【桑兵：大众时代的小众读书法】
治学首要在于读书，不要以找材料的态度读书，而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料，首先，治学必须经过放眼读书的阶段，不预设藩篱，尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约，不以分科的眼光看待所谓专门史的界域，不以后出的观念生出专题的问题意识，努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一，就是专而偏，误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化，实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后，有学人针对当时学界的流弊指出：“晚近治史者，喜称专家。凡治某朝者，即只知某朝之一二事物，而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故，其著述论证，多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道：“民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类，参融旧籍，求其会通。时过境迁，风气流转，专家先是成为学界的尊称，继而畸变为坊间的调侃，影响学术事业何止是大而已。分科教育之下，未经放眼读书，则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读（望文生义的门外文谈不在考虑之列），即使近代经过对应重新条理的文史哲等科，若是按照今日通行的分界观念，不仅所读之书大为局限，解读之法更是格义附会，越有条理，去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层，必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾，很难在上学阶段实现，至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅，很难踏上正轨，登堂入室。治学不读书而一味找材料，只由教科书接受一些常识套话，就进入细小的专题研究，不知前人大体和已知，守成尚且力有不逮，又迫于环境，急于创新超越，凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎，追逐新奇，道听途说，横逸斜出。所谓创新，难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书，等于不读书一味找材料。而做什么只看什么，所写不出所读范围，著书不是所知的冰山一角，而将内囊尽了上来，犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道，实在是万分危险的事。
其次，应读书以发现问题，不要悬问题以觅材料。否则先入为主，难免偏蔽。不读书而做学问，所研究的问题只能依靠后来预设，治学的顺序前后颠倒，先有论点，再找论据。不仅问题本身或非前人所有，或为自己生造，挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注，而不会从文献中读出历史本相，用事实说话，顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思，便以为前人无意思，总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂，打乱成为任意取舍的材料，以便纳入后设的框架，曲解附会。如果遵循固有联系，则反而无法连缀，不能通解。就所撰写的文字看，似乎前后照应，自圆其说，实则断章取义，削足适履。即使稍高明者，能够言出有据，面对材料史事的繁杂，也很难入木三分，力透纸背，容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史，自然不可能呈现历史的本相，只能流于作者自己的思想史。所以王国维说：“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题，所要发现的主要不是书的问题，而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间，一味找漏洞钻空子，而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题，不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料，必然有材料范围难以捉摸的问题，细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑，再小的题目，也很难穷尽史料。以索引找资料，则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否，也要出自泛读博览，而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围，也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形，或是动手动脚找不到材料（实则往往视而不见），或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行，灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手，而且能够保证大体不错，将来材料进一步发掘披露，可以补充，可以局部调整，甚至可以个别细节正误，但基本的判断和用力的方向大致正确，后续研究只是加强，而不至于颠覆已有结论，而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论，便成为难以拿捏捉摸的普遍难题，也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学，无异于学术上的冒险赌博，成败只能听天由命。
其三，熟读基本书，熟悉旧材料，才能有效运用新材料。近代以来，提倡扩张史料而不读书的流弊之一，是人所共知的书都不看，一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料，则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前，却视而不见，就算找到前人未见的材料，因为不知大体全局，也无法认识得当，只能望文生义、穿凿附会，导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利，其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题，不读书而一味扩张材料，造成对资料的迷信和垄断，产生两种看似相反而实相同的偏颇，一是不看身边易见书，专找人所不见的材料，不知历史的大体已在一般书中，熟悉旧材料，才能恰当解读新材料；二是过度依赖材料的独占，只看自己拥有的秘笈，不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料，以其人的所见所知为全部事实，等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信，以为材料即事实，于是只看这类材料，甚至排斥其他资料，不能相互参证，非但事倍功半，也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下，学术成果很难被重新验证，使得不读书但找材料，用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人，而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料，因为愈是难读，利用者反而愈少，即使查阅，也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂，研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证，敢于断章取义，强材料以就我，以举例为归纳，凿空逞臆，轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料，“上穷碧落下黄泉”的结果，自然是“两处茫茫皆不见”。
其四，应如严耕望所说，治学要读人人常见之书，说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年，留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃，后者针对学界的时趋，“诰以治学之法曰：‘所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。今发见之学行，而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间，对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解，先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生，均不得要领。而与黄侃见面时，一提及此，黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向，哪怕是各方一致赞誉有加的王国维，黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日，他在日记中写道：“国维少不好读注疏，中年乃治经，仓皇立说，挟其辩给，以眩耀后生，非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸，鸣沙石室发得臧书，洹上掊获龟甲有文字，清亡而内阁档案散落于外，诸言小学、校勘、地理、近世史事者，以为忽得异境，可陵傲前人，辐辏于斯，而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲，而希冀发见新知以掩前古儒先，自矜曰：我不为古人奴，六经注我。此近日风气所趋，世或以整理国故之名予之，悬牛头，卖马脯，举秀才，不知书，信在于今矣。”并进而评判道：“近世之学，沟沈优而释滞拙，翻案出奇更拙。”发明是接着说，发现则容易流于对着干，温故知新与不破不立，虽然在近代学术发展史上都有所贡献，毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书，由看得到转向读得懂，改变以外国义理为准则的趋向，由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相，通过比较而近真并得其头绪，透过表象探究史事背后的内在联系，以免进一步误读错解前人言行。如此，解读文本，重现史事，才能领会本意，查知本相，得其所哉，立于不败之地，从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期，转引自“墨香学术”公众号，旨在知识分享，如有侵权，敬请联系删除。转引自：墨香学术 春雨经典
治学首要在于读书，不要以找材料的态度读书，而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料，首先，治学必须经过放眼读书的阶段，不预设藩篱，尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约，不以分科的眼光看待所谓专门史的界域，不以后出的观念生出专题的问题意识，努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一，就是专而偏，误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化，实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后，有学人针对当时学界的流弊指出：“晚近治史者，喜称专家。凡治某朝者，即只知某朝之一二事物，而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故，其著述论证，多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道：“民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类，参融旧籍，求其会通。时过境迁，风气流转，专家先是成为学界的尊称，继而畸变为坊间的调侃，影响学术事业何止是大而已。分科教育之下，未经放眼读书，则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读（望文生义的门外文谈不在考虑之列），即使近代经过对应重新条理的文史哲等科，若是按照今日通行的分界观念，不仅所读之书大为局限，解读之法更是格义附会，越有条理，去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层，必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾，很难在上学阶段实现，至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅，很难踏上正轨，登堂入室。治学不读书而一味找材料，只由教科书接受一些常识套话，就进入细小的专题研究，不知前人大体和已知，守成尚且力有不逮，又迫于环境，急于创新超越，凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎，追逐新奇，道听途说，横逸斜出。所谓创新，难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书，等于不读书一味找材料。而做什么只看什么，所写不出所读范围，著书不是所知的冰山一角，而将内囊尽了上来，犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道，实在是万分危险的事。
其次，应读书以发现问题，不要悬问题以觅材料。否则先入为主，难免偏蔽。不读书而做学问，所研究的问题只能依靠后来预设，治学的顺序前后颠倒，先有论点，再找论据。不仅问题本身或非前人所有，或为自己生造，挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注，而不会从文献中读出历史本相，用事实说话，顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思，便以为前人无意思，总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂，打乱成为任意取舍的材料，以便纳入后设的框架，曲解附会。如果遵循固有联系，则反而无法连缀，不能通解。就所撰写的文字看，似乎前后照应，自圆其说，实则断章取义，削足适履。即使稍高明者，能够言出有据，面对材料史事的繁杂，也很难入木三分，力透纸背，容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史，自然不可能呈现历史的本相，只能流于作者自己的思想史。所以王国维说：“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题，所要发现的主要不是书的问题，而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间，一味找漏洞钻空子，而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题，不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料，必然有材料范围难以捉摸的问题，细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑，再小的题目，也很难穷尽史料。以索引找资料，则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否，也要出自泛读博览，而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围，也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形，或是动手动脚找不到材料（实则往往视而不见），或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行，灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手，而且能够保证大体不错，将来材料进一步发掘披露，可以补充，可以局部调整，甚至可以个别细节正误，但基本的判断和用力的方向大致正确，后续研究只是加强，而不至于颠覆已有结论，而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论，便成为难以拿捏捉摸的普遍难题，也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学，无异于学术上的冒险赌博，成败只能听天由命。
其三，熟读基本书，熟悉旧材料，才能有效运用新材料。近代以来，提倡扩张史料而不读书的流弊之一，是人所共知的书都不看，一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料，则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前，却视而不见，就算找到前人未见的材料，因为不知大体全局，也无法认识得当，只能望文生义、穿凿附会，导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利，其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题，不读书而一味扩张材料，造成对资料的迷信和垄断，产生两种看似相反而实相同的偏颇，一是不看身边易见书，专找人所不见的材料，不知历史的大体已在一般书中，熟悉旧材料，才能恰当解读新材料；二是过度依赖材料的独占，只看自己拥有的秘笈，不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料，以其人的所见所知为全部事实，等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信，以为材料即事实，于是只看这类材料，甚至排斥其他资料，不能相互参证，非但事倍功半，也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下，学术成果很难被重新验证，使得不读书但找材料，用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人，而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料，因为愈是难读，利用者反而愈少，即使查阅，也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂，研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证，敢于断章取义，强材料以就我，以举例为归纳，凿空逞臆，轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料，“上穷碧落下黄泉”的结果，自然是“两处茫茫皆不见”。
其四，应如严耕望所说，治学要读人人常见之书，说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年，留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃，后者针对学界的时趋，“诰以治学之法曰：‘所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。今发见之学行，而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间，对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解，先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生，均不得要领。而与黄侃见面时，一提及此，黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向，哪怕是各方一致赞誉有加的王国维，黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日，他在日记中写道：“国维少不好读注疏，中年乃治经，仓皇立说，挟其辩给，以眩耀后生，非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸，鸣沙石室发得臧书，洹上掊获龟甲有文字，清亡而内阁档案散落于外，诸言小学、校勘、地理、近世史事者，以为忽得异境，可陵傲前人，辐辏于斯，而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲，而希冀发见新知以掩前古儒先，自矜曰：我不为古人奴，六经注我。此近日风气所趋，世或以整理国故之名予之，悬牛头，卖马脯，举秀才，不知书，信在于今矣。”并进而评判道：“近世之学，沟沈优而释滞拙，翻案出奇更拙。”发明是接着说，发现则容易流于对着干，温故知新与不破不立，虽然在近代学术发展史上都有所贡献，毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书，由看得到转向读得懂，改变以外国义理为准则的趋向，由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相，通过比较而近真并得其头绪，透过表象探究史事背后的内在联系，以免进一步误读错解前人言行。如此，解读文本，重现史事，才能领会本意，查知本相，得其所哉，立于不败之地，从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期，转引自“墨香学术”公众号，旨在知识分享，如有侵权，敬请联系删除。转引自：墨香学术 春雨经典
在瞬息万变的时代，父母似乎永远在追逐“更好”，以至于让不少孩子感到“我永远不能让爸爸妈妈满意”，这会严重地挫伤孩子的自尊心和自信心，而且一直处在高应激状态下，也会让孩子感到自己时刻处于无法承受的压力之中。
高压状态会导致青少年出现各种情绪和身心反应，激发亲子间冲突。
此外，这种不断追逐“更好”的状态，很容易让孩子因为感觉被动、被束缚，而感到生活失控、不安全和迷茫。
#亲子#
高压状态会导致青少年出现各种情绪和身心反应，激发亲子间冲突。
此外，这种不断追逐“更好”的状态，很容易让孩子因为感觉被动、被束缚，而感到生活失控、不安全和迷茫。
#亲子#
【#换个方式看报纸# #陕西省持续实施生态保护修复工程# 】悠悠汉水，奔流不息。巍巍秦岭，草木葳蕤。2022“一带一路”媒体合作论坛采访调研组来到了朱鹮的家乡——位于秦岭南麓的陕西省汉中市洋县。
秦岭的崇山峻岭蕴藏着丰富的动植物资源。近年来，陕西省把秦岭生态环境保护和修复工作摆上重要位置，洋县广大干部群众更是倍加呵护秦岭生态，一幅人与自然和谐相处的美好画卷展现在人们面前。
朱鹮保护被誉为“世界拯救濒危物种的成功典范”
到了洋县，要看朱鹮。
位于秦岭南麓的陕西汉中朱鹮国家级自然保护区，主体在洋县境内。在保护区内的野生朱鹮救护饲养繁育基地，一个占地10亩的朱鹮野化驯养大网笼引人注目，几十只朱鹮或展翅飞翔，或低头觅食。
朱鹮被誉为“东方宝石”。进入20世纪后，全球朱鹮种群数量急剧减少，一度被认为已经灭绝。
1981年，我国科研工作者在洋县姚家沟发现世界仅存的7只野生朱鹮。40多年后的今天，全球朱鹮种群数量突破7000只，朱鹮保护被誉为“世界拯救濒危物种的成功典范”。
“在发现朱鹮后的十几年里，每个巢下都有我们的科研人员或志愿者24小时监测保护。”朱鹮国家级自然保护区高级工程师张跃明感慨，“如今，我们已经由对个体的蹲守跟踪保护，转变为对整个生态系统的保护。”
洋县的田间阡陌，朱鹮随处可见。农民在水田俯身忙碌，鸟儿就在身后蹦蹦跳跳觅食。当地村民说：“地里不撒任何化肥农药，我们是全民护朱鹮。”
除了采用保护恢复栖息地、种群监测、社区共管共建等就地保护手段，保护人员还积极攻关朱鹮的人工繁育技术，探索朱鹮的野化放归。目前，陕西已建立5个朱鹮人工繁育种群基地、4个野化放归种群，不断将人工饲养繁殖个体重新引入其历史分布区，野生朱鹮栖息地面积由发现时的不足5平方公里扩大到1.6万平方公里。
据悉，朱鹮在国内的分布范围已经扩展至北京、上海、浙江、四川等地。我国还向韩国、日本输出种源14只，朱鹮已在韩国、日本重建种群。
秦岭物种多样性保护不断传出喜讯
朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛，都是国家重点保护野生动物。洋县华阳镇的华阳景区被称为“秦岭四宝园”。在这里，优雅的朱鹮引颈展翅，可爱的大熊猫在啃食竹子，顽皮的金丝猴追逐嬉闹，憨厚的羚牛埋头吃草。
2021年9月在陕西省举行的第十四届全国运动会，其吉祥物设计方案，就是以“秦岭四宝”为创意原型。许多人也通过这组幸福快乐、充满活力、精神焕发、积极向上的吉祥物形象，萌生了进一步了解秦岭、了解珍稀野生动植物保护的愿望。
在汉中市勉县新铺镇工作了13年的彭海龙是个“植物迷”，每当碰见不认识的植物，他便掏出手机，通过识图软件仔细辨识。“这些年发现的植物品种越来越多，有时候为了弄清楚一种不认识的植物，我能够忙活三四个小时。”他说。
今年3月20日，彭海龙在新铺镇七姊妹村发现了一种没见过的花。村民告诉他，这叫“抱鸡母花花”。他联系上了汉中市野生动植物保护管理站的熟人，经专家实地考察，确定这种花名为“陕西羽叶报春”。
专家告诉彭海龙，1904年植物学家在秦岭山区发现了陕西羽叶报春，但此后一直未在野外发现，以致植物界一度认为它已经灭绝。直至2015年，专家才在洋县重新发现了它。彭海龙激动地说：“这种花是第一次在海拔600米的地区被发现。这说明咱秦岭的生态环境是越来越好了！”
去年，国家一级保护植物独叶草在秦岭太白山海拔2700米以下区域被首次发现；不久前，在秦岭首次发现荞麦叶大百合和秦岭薤……秦岭物种多样性保护不断传出喜讯。
用好科技手段，秦岭生态保护成效显著
家住洋县华阳古镇的闫超，开了一家名叫“超哥家园”的农家乐。院子周边有十几个野生朱鹮巢，时有朱鹮悠然飞过。众多游客慕名而来，这几日都是客满，闫超吃上了“生态饭”。
人不负青山，青山定不负人。近年来，陕西将秦岭生态保护作为各项工作的重中之重，持续实施天然林保护、自然保护地建设、退耕还林还草等生态保护修复工程。秦岭范围内建成各类保护地116处，总面积0.92万平方公里，有效保护全省75%以上的自然生态系统类型、70%以上的野生动植物种群类型。
物联网监测、热成像识别、无人机巡护、“环保智慧大脑”……一项项高科技手段，为秦岭拉起一张数字监测网。目前，陕西初步构建了“天空地一体化”的秦岭生态环境立体遥感监测体系。用好科技手段，秦岭生态保护成效显著。
2021年10月，秦岭国家公园创建获正式批复，为秦岭生态环境保护“重磅加码”。围绕秦岭生态保护修复，更加科学完备的保护管理体制机制正在酝酿，秦岭生态资源将得到原真性和完整性保护。
记者从陕西省林业局了解到：近年来，陕西省70%以上的野生动植物物种得到保护，重点保护物种的种群数量持续增长。秦岭（陕西段）大熊猫野外种群数量由上世纪80年代的109只，增加到全国第四次大熊猫调查时的345只。金丝猴种群达到5900余只，羚牛种群数量突破5000只。红豆杉、珙桐、独叶草、华山新麦草、太白红杉等珍稀濒危野生植物得到有效保护。（《人民日报》8月3日）
秦岭的崇山峻岭蕴藏着丰富的动植物资源。近年来，陕西省把秦岭生态环境保护和修复工作摆上重要位置，洋县广大干部群众更是倍加呵护秦岭生态，一幅人与自然和谐相处的美好画卷展现在人们面前。
朱鹮保护被誉为“世界拯救濒危物种的成功典范”
到了洋县，要看朱鹮。
位于秦岭南麓的陕西汉中朱鹮国家级自然保护区，主体在洋县境内。在保护区内的野生朱鹮救护饲养繁育基地，一个占地10亩的朱鹮野化驯养大网笼引人注目，几十只朱鹮或展翅飞翔，或低头觅食。
朱鹮被誉为“东方宝石”。进入20世纪后，全球朱鹮种群数量急剧减少，一度被认为已经灭绝。
1981年，我国科研工作者在洋县姚家沟发现世界仅存的7只野生朱鹮。40多年后的今天，全球朱鹮种群数量突破7000只，朱鹮保护被誉为“世界拯救濒危物种的成功典范”。
“在发现朱鹮后的十几年里，每个巢下都有我们的科研人员或志愿者24小时监测保护。”朱鹮国家级自然保护区高级工程师张跃明感慨，“如今，我们已经由对个体的蹲守跟踪保护，转变为对整个生态系统的保护。”
洋县的田间阡陌，朱鹮随处可见。农民在水田俯身忙碌，鸟儿就在身后蹦蹦跳跳觅食。当地村民说：“地里不撒任何化肥农药，我们是全民护朱鹮。”
除了采用保护恢复栖息地、种群监测、社区共管共建等就地保护手段，保护人员还积极攻关朱鹮的人工繁育技术，探索朱鹮的野化放归。目前，陕西已建立5个朱鹮人工繁育种群基地、4个野化放归种群，不断将人工饲养繁殖个体重新引入其历史分布区，野生朱鹮栖息地面积由发现时的不足5平方公里扩大到1.6万平方公里。
据悉，朱鹮在国内的分布范围已经扩展至北京、上海、浙江、四川等地。我国还向韩国、日本输出种源14只，朱鹮已在韩国、日本重建种群。
秦岭物种多样性保护不断传出喜讯
朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛，都是国家重点保护野生动物。洋县华阳镇的华阳景区被称为“秦岭四宝园”。在这里，优雅的朱鹮引颈展翅，可爱的大熊猫在啃食竹子，顽皮的金丝猴追逐嬉闹，憨厚的羚牛埋头吃草。
2021年9月在陕西省举行的第十四届全国运动会，其吉祥物设计方案，就是以“秦岭四宝”为创意原型。许多人也通过这组幸福快乐、充满活力、精神焕发、积极向上的吉祥物形象，萌生了进一步了解秦岭、了解珍稀野生动植物保护的愿望。
在汉中市勉县新铺镇工作了13年的彭海龙是个“植物迷”，每当碰见不认识的植物，他便掏出手机，通过识图软件仔细辨识。“这些年发现的植物品种越来越多，有时候为了弄清楚一种不认识的植物，我能够忙活三四个小时。”他说。
今年3月20日，彭海龙在新铺镇七姊妹村发现了一种没见过的花。村民告诉他，这叫“抱鸡母花花”。他联系上了汉中市野生动植物保护管理站的熟人，经专家实地考察，确定这种花名为“陕西羽叶报春”。
专家告诉彭海龙，1904年植物学家在秦岭山区发现了陕西羽叶报春，但此后一直未在野外发现，以致植物界一度认为它已经灭绝。直至2015年，专家才在洋县重新发现了它。彭海龙激动地说：“这种花是第一次在海拔600米的地区被发现。这说明咱秦岭的生态环境是越来越好了！”
去年，国家一级保护植物独叶草在秦岭太白山海拔2700米以下区域被首次发现；不久前，在秦岭首次发现荞麦叶大百合和秦岭薤……秦岭物种多样性保护不断传出喜讯。
用好科技手段，秦岭生态保护成效显著
家住洋县华阳古镇的闫超，开了一家名叫“超哥家园”的农家乐。院子周边有十几个野生朱鹮巢，时有朱鹮悠然飞过。众多游客慕名而来，这几日都是客满，闫超吃上了“生态饭”。
人不负青山，青山定不负人。近年来，陕西将秦岭生态保护作为各项工作的重中之重，持续实施天然林保护、自然保护地建设、退耕还林还草等生态保护修复工程。秦岭范围内建成各类保护地116处，总面积0.92万平方公里，有效保护全省75%以上的自然生态系统类型、70%以上的野生动植物种群类型。
物联网监测、热成像识别、无人机巡护、“环保智慧大脑”……一项项高科技手段，为秦岭拉起一张数字监测网。目前，陕西初步构建了“天空地一体化”的秦岭生态环境立体遥感监测体系。用好科技手段，秦岭生态保护成效显著。
2021年10月，秦岭国家公园创建获正式批复，为秦岭生态环境保护“重磅加码”。围绕秦岭生态保护修复，更加科学完备的保护管理体制机制正在酝酿，秦岭生态资源将得到原真性和完整性保护。
记者从陕西省林业局了解到：近年来，陕西省70%以上的野生动植物物种得到保护，重点保护物种的种群数量持续增长。秦岭（陕西段）大熊猫野外种群数量由上世纪80年代的109只，增加到全国第四次大熊猫调查时的345只。金丝猴种群达到5900余只，羚牛种群数量突破5000只。红豆杉、珙桐、独叶草、华山新麦草、太白红杉等珍稀濒危野生植物得到有效保护。（《人民日报》8月3日）
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