〖灵符要结‌煞才‌能起到作用〗
高功法师画符召‌将之前，都会运‌用箓牒中分授的心印，以所授心印与所奏箓职。与所召神将之心印契‌合，以‌此来调动神将为灵‌符输入那“一‌点灵光”的强‌大炁能。此时的结煞就显得尤为重要，若无关窍‌之处的结煞，则神将难‌以入‌此符讳，则不‌能法天象地，无‌法做‌到与上天‌神将沟通感应天人。
所以符咒均要结煞之后，方‌可对‌外结‌缘，正所‌谓符无煞不‌灵。由此可见，画的符‌要有灵，一般‌来说，只有授了箓的道‌士，能如‌理、如法地画符。
下面几张是我们茅山师父画的符

#哲学[超话]#薄伽梵歌 | 第七章 | 节选

室利薄伽梵言：

尔心独契于“我”兮，

修瑜伽以“我”为依；

听之！知“我”大全其无疑。

将告汝以此智兮，

与此理而尽言；

倘已知此兮，

世更无当知者或存。

倘迈进以求成就兮，

千人中难得一人；

彼进修成就之徒兮，

罕一夫知“余”之真。

地，水，火，风，空，心思，

与智慧，及我慢为八，

分判"我"自性。

此皆自性之卑者，

知“我”自性别有高者在;

是为生命之本兮，

宇宙由之持载。

当知此二者，

是众生万物之胎。

“我”为全宇宙之源起兮，

抑又为其坏颓。

植南遮耶！

无有何者更髙于“我”!

群有皆系于“我”兮，

如线索之贯珠颗。

高底夜耶！

“我”为水中之味，

日、月之光明，

诸《韦陀》中之“晻”唱，

空中之声，人中之英。

“我”为土中之清香，

火中之辉光，

万物之生命，

修士之苦行。

“我”为万有之种子，

邃古永贞，

“我”为智慧人之智慧，

“我”为光荣者之光荣。

“我”为勇士之力兮，

而贪、欲俱离；

“我”为众生中之欲兮，

而与正法无违。

凡以萨埵、剌阇、答摩为性者，

知彼皆唯“我”由从，

非“我”在彼等兮，

实其皆在“我”躬。

我漂流在水天一色的银河
看月光荡起层层因果
在梦中你悄然掀起了皱褶
牵引着
牵引着

天空他带给我盈缺的快乐
与你载梦压星河
你却已流成我此生的泪波
怎快活

落花一泽
愁肠两处隔
你送我月色却无从勾勒
痛吗
倾盆而下
仍愿化作浪花
去拍打

不甘沉默
以死生契阔
瓢泼于心的水火
为你洗澈
一生的苦涩

随你消涸
随你泛尘歌
不恨此花飞尽恩怨为何
你看
痴月澹澹
任凭海水倒灌
也绚烂

梦的两端
你向我走来
月光洒满无尽海
愿你入怀
安心地澎湃