日本人也相信生肖属相玄学，你知道日本生肖都是什么性格侧写么？
●鼠
真面目で人当たりが良く、適応能力が高いです。
坦诚待人，适应能力强。
努力すれば必ず人の上に立てる力を持ち、貯金が好きで、無駄遣いをせず財を成す堅実家です。
只要肯努力，就一定会拥有超于常人的能力，喜欢存钱，是个精打细算、财运亨通的踏实家。
恋愛は、不器用ですが全力投球で、すぐに結婚を意識してしまいます。
恋爱方面，虽然笨手笨脚，但会全力以赴，很快就会想到要结婚。
●牛
口数が少なくマイペースで、我慢強いです。
沉默寡言，我行我素，忍耐力强。
自己表現力が乏しく温厚な人に見られますが、職人気質で少々頑固な面もあり、怒ると手が付けられなくなります。
虽然被认为是缺乏自我表现力、个性温厚的人，但也有独具匠心、略带固执的一面，一旦生气就会变得不知所措。
恋愛は、受け身ですが一途で尽くすタイプです。
恋爱方面，属于比较被动，但很专一的类型。
●虎
チャレンジ精神が旺盛で、ロマンチストです。
富有挑战精神，是个浪漫主义者。
信念があり働き者ですが、強情で無鉄砲な面もあり、困難にぶつかることも多いです。
有信念、有能力，但也有倔强、鲁莽的一面，经常会因此遇到困难。
恋愛は、男性は一途、女性は妥協知らずと言われ、干支の中では一生独身・晩婚が最も多いようです。
在恋爱方面，男生比较专一，女生不太容易妥协。在所有生肖中，终身未婚、晚婚的人最多。
●兔
傷つきやすくナイーブ、繊細で平和主義です。
容易受伤，纯朴、心思细密，和平主义者。
気分屋で自己中心的な面もあり、つかみどころがない人も多いですが、人付き合いが上手で周りの人に可愛がられます。
性情不定，也有以自我为中心的一面，虽然大多难以捉摸，但人际交往能力强，很受周围人的喜爱。
恋愛は、尽くすタイプで、守ってくれる人を選ぶことが多いようです。
恋爱方面，属于拼尽全力的类型，他们大多会选择能够保护自己的人。
●龙
負けず嫌いでバイタリティがあり、プライドが高く厳しいです。
不服输，精力充沛有活力，自尊心很强。
我が道を行くので変わり者扱いされますが、努力と根気、協調性を身に付けると強運に恵まれ成功します。
因为始终坚持自我，常被认为是奇葩，但如果肯努力、有毅力，掌握了与他人合作的能力，就会有好运并且取得成功。
恋愛は、奥手で鈍感なのにモテモテですが、ロマンチストなので純粋に恋愛をします。
在恋爱方面，虽然晚熟、有点迟钝但却很受欢迎，再加上是浪漫主义者，一心只为追求真爱。
●蛇
ユーモアがあり思慮深く、負けず嫌いです。
有幽默感、深思熟虑、不服输。
プライドが高く見栄っ張りで、思い込みが激しい人が多いのですが、貪欲な向上心や非凡な才能を持っている人が多いです。
他们大多自尊心强、爱慕虚荣、自以为是，但其中也有很多富有上进心和非凡才能的人。
恋愛は、嫉妬と独占欲が強く失敗しがちで、恋愛上手ではありません。
恋爱方面，嫉妒心和占有欲强，容易失败，不太擅长谈恋爱。
●马
社交的で明るく、お調子者です。
善于交际，性格开朗，处事圆滑。
頭の回転が速く要領が良いのですが、せっかちで自己中心的な面があり、仕事などが長続きしない人が多いです。
思维敏捷、精明，但也有急躁、以自我为中心的一面，他们大多在工作等方面上干不长久。
恋愛は、愛情表現が率直で、情熱的で遊び人が多く長続きしないようです。
恋爱方面，爱情表现直率，热情奔放，大多只是抱着玩玩的心态，并不会长久交往。
●羊
思慮深く温和で交際上手、癒し系で平和主義です。
深思熟虑、个性温和、善于交际，治愈系，和平主义者。
自己保身が強く、トラブルに弱く滅多に怒りませんが、実は頑固で負けず嫌いな一面があります。
自我保护意识强，不喜欢麻烦，极少发怒，但实际上也有顽固、不服输的一面。
恋愛は、依存気質で相手に求めることが多いですが一途です。
恋爱中，因为过于依赖对方，会对另一半有很多的要求，但属于专一的类型。
●猴
楽天的で前向きな世渡り上手で、憎めない性格の人気者です。
乐观、积极向上的处世能手，是那种让人讨厌不起来的人气王。
すばらしい頭脳の持ち主が多く、器用に何事も人より早く身に付けますが、自信過剰で忍耐力がありません。
他们大多头脑聪明，无论做什么事都能比别人更快掌握，但因为过于自信，没有什么忍耐力。
恋愛は、相手を選ぶのに苦労しますが、相手への愛情が深く細やかに接することができます。
恋爱方面，虽然在选择对象上有点苦恼，但对另一半的爱可以说是细致入微。
●鸡
頭が良く集中力があり、几帳面で真面目です。
头脑聪明、注意力集中，一丝不苟、认真老实。
細かいことにもよく気が付きますが、完璧主義な面があり、考えが論理的すぎて批判的に見られることがあります。
会注意到很多小细节，但也有完美主义的一面，想法过于逻辑化，有时会因此遭受批评。
恋愛は、プライドの高さから臆病になりがちです。
恋爱方面，因为自尊心很强，容易变得胆怯。
●狗
真面目で正義感があり、神経質で心配性です。
认真、正义感强，神经质、爱操心。
用心ぶかくなかなか本心を明かしませんが、協調性があり恩義を忘れない面があるので、組織の中で活躍することができます。
生性小心、谨慎，不轻易表明真心，但因为有协调能力、不忘恩负义的一面，所以能在团队中大显身手。
恋愛は、用心深いので恋愛に発展しづらく、晩婚気味ですが、一途で尽くすタイプです。
恋爱方面，因为小心谨慎，很难发展成恋爱关系，有点晚婚倾向，但属于专一的类型。
●猪
世話好きで辛抱強く、根性があって何事もやり遂げることができます。
喜欢照顾别人、有耐心，有毅力，无论什么事情都能做到。
心配性で神経質、忠告を聞かない面がありますが、我慢強い人が多く、意志が強く目標に向かって突き進みます。
虽然有爱操心、神经质、不听劝告的一面，但忍耐力强，意志坚定，会朝着目标奋勇前进。
恋愛は、駆け引きなどはせずに一途に相手を想います。
恋爱方面，不会讨价还价，而是一心一意地为对方着想。
●鼠
真面目で人当たりが良く、適応能力が高いです。
坦诚待人，适应能力强。
努力すれば必ず人の上に立てる力を持ち、貯金が好きで、無駄遣いをせず財を成す堅実家です。
只要肯努力，就一定会拥有超于常人的能力，喜欢存钱，是个精打细算、财运亨通的踏实家。
恋愛は、不器用ですが全力投球で、すぐに結婚を意識してしまいます。
恋爱方面，虽然笨手笨脚，但会全力以赴，很快就会想到要结婚。
●牛
口数が少なくマイペースで、我慢強いです。
沉默寡言，我行我素，忍耐力强。
自己表現力が乏しく温厚な人に見られますが、職人気質で少々頑固な面もあり、怒ると手が付けられなくなります。
虽然被认为是缺乏自我表现力、个性温厚的人，但也有独具匠心、略带固执的一面，一旦生气就会变得不知所措。
恋愛は、受け身ですが一途で尽くすタイプです。
恋爱方面，属于比较被动，但很专一的类型。
●虎
チャレンジ精神が旺盛で、ロマンチストです。
富有挑战精神，是个浪漫主义者。
信念があり働き者ですが、強情で無鉄砲な面もあり、困難にぶつかることも多いです。
有信念、有能力，但也有倔强、鲁莽的一面，经常会因此遇到困难。
恋愛は、男性は一途、女性は妥協知らずと言われ、干支の中では一生独身・晩婚が最も多いようです。
在恋爱方面，男生比较专一，女生不太容易妥协。在所有生肖中，终身未婚、晚婚的人最多。
●兔
傷つきやすくナイーブ、繊細で平和主義です。
容易受伤，纯朴、心思细密，和平主义者。
気分屋で自己中心的な面もあり、つかみどころがない人も多いですが、人付き合いが上手で周りの人に可愛がられます。
性情不定，也有以自我为中心的一面，虽然大多难以捉摸，但人际交往能力强，很受周围人的喜爱。
恋愛は、尽くすタイプで、守ってくれる人を選ぶことが多いようです。
恋爱方面，属于拼尽全力的类型，他们大多会选择能够保护自己的人。
●龙
負けず嫌いでバイタリティがあり、プライドが高く厳しいです。
不服输，精力充沛有活力，自尊心很强。
我が道を行くので変わり者扱いされますが、努力と根気、協調性を身に付けると強運に恵まれ成功します。
因为始终坚持自我，常被认为是奇葩，但如果肯努力、有毅力，掌握了与他人合作的能力，就会有好运并且取得成功。
恋愛は、奥手で鈍感なのにモテモテですが、ロマンチストなので純粋に恋愛をします。
在恋爱方面，虽然晚熟、有点迟钝但却很受欢迎，再加上是浪漫主义者，一心只为追求真爱。
●蛇
ユーモアがあり思慮深く、負けず嫌いです。
有幽默感、深思熟虑、不服输。
プライドが高く見栄っ張りで、思い込みが激しい人が多いのですが、貪欲な向上心や非凡な才能を持っている人が多いです。
他们大多自尊心强、爱慕虚荣、自以为是，但其中也有很多富有上进心和非凡才能的人。
恋愛は、嫉妬と独占欲が強く失敗しがちで、恋愛上手ではありません。
恋爱方面，嫉妒心和占有欲强，容易失败，不太擅长谈恋爱。
●马
社交的で明るく、お調子者です。
善于交际，性格开朗，处事圆滑。
頭の回転が速く要領が良いのですが、せっかちで自己中心的な面があり、仕事などが長続きしない人が多いです。
思维敏捷、精明，但也有急躁、以自我为中心的一面，他们大多在工作等方面上干不长久。
恋愛は、愛情表現が率直で、情熱的で遊び人が多く長続きしないようです。
恋爱方面，爱情表现直率，热情奔放，大多只是抱着玩玩的心态，并不会长久交往。
●羊
思慮深く温和で交際上手、癒し系で平和主義です。
深思熟虑、个性温和、善于交际，治愈系，和平主义者。
自己保身が強く、トラブルに弱く滅多に怒りませんが、実は頑固で負けず嫌いな一面があります。
自我保护意识强，不喜欢麻烦，极少发怒，但实际上也有顽固、不服输的一面。
恋愛は、依存気質で相手に求めることが多いですが一途です。
恋爱中，因为过于依赖对方，会对另一半有很多的要求，但属于专一的类型。
●猴
楽天的で前向きな世渡り上手で、憎めない性格の人気者です。
乐观、积极向上的处世能手，是那种让人讨厌不起来的人气王。
すばらしい頭脳の持ち主が多く、器用に何事も人より早く身に付けますが、自信過剰で忍耐力がありません。
他们大多头脑聪明，无论做什么事都能比别人更快掌握，但因为过于自信，没有什么忍耐力。
恋愛は、相手を選ぶのに苦労しますが、相手への愛情が深く細やかに接することができます。
恋爱方面，虽然在选择对象上有点苦恼，但对另一半的爱可以说是细致入微。
●鸡
頭が良く集中力があり、几帳面で真面目です。
头脑聪明、注意力集中，一丝不苟、认真老实。
細かいことにもよく気が付きますが、完璧主義な面があり、考えが論理的すぎて批判的に見られることがあります。
会注意到很多小细节，但也有完美主义的一面，想法过于逻辑化，有时会因此遭受批评。
恋愛は、プライドの高さから臆病になりがちです。
恋爱方面，因为自尊心很强，容易变得胆怯。
●狗
真面目で正義感があり、神経質で心配性です。
认真、正义感强，神经质、爱操心。
用心ぶかくなかなか本心を明かしませんが、協調性があり恩義を忘れない面があるので、組織の中で活躍することができます。
生性小心、谨慎，不轻易表明真心，但因为有协调能力、不忘恩负义的一面，所以能在团队中大显身手。
恋愛は、用心深いので恋愛に発展しづらく、晩婚気味ですが、一途で尽くすタイプです。
恋爱方面，因为小心谨慎，很难发展成恋爱关系，有点晚婚倾向，但属于专一的类型。
●猪
世話好きで辛抱強く、根性があって何事もやり遂げることができます。
喜欢照顾别人、有耐心，有毅力，无论什么事情都能做到。
心配性で神経質、忠告を聞かない面がありますが、我慢強い人が多く、意志が強く目標に向かって突き進みます。
虽然有爱操心、神经质、不听劝告的一面，但忍耐力强，意志坚定，会朝着目标奋勇前进。
恋愛は、駆け引きなどはせずに一途に相手を想います。
恋爱方面，不会讨价还价，而是一心一意地为对方着想。
自发组织，自设爱心捐助群，汇集防疫物资，组织闪电突击队，配合政府，军警，社区，医院，华人商会，将防护服，防护囗送往一线医院，将大米鸡蛋食品送往炊断粮的社区，将自制快餐合饭瓶装水等送至分散的夜晚执勤军警手中！菲律宾各界非欢迎，十分感谢华人志愿者团队，感谢闪电摩托队的疫情救援，中菲友谊源远流长！
#商丘好人# 【商丘好人｜社会道德基础就应当这样构筑和抬升】作者简介：公方彬，国防大学教授、博士生导师。曾任军事科学院军队政治工作研究所副所长、正师职研究员。三次参加边境作战轮战，荣立一等功2次、三等功4次，获二级英雄模范奖章、中国青年五四奖章、全国扶贫开发先进个人。担任了中央人民广播电台特约评论员、全军统评系列高级专业技术资格评审专家，是泰山学者特聘专家。担任了人民大学、兰州大学等数十家院校的客座教授、顾问，被评为国防大学杰出中青年专家，入选全军首批创新型人才，入选人民论坛“2013年度十大思想人物”，先后获人民网“2012年度、2013年度最受欢迎十大访谈嘉宾”，新浪网“2013年度最有价值专栏作家”。
向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份，部分得到中央领导批示，进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部，发表文章300余篇，个人著述600余万字。
我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究，故对英雄模范群体有更多关注，当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动，并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生，还是能够勾起当年一些记忆。
我当时只是关注了李学生的英雄事迹，而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以，当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料，尤其了解到由活动而来的良好社会反响，及其对当地精神文明建设，或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用，我产生了浓厚兴趣。
因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握，又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下，纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中，更凸显出意义和价值。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉
任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设，并努力作用于社会大众，因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式，对在校青少年或对体制内的人们来说，多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力，但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用，因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行，这就是社会教育。
“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征，结合广大人民群众的认知特点，所作的积极探索，由于持续时间长，探索深入而富于地方特色和个性特点，成长为行之有效的社会教育形式。概括起来，其最突出特点是形散神聚，“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导，“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦，而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观，同时注入地方人文特色，故而形成鲜活生动的载体，让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。
即便是局外人关注该活动，也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展，人民群众的自我教育能力大幅上升，且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练，从而具备了较强的独立思考和独立判断能力，这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明，一个人没有饭吃找饭吃，有了饭吃后必定步入精神层面，进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。
中国社会人文品质已经和正在进入提升期，这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础，一方面人们在解决了物质生活条件的情况下，必定思考何为有品质有价值的人生，包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中，我们确实忽略了许多不该忽略的东西，尤其是道德建设，结果出现了许多让人痛心的现象，直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。
进一步分析问题，我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命，任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么，精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然，该主题活动真正把群众作为了参与主体，同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现，进而注定获得成功。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径
在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人，又是因为这些标杆散落在各行各业，与广大群众密切接触，实时互动，因而产生直接而又鲜活的启蒙作用，这应当是该活动最成功之处。
换句话说，“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通，只是因为他们更努力而变得不再平凡普通，至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆，“幸福是干出来的”就鲜活而又生动，真切而可效仿。所以，“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径，走上去就会产生不一样的人生。
深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色，在普通群众中开展，以优秀基层党员干部为骨干，侧重于广大群众，可谓集合了领域各层次的“成功人士”，属于混合团队，这既是特色也是启示意义和推广价值所在。
我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾，在早期活动定位问题上就向组织方建议，一定要保持“草根”风格，之所以强调这一点，在于普通群众中的道德相对更纯净，辐射面或范围更宽广。事实上，“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号，原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。
我们知道，英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体，要使这种载体作用得到更大发挥，不断增强辐射力和稳定性，很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象，进而积淀为文化，到了这样的一个程度和高度，就富于广泛性和可复制性，也就是我们常讲的推广意义。
就一个国家和社会来讲，确需要经天纬地的大英雄，不管他们彰显于当下还是沉淀于历史，都是全社会全民族效仿的榜样，展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲，哪里有苦难哪里就有拯救之力，大英雄就是苦难危难中的拯救者，但这样的人从来都不会多，故而是大众的精神偶像，同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄，没有大英雄那么伟大，但在社会中不可或缺，并且构成为区域性人文建设的坚实基础。
当然，“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育，由心而外，由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人，同时又让每个人接受评价，加之过程中官方主导，民众积极参与，必然形成良性互动。这是合规律的，因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受，但对实现的路径未必都很清楚，当党委和政府大力推动形成主流后，所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起，自己就能够成为与他们一样的好人，由此自我教育得已形成。
支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们，都关心自己的生命长度，但仅有长度是不够的，还要有宽度和厚度，这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说，但不说不意味着不存在，尤其是当我们解决了吃饭问题，开始关注精神世界的内容，这个问题注定时时进入我们的脑海里，因为规律使然。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩
以更宽阔视野分析问题，我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会，其政府权力有限职责范围也有限，总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设，这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担，即基础教育阶段由学校承担，进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。
在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上，这与传统文化有关，比如我们是非宗教传统国家，更重要的还是与制度建构和权力运行关联，一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府，没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。
正是由于责任由党委和政府一力承担，无任何推卸责任的理由，决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任，这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验，宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分，具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶，同时折射出责任感与工作姿态。
认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩，还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片，由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力，这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。
我们都有这样的体会或体验，生活在快节奏的时代或社会，太多让我们关注的事物，这很容易分散注意力，很多事物处在“闪过”状态，留不下太多印象就不会驻足思考，更难进入价值系统，化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片，效果大不相同。
仍然以好人主题公园建设分析问题，不管是建设规模还是图景设计，思想内含还是表现力，该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义，由个体到群体，有起点无终点，不断丰富延伸发展，因此形成更多在发展空间和升华高度。
既然“愈是民族的愈是世界的”，那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验，也应当可以抽象和规律化，而广泛的推广价值。还可以说，“商丘好人”给各方面的启示之一，社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间，只要立身当地社会实际，同时着眼群众喜闻乐，坚持贴近、贴近、再贴近，许多富于生命力的经验做法必定产生出来。
向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份，部分得到中央领导批示，进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部，发表文章300余篇，个人著述600余万字。
我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究，故对英雄模范群体有更多关注，当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动，并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生，还是能够勾起当年一些记忆。
我当时只是关注了李学生的英雄事迹，而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以，当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料，尤其了解到由活动而来的良好社会反响，及其对当地精神文明建设，或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用，我产生了浓厚兴趣。
因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握，又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下，纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中，更凸显出意义和价值。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉
任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设，并努力作用于社会大众，因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式，对在校青少年或对体制内的人们来说，多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力，但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用，因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行，这就是社会教育。
“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征，结合广大人民群众的认知特点，所作的积极探索，由于持续时间长，探索深入而富于地方特色和个性特点，成长为行之有效的社会教育形式。概括起来，其最突出特点是形散神聚，“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导，“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦，而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观，同时注入地方人文特色，故而形成鲜活生动的载体，让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。
即便是局外人关注该活动，也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展，人民群众的自我教育能力大幅上升，且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练，从而具备了较强的独立思考和独立判断能力，这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明，一个人没有饭吃找饭吃，有了饭吃后必定步入精神层面，进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。
中国社会人文品质已经和正在进入提升期，这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础，一方面人们在解决了物质生活条件的情况下，必定思考何为有品质有价值的人生，包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中，我们确实忽略了许多不该忽略的东西，尤其是道德建设，结果出现了许多让人痛心的现象，直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。
进一步分析问题，我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命，任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么，精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然，该主题活动真正把群众作为了参与主体，同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现，进而注定获得成功。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径
在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人，又是因为这些标杆散落在各行各业，与广大群众密切接触，实时互动，因而产生直接而又鲜活的启蒙作用，这应当是该活动最成功之处。
换句话说，“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通，只是因为他们更努力而变得不再平凡普通，至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆，“幸福是干出来的”就鲜活而又生动，真切而可效仿。所以，“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径，走上去就会产生不一样的人生。
深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色，在普通群众中开展，以优秀基层党员干部为骨干，侧重于广大群众，可谓集合了领域各层次的“成功人士”，属于混合团队，这既是特色也是启示意义和推广价值所在。
我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾，在早期活动定位问题上就向组织方建议，一定要保持“草根”风格，之所以强调这一点，在于普通群众中的道德相对更纯净，辐射面或范围更宽广。事实上，“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号，原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。
我们知道，英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体，要使这种载体作用得到更大发挥，不断增强辐射力和稳定性，很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象，进而积淀为文化，到了这样的一个程度和高度，就富于广泛性和可复制性，也就是我们常讲的推广意义。
就一个国家和社会来讲，确需要经天纬地的大英雄，不管他们彰显于当下还是沉淀于历史，都是全社会全民族效仿的榜样，展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲，哪里有苦难哪里就有拯救之力，大英雄就是苦难危难中的拯救者，但这样的人从来都不会多，故而是大众的精神偶像，同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄，没有大英雄那么伟大，但在社会中不可或缺，并且构成为区域性人文建设的坚实基础。
当然，“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育，由心而外，由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人，同时又让每个人接受评价，加之过程中官方主导，民众积极参与，必然形成良性互动。这是合规律的，因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受，但对实现的路径未必都很清楚，当党委和政府大力推动形成主流后，所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起，自己就能够成为与他们一样的好人，由此自我教育得已形成。
支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们，都关心自己的生命长度，但仅有长度是不够的，还要有宽度和厚度，这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说，但不说不意味着不存在，尤其是当我们解决了吃饭问题，开始关注精神世界的内容，这个问题注定时时进入我们的脑海里，因为规律使然。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩
以更宽阔视野分析问题，我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会，其政府权力有限职责范围也有限，总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设，这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担，即基础教育阶段由学校承担，进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。
在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上，这与传统文化有关，比如我们是非宗教传统国家，更重要的还是与制度建构和权力运行关联，一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府，没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。
正是由于责任由党委和政府一力承担，无任何推卸责任的理由，决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任，这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验，宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分，具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶，同时折射出责任感与工作姿态。
认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩，还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片，由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力，这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。
我们都有这样的体会或体验，生活在快节奏的时代或社会，太多让我们关注的事物，这很容易分散注意力，很多事物处在“闪过”状态，留不下太多印象就不会驻足思考，更难进入价值系统，化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片，效果大不相同。
仍然以好人主题公园建设分析问题，不管是建设规模还是图景设计，思想内含还是表现力，该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义，由个体到群体，有起点无终点，不断丰富延伸发展，因此形成更多在发展空间和升华高度。
既然“愈是民族的愈是世界的”，那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验，也应当可以抽象和规律化，而广泛的推广价值。还可以说，“商丘好人”给各方面的启示之一，社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间，只要立身当地社会实际，同时着眼群众喜闻乐，坚持贴近、贴近、再贴近，许多富于生命力的经验做法必定产生出来。
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