前段时间，有一位同仁向我们分享了这样一个小故事。
她说，某日饭后散步时，她在路边看到了很有趣的一幕。她住在一个小区里，小区一楼有户人家，开辟了一个小院，种上了各种鲜花蔬菜，还有几棵梨子树
业主打理得很用心，瓜果都欣欣向荣，尤其是立秋之后，几株梨树已经快要成熟，果皮的色泽非常诱人，看上去赏心悦目。
但这天过路时，她却看到，业主和一个20多岁的小伙子，正站在梨树下激烈地争执，吸引了好几个路人旁观。
原来，业主看到自家梨子快熟了，内心警惕，为防止有人来偷梨，安装了监控，有事没事就用监控看看情况。
这天他看到，有个小伙子行踪诡异，一直在梨树下徘徊，还伸手拉扯梨树的枝叶，这不是偷梨贼吗？业主马上跑出来，厉声呵止了小伙子。
结果小伙子很委屈，争辩说：“我没有要偷你家的梨，只是想拍张照发个朋友圈。”
业主说：“别狡辩，你一定是想偷梨子，我看到你伸手摘了。”
小伙子说：“不是！只是我想拍的那个梨，刚好被树叶挡住了，我伸手是想把树叶拉开，找个好的拍摄角度，真不是想偷你家的梨。”
说完，他掏出手机给大家看，果然相册里已经保存了十几张不同角度的梨树照片。
这位业主，有些尴尬。他开始意识到，可能是自己误解了小伙子。打开监控再看，小伙子确实是在举着手机拍照片，并没有做出想要偷梨的举动。是他作为业主，太在意自己亲手栽培的梨树了，所以，看到有人在树下徘徊，就觉得是个偷梨贼。
这位同仁目睹了这场误会的消除，她感慨道，人们都认为，自己看到的就是真实的，却忽略了，自己对世界的认知，往往被私欲干扰，想要做出正确判断，多么不易啊！
02
关于偏见是如何影响人们看待世界的方式，两千多年前，我国古代哲学家韩非子，也讲过一个很生动的小故事。
故事说的是，在宋国有一个大富人，有一天下了瓢泼大雨，把他家的墙壁给冲坏了。早上起来，富人家的邻居，还有富人自己的儿子，都看到了倒塌的墙。
两个人都赶紧建议说：“这墙得赶紧修起来啊，不然会有小偷过来盗窃的！”
但富人不以为意，觉得晚点修也没什么，结果到了晚上，果然有小偷来，偷走了家里的大量钱财。
结果呢？富人很给自己的儿子点赞，认为我家儿子真是有先见之明，同时却很怀疑邻居，觉得是不是邻居给盗贼透了口风，或者邻居就是那个趁虚而入的贼呢？
我们在处理事情的时候，一旦夹杂了私心杂念，或者怀挟偏见，就难以作出正确的判断了。
唯有良知清澈，才能不偏不倚、不左不右、中正平和、契理契机地待人接物。
孔子曾经讲过这样一段话：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
当别人拿着问题来请教孔子的时候，孔子说，我也未必了解事件的全貌，但是，我将会把心恢复到空灵清澈的状态，这时候，叩问自己的良知是非判断，是的还他是，非的还他非，自然能得出公正的答案。
“空空如也”，讲的就是一份清澈的良知。心如明镜，朗朗高悬，没有偏知偏见、浅知浅见等不当知见挂碍在胸中，那是一份何等的从容自在！
一位贤者，心中坦荡，不戴有色眼镜看人，也不给他人贴标签；不会事先认为某人是狡诈，也不会假定世间所有人都虚伪不诚实。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
以一颗空灵、柔软、纯粹、敏锐之心，与世界相接，自能从容应对，还原事事物物的本来面貌。正如阳明先生所言：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”
03
假如你今天戴了红色墨镜，放眼看去，整个世界都是红色。只要不摘下眼镜，这个世界的缤纷多彩就与你无缘。摘下眼镜，你才能看到这个世界的本来面貌。
从最根本处说，每个人都是在用心感受这个世界。但每个人的心上，或多或少，都沾有灰尘。
心原本如明镜，可以洞彻万物本质，但有灰尘在，明镜就会变成昏镜、甚至哈哈镜，世界因此失真，我们与他人的关系也会扭曲。
一颗纯粹、空灵的心，才能敏锐感知身边的变化。
建设自己心灵品质，就是去除灰尘，让昏镜重新变成明镜，才能不偏不倚地感受这个世界的美好和温度。

其实时间没有变，变得只是人，是我们在时间中经历了很多，遇到很多人，遇到很多事物，遇到很多挫折和辛运……这些经历让我们变成了今天成熟的自己 幼稚的自己 伪装的自己 脆弱的自己……以及未来不确定的自己

今天有人说很多人会在时间中走散，很羡慕苏醒跟张远的友谊
我很嗑他们 但是不羡慕
因为我也有。
愿我们一直都是历经时间，无论怎样的自己，彼此面前我们都是彼此最初认识的彼此。

《平凡的世界》三部已经读完，之前听人说这书写的很悲剧，看完压抑；而我，恰恰觉得这本书才是生活，是真实的生活，是积极乐观的生活；看完很振奋人心，很多地方在激励人前行，并且让人内心激动不已，让我更加成熟思考生活。总之，极力推荐，对生活经历的越多，才越爱这本书的朴实无华却又情意绵绵，更能直面生活中的苦难和不幸并积极地寻找生机。