【生命禅修】为避免不善因果，我们连普通人都不应该评说。一方面，是由于一切众生都曾为我们的父母，父母若有过失，是他们尚不具备觉察和改过迁善的智慧，需要我们的慈悲帮助而不是指责。正如博多瓦尊者所说：“正因为有过失的缘故才会是有情众生，不要认为有过失就不合理。”另一方面，任何有情皆具佛性，都有成佛的潜能，不能以他们当前的状态而施以蔑视的评判。
报恩般若讲堂
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为避免不善因果，我们连普通人都不应该评说。一方面，是由于一切众生都曾为我们的父母，父母若有过失，是他们尚不具备觉察和改过迁善的智慧，需要我们的慈悲帮助而不是指责。正如博多瓦尊者所说：“正因为有过失的缘故才会是有情众生，不要认为有过失就不合理。”另一方面，任何有情皆具佛性，都有成佛的潜能，不能以他们当前的状态而施以蔑视的评判。——根让仁波切
为避免不善因果，我们连普通人都不应该评说。一方面，是由于一切众生都曾为我们的父母，父母若有过失，是他们尚不具备觉察和改过迁善的智慧，需要我们的慈悲帮助而不是指责。正如博多瓦尊者所说：“正因为有过失的缘故才会是有情众生，不要认为有过失就不合理。”另一方面，任何有情皆具佛性，都有成佛的潜能，不能以他们当前的状态而施以蔑视的评判。——根让仁波切
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