金刚萨埵不也是净除罪障的吗?但是金刚萨埵净除罪障比较是针对我们学佛的人,一个佛弟子如果违犯了各种戒律或是三昧耶戒等过患,我们可以透过金刚萨埵来忏悔。有很多不是佛教徒的人,他们怎么办呢?况且大多数人并非佛教徒。这个世界须要有更大的力量与修法,以帮助大家从灾难中得到解脱,这就是不动佛的修持,因为不动佛的修持跟不动佛的咒语,说的是任何再重、再大的罪业,如果能够透过修持这个法门,都可以得到清净
——第十七世大宝法王——
——第十七世大宝法王——
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正確堅定的信心,是成就佛道的起步點,是成就功德的基礎,可以增長一切美好的事業,可以滅除一切疑難及困惑,可以展現開發成佛之道的因緣。也就是說,要想得到學佛的利益,一定是從正確的信仰開始。
若求成佛,必須斷疑起信,滅惡興善,所以信心是一切源頭的根本。在茫茫的人生大海中,信心就像指北針,又像船錨,它能給我們方向感和安定力。
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摘錄自《智慧一〇〇》信心基礎
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
信為道元功德母,增長一切諸善法,
除滅一切諸疑惑,示現開發無上道。
——六十華嚴經卷六.賢首菩薩品第八之一
正確堅定的信心,是成就佛道的起步點,是成就功德的基礎,可以增長一切美好的事業,可以滅除一切疑難及困惑,可以展現開發成佛之道的因緣。也就是說,要想得到學佛的利益,一定是從正確的信仰開始。
不論何人,凡是跟人相處,都得把彼此間的關係建立在互信的基礎上。凡是交一個朋友或聘用一個人,首先要相信他是可以信賴的人,即使他不是那麼可靠,如果你還是希望結交他這個朋友,或者你必須用他這個人,你仍得相信他是尚算可靠的人,否則你就很痛苦了。
不論讀哪一類的書,首先要相信它至少不會對你有害,即使人人都說那是一本壞書,你也要相信對你不致有什麼損害,否則你讀那本書就很痛苦了。
不論從事什麼行業的什麼工作,首先你要相信,對你增加收入、成長經驗等有些幫助,即使不是理想中的工作,你也得相信有勝於無;有錢賺當然好,沒有錢賺可以換取經驗,縱然連經驗也談不上,能有機會用手、用腳、用頭腦,也是健康人生的表現。
此偈的內容就是說,若求成佛,必須斷疑起信,滅惡興善,所以信心是一切源頭的根本。在茫茫的人生大海中,信心就像指北針,又像船錨,它能給我們方向感和安定力。
正確堅定的信心,是成就佛道的起步點,是成就功德的基礎,可以增長一切美好的事業,可以滅除一切疑難及困惑,可以展現開發成佛之道的因緣。也就是說,要想得到學佛的利益,一定是從正確的信仰開始。
若求成佛,必須斷疑起信,滅惡興善,所以信心是一切源頭的根本。在茫茫的人生大海中,信心就像指北針,又像船錨,它能給我們方向感和安定力。
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摘錄自《智慧一〇〇》信心基礎
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
信為道元功德母,增長一切諸善法,
除滅一切諸疑惑,示現開發無上道。
——六十華嚴經卷六.賢首菩薩品第八之一
正確堅定的信心,是成就佛道的起步點,是成就功德的基礎,可以增長一切美好的事業,可以滅除一切疑難及困惑,可以展現開發成佛之道的因緣。也就是說,要想得到學佛的利益,一定是從正確的信仰開始。
不論何人,凡是跟人相處,都得把彼此間的關係建立在互信的基礎上。凡是交一個朋友或聘用一個人,首先要相信他是可以信賴的人,即使他不是那麼可靠,如果你還是希望結交他這個朋友,或者你必須用他這個人,你仍得相信他是尚算可靠的人,否則你就很痛苦了。
不論讀哪一類的書,首先要相信它至少不會對你有害,即使人人都說那是一本壞書,你也要相信對你不致有什麼損害,否則你讀那本書就很痛苦了。
不論從事什麼行業的什麼工作,首先你要相信,對你增加收入、成長經驗等有些幫助,即使不是理想中的工作,你也得相信有勝於無;有錢賺當然好,沒有錢賺可以換取經驗,縱然連經驗也談不上,能有機會用手、用腳、用頭腦,也是健康人生的表現。
此偈的內容就是說,若求成佛,必須斷疑起信,滅惡興善,所以信心是一切源頭的根本。在茫茫的人生大海中,信心就像指北針,又像船錨,它能給我們方向感和安定力。
人来到世间,会随着自己固定的形式,去过完他的人生,叫“命运”。而学佛的人是要纠正自己,叫“运命”。人是可以转命运的,“转”与“不转”都在我们自己。人因为不懂怎么主宰自己,而无奈地与世浮沉,忙忙碌碌地过完一生。人是可以改变自己的,只要你发大心开始修行,你就会慢慢地了解和证实,我们的生命有永恒的光明。
----慧律法师开示
----慧律法师开示
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