#禅源探秘# 【二祖慧可】
慧可（487—593年），原名神光，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。四十岁时，遇达摩祖师在少林面壁禅修。相传慧可大师为求佛法真谛，久立雪中，未得祖师认可。为表诚心而断臂求法。感其赤诚，达摩祖师授法器、赐法名，收为传法弟子，以四卷《楞伽经》授慧可大师，是为中国禅宗二祖。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
祖师：“将心来，与汝安。”
良久，慧可：“觅心了不可得。”
祖师：“与汝安心竟。”
闻言，当下大悟。
慧可（487—593年），原名神光，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。四十岁时，遇达摩祖师在少林面壁禅修。相传慧可大师为求佛法真谛，久立雪中，未得祖师认可。为表诚心而断臂求法。感其赤诚，达摩祖师授法器、赐法名，收为传法弟子，以四卷《楞伽经》授慧可大师，是为中国禅宗二祖。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
祖师：“将心来，与汝安。”
良久，慧可：“觅心了不可得。”
祖师：“与汝安心竟。”
闻言，当下大悟。
#禅源探秘#
【二祖慧可】
慧可（487—593年），原名神光，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。四十岁时，遇达摩祖师在少林面壁禅修。相传慧可大师为求佛法真谛，久立雪中，未得祖师认可。为表诚心而断臂求法。感其赤诚，达摩祖师授法器、赐法名，收为传法弟子，以 四卷《楞伽经》 授慧可大师，是为中国禅宗二祖。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
祖师：“将心来，与汝安。”
良久，慧可：“觅心了不可得。”
祖师：“与汝安心竟。”
闻言，当下大悟。
【二祖慧可】
慧可（487—593年），原名神光，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。四十岁时，遇达摩祖师在少林面壁禅修。相传慧可大师为求佛法真谛，久立雪中，未得祖师认可。为表诚心而断臂求法。感其赤诚，达摩祖师授法器、赐法名，收为传法弟子，以 四卷《楞伽经》 授慧可大师，是为中国禅宗二祖。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
祖师：“将心来，与汝安。”
良久，慧可：“觅心了不可得。”
祖师：“与汝安心竟。”
闻言，当下大悟。
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慧可（487—593年），原名神光，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。四十岁时，遇达摩祖师在少林面壁禅修。相传慧可大师为求佛法真谛，久立雪中，未得祖师认可。为表诚心而断臂求法。感其赤诚，达摩祖师授法器、赐法名，收为传法弟子，以四卷《楞伽经》授慧可大师，是为中国禅宗二祖。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
祖师：“将心来，与汝安。”
良久，慧可：“觅心了不可得。”
祖师：“与汝安心竟。”
闻言，当下大悟。
慧可（487—593年），原名神光，少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。四十岁时，遇达摩祖师在少林面壁禅修。相传慧可大师为求佛法真谛，久立雪中，未得祖师认可。为表诚心而断臂求法。感其赤诚，达摩祖师授法器、赐法名，收为传法弟子，以四卷《楞伽经》授慧可大师，是为中国禅宗二祖。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
祖师：“将心来，与汝安。”
良久，慧可：“觅心了不可得。”
祖师：“与汝安心竟。”
闻言，当下大悟。
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