#阅微草堂笔记#

佃户二曹妇悍甚，动辄诃詈风雨，诟谇鬼神。邻乡里闾，一语不合，即揎袖露臂，携二捣衣杵，奋呼跳掷如雌虎。

一日乘阴雨出窃麦，忽风雷大作，巨雹如鹅卵，已中伤仆地，忽风卷一五斗栲栳，堕其前顶之，得不死。岂天亦畏其横欤？或曰：“是虽暴戾，而善事其姑，每与人计，姑叱之辄弭伏，姑批前颊，亦跪而受。然则遇难不死有由矣。“

孔子曰”夫孝，天之经也，地之义也“，岂不然乎？

#艺术##文化#【图：晚明 多宝如来 散财施食水陆】

#孝治#
用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。
曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親，陳之德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；導之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：『赫赫師尹，民具爾瞻。』」
子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之歡心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》云：『有覺德行，四國順之。』」

三才章第七
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【曾子曰：“甚哉！孝之大也。”

子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之於德義，而民興行；先之以敬讓，而民不爭；導之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：赫赫師尹，民具爾瞻。”】
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曾子說：“太偉大了！孝道是多麼博大精深啊！”
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孔子說：“孝道如同天上日月星辰的永恆運行，地上萬物的滋長繁衍，是人的行為準則。天地的永恆法則，人把它作為自身行為的標準，君主效法以天的光明普照萬物，大地的滋育使萬物生長，來治理天下，所以教化雖不嚴厲卻可以取得成功，政令不嚴卻可使天下大治。先王看到教化可以感化人心，因此首先提倡博愛，所以百姓沒有人遺棄他們的父母；宣講德義，百姓就去遵行；用恭敬謙讓去引導，百姓就不爭奪；用禮儀和音樂去引導他們，百姓就和睦相處；用賞罰使他們明白好壞，百姓就知道哪些是違禁的。《詩經》上說：威嚴顯赫的尹太師啊，百姓都在仰望效法你啊！”