★ 一代枭雄曹操的“豪放表白”

《短歌行 》 曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家,是一位著名的文学家,是曹魏政权的缔造者。

他创作了很多作品,如《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《苦寒行》、《薤露行》、《谣俗词》、《对酒》等,作品大都以抒发政治情怀为主题,悲凉豪壮。

其中《短歌行》气格高远,广为流传,堪称曹操的诗歌杰出代表作。

相传这首诗的创作时间有五种不同说法:一说建安十三年末(208),曹操在赤壁大战前所作;二说曹操为《求贤令》而特意创作,时间为建安十五年(210);三说曹操迁汉献帝于许都时,和得力下属荀彧合作而成;四说及时行乐说,无具体时间;五说建安二十一年(216),曹操在招待乌丸行单于宴会上的即兴之作。

《短歌行》的具体写作时间虽有争议,但曹操迫切、真挚的求贤之心溢于言表。

这首诗充分采用了比兴的创作手法,主题鲜明,语言朴实,寓理于情,立意深远。曹操为了实现自己的雄图伟业,曾先后颁布“求贤令”“举士令”等。

《短歌行》也可以说是曹操用诗歌的手法所颁发的“求贤令”。整首诗却充满愁思,曹操为什么而忧愁呢?

“对酒当歌,人生几何!”,这是脍炙人口的名句,是曹操在感慨时间流逝得太快了。很多人却把这句诗理解为人生苦短应当及时行乐,其实曹操是在劝诫天下的贤才们,时间过的很快,而且机会也不会很多了,赶快做出抉择投奔于我。

“譬如朝露,去日苦多。”曹操运用比拟的手法把时间看作清晨的雨露,转眼就会被风吹干,表达了他在为失去太多时间而担忧,同时也是在提醒贤才们抓紧时间一展抱负。

“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”当时的曹操是一方霸主,他称霸天下的雄心壮志未酬。就算眼前的莺歌燕舞也难解他的心中忧愁,只能凭借美酒暂时抚慰心情。

“青青子衿,悠悠我心。”这是《诗经》里的诗句,曹操为何只用了前半句?他是欲言还休,欲擒故纵。他的目的是在表达下半句“纵我不往,子宁不嗣音”的意思。

曹操是宁负天下人,不肯让天下人负他的一代枭雄,而今他却能说出“我不去找你们,你们为何不主动来找我?”,可见他求贤的一片诚心。

“但为君故,沉吟至今”曹操用这句诗把前一句话的意思又重复了一遍,再次表达自己一直心心念念,渴求天下贤才们的到来。

“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”如果贤才们能前来找我,我必定以上宾之礼款待。这四句是整首诗的第二小节,表达了曹操渴求天下贤才之情的情真意切。

“明明如月,何时可掇?”曹操遥望天空中悬挂着的明月,心中不禁问道:什么时候可以摘下来?此时曹操用明月比拟称霸天下的伟大心愿,可望不可即的明月让他忧愁不已。

“忧从中来,不可断绝。”曹操一心称霸天下的雄心从未改变,大志未酬让他忧心忡忡,一直没有断绝过。

“越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”曹操畅想着天下贤才们在驱赶着马车,驰骋千里万里奔赴向他。

想象着他与贤才们相见时,必定如同久别重逢的老朋友,尽情倾诉往日的别离之情。这一小节是曹操在表达求贤的急切之心。

“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”月光皎洁明亮,星星虽多却稀疏昏暗。一群鸟儿绕来绕去,不知道哪棵树可停留依靠?

此时的曹操又把自己比作皎洁的明月,是乱世纷争中的一束光明。

尔后又把自己比作参天大树,劝诫正在翱翔的雄鹰们不要再到处寻找栖息地,投奔他吧!他就是最好的贤君明主。

“山不厌高,海不厌深。”高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。此句诗尽显曹操广纳贤才之心。

“周公吐哺,天下归心。”曹操在诗句最后表达,如果你愿意追随于我,我必如周公,礼贤下士。

东汉末年,乱世纷争。作为一代枭雄的曹操,他能巧妙借用短歌行这种曲调,为自己的政治和政策服务,实属难能可贵。

而这首诗之所以能广为流传,是因为曹操把“求贤”的主题进行了艺术化,古朴典雅却带有压迫感,引人积极向上。

这首诗不仅实现了曹操的政治报复,也为后人留下宝贵的诗歌创作经验。

今年没有长篇大论 一半是因为脱粉了一半是因为想珍惜只有一次的发消息机会 好像在我的记忆里王一博的年龄一直停在陈情令的剧组 一直停在二十一岁 记得第一次祝福他生日快乐的时候 作为一个cp粉敢跑到唯粉超话发帖 后来想起会笑着说自己傻 他的二十五岁 是我从来没想过的 就在前几天我才意识到王一博要二十五岁这件事 我总是想着回到一九年 回到那年 再感受一次当时的炽热 可是执念不能变成现实 我也回不到过去 以前我觉得我会喜欢他一辈子 可是一辈子太长 有太多可能性了 我不能说我不喜欢他了 我自己还是可以感受到心底那份对他的爱 但爱长了融入生活里 就没有感觉了 他不缺我一个 他也会越来越好 会有更多比我爱他的人 我看着他变好 我就很开心了 希望他永远自由永远被爱 我一直都觉得他是很勇敢的人 那就一直勇敢吧王一博 和肖战一直勇敢的爱一辈子

做个快乐的修行人
作为二十一世纪的佛门弟子,首先要做一个正常人(不要神神叨叨),再者要做一个好人、做一个快乐的人,然后去做一个有智慧的、坚强勇敢的人!以快乐的心态,使自己和他人都欢喜,这才是现代的学佛人。
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慈成仁杰仁波切 上师教语
图【噶钦文化】


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