修行者,随着境界的深入,心性终究会归于淡然。

世间事,无非就是因果而已。

修行,就是在因果循环中,将执迷粘稠的心,从因果宿业中,解放出来。

这颗心,人类的意愿,随着世间万象波澜起伏,随着爱恨情仇焦灼不安。

没有片刻停息。

被现实牵动的心意,就是“我”;由我的思绪感受,投射出现实人生。

似乎真实,看似客观,不容质疑,活着就是活着,哪有什么因果?

活着就是活着,生活就是生活,柴米油盐酱醋茶,样样真实,哪来的虚妄?

站在现实利益的角度,所谓的修行,真的是痴人说梦,天方夜谭,自欺欺人。

可是,站在临终前一刻的角度,回复你的今生,你所谓的客观真实,到底还是如梦一场。

无论是自我心意,或者物质财产,都是你留不住的。

生命一场,一生经历,不过是心灵上的一场体验而已。

你能说,体验不真实吗?

如果,体验不真实,何来你所谓的一场人生经历?

可是,体验真实吗?

体验若是真实,就不会有变异,不会有缘起,不会有淡忘,更不会随着内外条件的改变,而改变了体验的境界。

究竟,是谁,在体验?

在人生体验之下,是谁,在分辨体验,并且做出喜怒哀乐的反应?

是内心的认知,认知被体验裹挟,形成了感知境界。

在感知境界基础之上,调动头脑意识,进行概念建设,头脑概念与感知境界,相续融合形成了“自我”。

所谓的人生,就是自我,与外界因缘现象的,相续轮回。

所以,你所认为的客观,真实的现实生活,只存在于你内心的执迷与欲望。

当临死前,执迷的对境留不住,心灵的欲望无法延续,你的内心认知,就会做出人生如梦的判断。

不过如此而已。

不是你大彻大悟,当下解脱了。

而是你所渴望的,得不到也留不住,心生空虚的刹那,内心认知从头脑感知中复苏了。

认知就是灵魂。

灵魂,是被感知塑造的认知,是被认知凝固的感知。

感知沾染的欲望越深,灵魂的境界越低下;认知形成的概念越多,灵魂的负累越深重。

为何说,修行是做减法,而不是做加法哪?

对灵魂而言,头脑和感受,都是后天形成的负重。

感受与概念,同属于业,也就是负债的意思,欠了债就得还钱。

还钱的体现,就是生死轮回。

修行人,如果活着的时候,连自己的灵魂都找不到。

那么你的修行,就等同于缘木求鱼,可能终其一生都无法踏入修行的门槛。

无论灵魂所背负的业障有多深,灵魂的特质不会被善恶业所改变。

所有灵魂的特质都一样,就如同所有彩色玻璃的本质,都是玻璃本身的透明。

灵魂的特质,是放弃,是自省,是透明,是单一,是离欲,是清醒,是无善恶的纯洁。

因为灵魂,是心识堕落的梦呓,灵魂没有实际的体性,而是心识沉沦的阴影。

灵魂本质,是心识觉知,在所觉知境界中,投射出的“分辨”。

就好像放映机,在荧幕上,投射出的影片。

心识是放映机;光线是灵魂,荧幕是世界,荧幕中播放的故事,就是你的人生。

沉迷于电影故事,你就无法相信,离开故事的世界,还有光线的存在。

只有亲证到,人身之内,心灵之中,有单纯清澈的开放。

就好像看电影的人,眼睛离开荧幕,看到了投射出剧情的光线。

只有见到投射出剧情的光线,才有可能,顺着光线找到原始的播放机。

也就是,顺着灵魂本质的单纯,找到寂静而无所不在的觉知。

找到觉知,就找到了永生与幸福。

找到觉知,就不会被灵魂,自我,头脑,情感,体验,感知所欺骗。

你的肉身,在人生间过着现实的生活,吃喝玩乐,上班下班,娶妻生子,吵架欢笑。

你的觉知,却同时同刻,遍及宇宙充满时空,无所不在。

在同一刻中,在无数世界中,以无数样貌身份,无数形象表现出现。

或者说,任何世界中,任何一众生都是你。

不需要感知人生如梦。

现实的人生,以及其他世界的剧情,都如同电影一样,历历在目,清晰无比,皆是梦境一般。

你只是,所有梦境故事中,了知一切,却清澈透明的———知道。

了知一切,渗透一切,充满一切,却无染无挂。

你是大安宁的圆满者,你是空灵极乐观察者。

修行,对于你不复存在,你的存在就是修行,因为,心不再执迷。

心性,不沾染欲望,不沉淀感受,不滞留概念,不沉沦境界。

不被身语意的分别所留驻。

也就,不沉淀业力,不累积业缘,不堕落因果,不受生死束缚。

如同光线,投射在水流中,却不会被水流所带走。

修行,修的无非是因果而已。

当你切身体验到,外界的因果,本质是自己心灵感知的投射时。

你很快就会见到自己的灵魂。

见到灵魂,就见到了,灵魂回归的道路。

源于心识本源的那道光,会一直照亮你,指引你,净化你,升华你,纯净你,透明你。

直至灵魂的杂质消散,灵魂归入光。

光就是觉知,也就是心识。

当心光圆满纯净,无杂无碍,无挂无染时。

光中明晰,就会从光明中,升华而出,光明自明晰中脱落。

明晰脱掉了光明的外衣,也就脱掉了三界六道,生死轮回之世界。

明晰无生,故而无灭;性离明暗,故而普照;未曾来去,当下圆满。

是名法界。

三界六道,光明黑暗,人生故事,生死轮回,恰如一念中轮转幻觉。

宇宙微尘,能量时空,过去未来,三世十方,宛如太空中一片残云。

这是圣贤之所。

也不过是,觉者胸口绽放的,亿万万道豪光中,一微细豪光中的一渺小世界而已。
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1、睡:睡是发作性睡病早期主要表现症状,表现为白天不可抗拒的短期嗜睡,每次发作时间可持续数分钟,发作时时间不分时间,地点,场合。不如说话时,吃饭时,驾车时,上课时等等。随时随地都可以睡着,因此很多人会指责他们自控力差,懒等,给他们起外号“瞌睡虫”“睡神”等等。虽然发作性睡病患者白天睡的比较多,但是他们夜间睡眠却不是特别理想。
2、幻:幻是一种类似于梦境的一种体验,在发作性睡病患者半睡半醒或者是入睡前,睡醒后出现。常见的有幻听,幻触,幻视。常常如实现相连让人分不清是现实还是幻境,比如看到有人向他走来,明明在室内却看到室外的常见,不明生物等等,有点像抑郁症的表现。
3、瘫:瘫俗称鬼压床, 常常在发作性睡病患者出现睡眠幻觉的时候出现,表现为发作性睡病患者意识清醒但是无法支配自己的身体。

4、猝:猝是指发作性睡病患者在情绪激动的时候身体肌张力突然丧失从而引起的发作性睡病患者膝盖无力摔倒在地;面部突然没有表情;头部前倾或者是后仰。发作时患者意识清醒,可持续数分钟。
5、失眠:多数发作性睡病的患者晚上睡眠不是很理想,往往被生动的梦境打断。可以说是经常噩梦连连,胆小的人都不敢睡。

疗法

济世促醒汤分三个阶段调治发作性睡病

  第一阶段:首当以健脾疏肝、行气活血之运行,以调节体内各个机能使发作性睡病病情得到初期改善,症状减轻。调节大脑神经细胞使所产生的一系列不良反应,阻止进行性退化,促进恢复大脑对人体正常支配,调节改善患者的肢体平衡,正常饮食、新陈代谢、睡眠等现象。

  第二阶段:其次以祛湿化痰、温补肾阳之运行,药物针对冶疗,以降低阻力状态为目标,以阻止湿浊蒙蔽清阳不升,浊阴不降,调节发作性睡病患者的躯体体重,燥湿健脾豁痰开窍,严格遵守冬令进补的重要原则,可将阴寒攘于外;温补肾元,可使肾气旺于冬。

  第三阶段:最后以调和营卫、和解少阳之运行,对大脑神经元进行调节,促进神经元的蛋白质合成,并进一步避免神经细胞免受各种缺血和神经,调节改善发作性睡病患者紊乱的脑细胞分化机制。

前年来过的酒店,今年的体验感已大打折扣。既然不是家人出行,一切都得将就。好在还有几个谈得来的大小伙伴。于是晚饭后提议她们一起看#八月未央# 。影片的主角小乔和未央,还有朝颜。小乔因为失去了相恋10年的男朋友朝颜的爱,最后选择了去往远方,她是单纯的,爱得太用力以致于最后选择放弃生命;未央这个角色是带着阴郁而来的,童年时期的母亲因为父亲抛下她们离去而变得歇斯底里,母亲爱她但更多的是带给她折磨和恐惧,母亲最后从楼梯摔下而亡的阴影在她的心里生根发芽,直至她遇见了性格开朗且与母亲长得十分相像的小乔,并成为好友。但同时未央也爱上了朝颜,然而母亲和小乔,现实和幻觉交错纷扰,在和朝颜有过一次后选择离开朝颜;朝颜,用他的话来说,是遇见了生命中注定的那个人——未央,因为有爱才知道会疼。并告诉未央她在他心里,没有时间限制,一直都会在。结局应该是属于开放性的,未央和朝颜的女儿在草坪上玩耍,朝颜在帮她玩魔方,无需交代最后未央与朝颜怎样遇见,又怎样治愈和抚平了内心的伤痛……剧终时大屏幕上出现一行字,此片献给每一位用力爱过的人!但我想说爱会抚平伤口也会制造伤害,爱有很多种,不仅仅是爱情,所以当失去爱情时,请不要绝望。


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