箭?我还是驾车吧。
【感悟】
正是因为孔子的博学,融会贯通,不拘泥于某一项技能(须知,技能是有时代局限的),才能成就孔子的跨时代而不衰的文化。
新的时代必然需要新的文化,传承以精髓,发扬于时代,而不能自设门户之见,以此必能让我们中华文化重回顶巅,熠熠生辉。
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