最近明白了一个道理:一个办公室的同事不管当时跟你看起来相处多好,其实别人心里一直都跟你保持着距离,只是把你当成暂时一个办公室的同事而已。换了办公室之后,甚至可以跟你基本形同陌路。
虽然真的觉得挺绝的,有点不可思议,觉得不至于突然那么陌生,可是就真的是这样,只有我还有点天真,不过,我现在也明白了,这个暑假想明白了很多,你的同事没有任何一个人关注你在乎你,都只是表面过得去,你优秀你过得好有人会嫉妒,你年轻你没地位你的前辈不那么尊重你。
不过吧,我觉得这个也真的跟个人心态有关,有的人看待人际关系就是比较消极,就会那样,但有的人就比较积极,不会因为不在同一个办公室了就很明显突然很漠然。我也突然明白,为啥有的人在学校吃得开,人缘好,有的人默默耕耘多年,也不见别人都提起他。我觉得人际关系的成果也是自己的努力的结果,心态的结果。我不想成为那么消极的人,虽然大家的关系都只是同事,但一起共过事就有一份革命友谊,不至于冷漠去对待。别人怎么对待我是他的事,说明他人际交往能力很一般,或者边界感过于强,根本不想跟别人建立较近一点点的关系,那我就不要在意她就好,不要因为她影响自己的心情,我的人际关系范围里没有她,我做好自己的事,低调,努力,踏实,不必讨好任何人。

心的功德与力量

宗教和精神修持这两者,有人认为是一样,也有人说是不同。
法王以自己的感觉来看,宗教和灵性修持并不相同。
他自己对精神修持的定义是“具备基本的善心、有分辨善恶的心”,如果从这个角度来讲,就不一定要依止传统和宗教。
“我们本具的功德”———本具的善心———让我们清楚的了解自己,并有“自知之明”。
我们的心内有一种力量,它能帮助我们更深入了解自他的缘起本质是什么,也能帮助我们看到事情的实相。

自心还具备另一个功德,就是可以开展利他的悲心。
这并不是物质层面的增长,而是精神上方便与智慧的开展。
这样的修持过程可以跟随宗教传统,也可以不跟随,因为这种修持的根本,就是指具备善心的个人,能够同时让内心的慈悲和智慧的功德更加增广。
具善功德的第一步就是要有“自知之明”。

这时寺院特别为此次法会搭建的千人帐棚外,一阵倾盆大雨从天而降,斗大的甘露水打在帐棚上发出哒哒巨响,法王抬头看一眼并微笑说 :“Cool~”。

“自知之明”这句话与藏文的“了悟自心”很相当,但在此处不用把它看得如此高深,其实就是“我是一个人,本具怎样的功德。”法王认为人之所以特别,是因为有具善功德的能力之一“道德观念”,也就是知道什么是善恶及如何取舍。每个人都应该了解自己的本质是什么。


法是大圆满没用,人是大圆满才有用

法王说现在有许多人会说“我相信佛法”,也作一些精神修持,但总想着如何修会让自己比较不一样?
结果越修却让自己变成是个愈糟的凡夫!
为何会这样?
因我们把佛法太概念化、太抽象化,忘记佛法的精义,就是“我们的具善功德”,或像“本具善的力量本质”。

修学佛法绝不是一种脱离现实的神话,
因此他觉得初学者刚开始修时,不一定要先皈依三宝,而应先思维四转心,例如思维人身难得,知道人的珍贵处在哪里?为何身为人特别?特别之处在哪?
就是知道人身难得。接着思维死亡无常。

佛法的修持次第就是从“身为人、不要忘记自己是一个人”开始,否则一开始就修密乘、本尊、大手印、大圆满,以为自己跟神一样超凡脱俗。

其实人没有做好,大手印也不可能修得好。

法王举竹巴噶举仁波切的教法说“法是大圆满没用,人是大圆满才有用!”将身为人与佛法分开,是得不到任何果位的。
法王提醒,要了解“人和法的本质是一样的”,这是重点!
过去祖师有句话“前行比正行重要”,这句话的重点在于有稳固前行是相当重要的,否则后面所有的修持都无法建立。

法王跳到另外一个主题说到“法”和“宗教”有很大的差别,法有十义。
梵文的“法”译成藏文是“却”,就是改变调伏的意思。佛法的意思就是“改变”。

我们不是要改变外在,是要改变内心,
尤其佛法的本质就是一种无害或者不伤害,现在常被译成非暴力。
佛法本质就是寂静安乐,透过修持佛法,得到寂静安乐,这是法的目的。
从涅槃的角度来说,究竟寂静就是涅槃,这必须透过断除各种二障烦恼,最终得到的涅槃,这是我们这里所谓“寂静”的意思。

此时侍者为法王送上茶,法王拿起杯子睁大眼睛说,“This is American size!”

断除十恶,十恶在身体有三种:杀、盗、淫,语言上有四种,心上有三种,总共十种。
身体和语言上的不好可以说是造恶业,恶心上的三种贪、嗔、痴的恶念,不能算是直接恶业,因没有直接造作杀业或辱骂诋毁,但心上的贪、嗔、痴却是各种恶行的种子。

事实上,并非不骂人、不打人了就没有恶业,如果你的内心如火一般燃烧,这样不行!
不害他人、非暴力,不仅是不伤害他人,也不要伤害自己。
当嗔恨心起内心如火一般在燃烧,这就是伤害自己。
如果心中还有火,怎么会寂静?
内心要能寂静,
就要从降伏自心、断除心上的贪嗔痴开始下手。

在制服烦恼时,若不好好理解其道理,有时反而会造成心理疾病。
如果将嗔恨压抑在心中,想说“我是修行者,不能生气”把气都压抑在心里,反而造成很多 痛苦,这时候可能连上师都帮不上忙了。
因此很多心理学家、心理医生会劝告要把心中压力释放出来,否则会生病。因此我们要了解忍辱调伏与压抑情绪这两者是不同的。

第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
法王噶玛巴《贤劫千佛灌顶》

#AG超玩会[超话]#
不要因为一件事去否定之前的一切。

这两天我和大家的心情是一样的跌宕起伏,很复杂。从最开始的不可置信到重新去思考,这是我认识的那名选手吗?

看到大家的激烈的评论,我真的可以感同身受并且理解,因为全是真情实感过的。大家情绪激动情有可原。我也有点乱。

屡次思考 回忆之前发生的一切。

他在一个俱乐部待了四年。
“吃最少的钱,干最多的事”“队伍最稳定的存在”“是赛场上坚强的后盾,也是赛场下暖心的啊泽”都是大家对他曾经的评价。

秋季赛成绩不太好的时候,他非常照顾一诺的情绪,他们一起练阿骨朵马超体系,双排至日日凌晨。
淘汰后纪录片中,他说我不怕我被骂,我怕我四个队友被骂。
接受采访时说:队伍需要我什么就用什么。
一诺生日直播活动到凌晨,他和爱思一直陪伴留到了最后。
他给他铺床,他给他裤子。
大早上五六点双排,那时候没多少人看,遇见sb队友,诺子破大防,他哄他说别骂人直播呢,缓解他情绪。
撞车到诺子时,嘴角没放下来过,说“没关系的队长,就当送你一把分了。”

一声声队长,现在还在我脑海中回响。

一诺和爱思也很在意他的情绪。
就连转会后都彼此关心,在意。
他们并肩作战了那么久。

从最开始不熟悉时的话少拘谨,到活泼熟稔。

赛场上默契配合 彼此信任
赛场下情谊深厚 互相照顾
在属于他们的战场上一起征战
有着不可估量的感情。

我一直认为
他和AG的羁绊很深
又或是因为我无法接受他早已经离开的事实吧
看到他的id和大家的重叠在一起的时候
就会有一种不真实感
就好像我们第一次见面 你还是AG啊泽一样

现在难道要告诉我,这一切都是假的?

看到有人说他以前就想走,说他不想赢,说他白眼狼。这真是大家真实的想法吗?真的有职业选手不想赢吗?
以前很多发生的事情,都是实实在在发生过的,我们不能否认过去的一切。

听到月光说一诺说啊泽走了他很难受,还有小诺每每提起啊泽的时候的感觉,能看出他真的很珍惜他,队友情谊深厚。

凭我们对一诺的了解,他就是那种别人对他好,他就会同等的付出一样的好的人。

所以我不敢信。

但我不会否认或许人都是会变的。
又或是自己真的看错了。
我现在只是不敢相信,如果这一切都是真的话,真的很难去接受。

我现在只是想等待事情后续发展。
他会不会解释,又或是他们会不会在直播间提及他。他们之间的关系,后续的交流会慢慢疏远还是和之前一样不变。

如果是真的话,就当自己看错人了吧。
之前一起经历的一切就当是一场梦吧。

大家都是普通人,每个人都有自己的看法和思想,但不要因为这样那样的事情影响到自己的生活。

最后祝生活愉快。


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