根据《晋书》的记载，秃发傉檀“少机警，有才略”。其父奇之，并对傉檀众兄弟说“傉檀明识干艺，非汝等辈也”。所以有“诸兄不以授子，欲传之于傉檀”。这是史官的溢美之词，属于强行建立因果关系，游牧民族兄终弟及是惯例，而不是因为父亲的意志才这样。还有个侧证，就是利鹿孤时期，攻打北凉的沮渠蒙逊，蒙逊请求将自己的儿子作为人质求和，利鹿孤不接受，并坚持要求蒙逊遣送其弟为质。

印光大师：凡看佛经，心即凝净。

印光大师文钞 2022-01-11 00:00

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汝真不洞世务之人！佛经义意无穷，虽不明白，如一极香之物置之身中，其身自香。汝拟一切书亦如是观，则如以臭物置之身中，其身会香乎？《金刚经》云：“是经义不可思议，果报亦不可思议。”他书不论好歹有此义否？凡看世间书，心即散而不净。凡看佛经，心即凝净。此其义，可见佛为大圣人，其言为转凡成圣之法言。故《楞严经》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。”汝欲以一切书与佛经同，则成不知香臭之人矣。哀哉！   ---（《印光法师文钞·复卓智立居士书七》）

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

《满庭芳·归去来兮》

宋|苏轼

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。