十神断验之偏印（一）
什么是偏印
偏印，有的书上也叫做枭神，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这是错误的观点，称之为枭神的偏印是八字中有食神出现的才称之为枭（又名伤食、退神、吞啖杀），食神逢克才称之为枭，如八字，丁巳、辛亥、己卯、丁卯，这个偏印就可以称得上是枭了。
如若八字中没有食神出现，偏印就叫做偏印。在十神上，最令人头痛、感慨的要数“偏印”与“偏财”了。偏印的性格寡寡落欢，对人过于含蓄，双重性格，随时可以改变生意，从而失去很多的机遇，最后只好自身清高。偏财性格豪爽，慷慨交友，从而引发许多“漏洞”，好讲面子，最后只好“从呼负负”。
枭是一种很不孝顺的鸟，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，不知大家听说过没有？古书上多有记载的。枭首被挂在木樁上示众，所以怨气很重。
偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，无向外投注性，不喜变化，不喜新奇，严厉不随意等。
人物方面：指继母，长辈，养母，保姆，祖父，和尚，星相家，学者，医生，男性之祖父外孙等。
事物方面：指损福，损寿，疾病，失权，破财，女克子，色灾，瘦弱，产危，隐疾，遗传病，孤独，别离，福薄，养子，贫苦，灾难，才能，设计，创作，学术研究。
物质方面：指偏业，医业，房子，不喜欢的食物，文具，契约，支票。
地理方面：指庙宇，医院，理发店，学校。
心性方面：指领悟力，机智，自我，劳碌，孤独，有始无终，有心机，精明，少言，少动，文静，不喜欢经商，内向，妄想，爱恨极端，冷淡，思想行为怪异，自我封闭，学而不精，偏食，不通人情，使用邪术害人，胆怯心虚，好的方面是，悟性高，感受力强，创造力优胜，思想超凡，有敏锐的感受力，高度的警戒心，擅自长奇招怪术，善于观察，心思细致，天生就是五术人才。能给异性安全感是其优点。
偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。
偏印之人如若身弱则性格大多是内向型的，不相信别人，疑心病重。长相不是太好的，个子矮小，瘦弱，胆子小，做什么败什么。克害六亲，小时候克伤母亲，大了伤克妻子，要是夫妻感情很好，则妻多病或甲夭。但是如若命主身旺，八字中有伤官或财星破偏印，则命主是个有福之人，虽说婚姻不是太理想，但财帛丰盈。这里要强调的是女命偏印重，如若再遇到伤官则会克夫丧了，偏印之`人喜逢财运之乡。
偏印是同性相生，对日主和正印一样有着扶身之作用，但偏印之人对事物的看法是能推就推，实在不行只会表面应付一下，对别人的帮助完全是应付式的帮助，所以我们在与偏印过多之人打交道时（地支一个偏印，天干透二个以上偏印或偏印强而有根称之为偏印过多），千万要注意。
偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但他们在本质上有着很大的不同，劫财过多——克妻、克父、损财，但平时与人交往还是很谦虚的。伤官过多则自视甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说翻脸就翻脸。但偏印过多只是性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭在一种“落落寡合”的场所，独自一人品赏着那份椎心的疼痛，喜欢研究宗教，艺术、哲理等深奥的学识。
偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。
偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。
爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。
偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。
什么是偏印
偏印，有的书上也叫做枭神，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这是错误的观点，称之为枭神的偏印是八字中有食神出现的才称之为枭（又名伤食、退神、吞啖杀），食神逢克才称之为枭，如八字，丁巳、辛亥、己卯、丁卯，这个偏印就可以称得上是枭了。
如若八字中没有食神出现，偏印就叫做偏印。在十神上，最令人头痛、感慨的要数“偏印”与“偏财”了。偏印的性格寡寡落欢，对人过于含蓄，双重性格，随时可以改变生意，从而失去很多的机遇，最后只好自身清高。偏财性格豪爽，慷慨交友，从而引发许多“漏洞”，好讲面子，最后只好“从呼负负”。
枭是一种很不孝顺的鸟，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，不知大家听说过没有？古书上多有记载的。枭首被挂在木樁上示众，所以怨气很重。
偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，无向外投注性，不喜变化，不喜新奇，严厉不随意等。
人物方面：指继母，长辈，养母，保姆，祖父，和尚，星相家，学者，医生，男性之祖父外孙等。
事物方面：指损福，损寿，疾病，失权，破财，女克子，色灾，瘦弱，产危，隐疾，遗传病，孤独，别离，福薄，养子，贫苦，灾难，才能，设计，创作，学术研究。
物质方面：指偏业，医业，房子，不喜欢的食物，文具，契约，支票。
地理方面：指庙宇，医院，理发店，学校。
心性方面：指领悟力，机智，自我，劳碌，孤独，有始无终，有心机，精明，少言，少动，文静，不喜欢经商，内向，妄想，爱恨极端，冷淡，思想行为怪异，自我封闭，学而不精，偏食，不通人情，使用邪术害人，胆怯心虚，好的方面是，悟性高，感受力强，创造力优胜，思想超凡，有敏锐的感受力，高度的警戒心，擅自长奇招怪术，善于观察，心思细致，天生就是五术人才。能给异性安全感是其优点。
偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。
偏印之人如若身弱则性格大多是内向型的，不相信别人，疑心病重。长相不是太好的，个子矮小，瘦弱，胆子小，做什么败什么。克害六亲，小时候克伤母亲，大了伤克妻子，要是夫妻感情很好，则妻多病或甲夭。但是如若命主身旺，八字中有伤官或财星破偏印，则命主是个有福之人，虽说婚姻不是太理想，但财帛丰盈。这里要强调的是女命偏印重，如若再遇到伤官则会克夫丧了，偏印之`人喜逢财运之乡。
偏印是同性相生，对日主和正印一样有着扶身之作用，但偏印之人对事物的看法是能推就推，实在不行只会表面应付一下，对别人的帮助完全是应付式的帮助，所以我们在与偏印过多之人打交道时（地支一个偏印，天干透二个以上偏印或偏印强而有根称之为偏印过多），千万要注意。
偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但他们在本质上有着很大的不同，劫财过多——克妻、克父、损财，但平时与人交往还是很谦虚的。伤官过多则自视甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说翻脸就翻脸。但偏印过多只是性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭在一种“落落寡合”的场所，独自一人品赏着那份椎心的疼痛，喜欢研究宗教，艺术、哲理等深奥的学识。
偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。
偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。
爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。
偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。
前两天听王德峰老师的一次闲谈，他谈到尼采所说的“上帝已死”。尼采在他所生之年提出“上帝已死”，那是资本文明发展的鼎盛期，大家都不理解他，认他发疯了。难道尼采本人只是想说人之外无物存在吗？是我们终于摆脱了主体意识之外的自我控制吗？不，他是看到了人类的危机。即无上帝，便无子民，何处来世界？（这是没有答案的问题）最后，他确实罹患精神性疾病。但王老师又谈到，当西方民众在经历一战、二战之后，全明白了。整个欧洲大陆都曾是上帝的子民，可现在，这子民相互残杀，是如此之恐怖。“天堂”或者说奥古斯丁所言的“上帝之城”并未因此落下人间，相反，我们看到的是大地之下烈火燃烧着的地狱坦荡荡来到人间，且无人质疑，多数人还做了帮佣。
#权志龙点赞与IU的cp帖#呕呕呕 他点赞的够多就可以掩盖他发疯的事实 只要他在发疯他就没有错 有些粉丝真的强盗逻辑[汗] 说什么无差别点赞宠粉 所以要么就是故意的 要么就是完全不看内容呗 哪门子宠粉啊 我就想看麻龙粉怎么自圆其说[微笑] 另外不是他手贱随便点赞yxh也没得搬运哈 倒打一耙骂iu的我真不知道哪来的脸 真晦气
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