关于【木火气质】

木火是那种田园牧歌感，比较偏重精神。

我和美术生都是木火比较旺，气质比较质朴、比较老农民，其中一个表现就在我们的【劳动技能】其实点得都挺高的，比如我做饭能做到和面、烙饼、盘饺子馅这种，他会杀鱼、分切块肉；然后收纳能做到组装家具，他甚至会修基础的小家电。

所以之前疫情的时候，我除了不能出门，吃上面没有丝毫亏待过自己，厨艺大于外卖（但小于下馆子）。

其中我是真质朴，他估计不是那么想质朴、但是会干的事情多+有点小抠门（这半句他不能看到）。

今年夏天，美术生甚至自己买了个迷你缝纫机、说要改衣服，我朋友说我们：你俩再来一个人学美发的话，那真的是以后没有人能从你们这里挣到钱。

我能看到我的晚年，如果我能有自己的小院子，肯定会去种菜……

（本文的木火指的是五行，实际论命需要和十神叠加看、且看大运；另外，精神性强的人，也会在某个流年充满购物欲）

#粟粟笔记#

下期说说【金水】

石岭
《乡村与自然之美》（作者:潘复生）读后

他的灵魂己溶入蓝天白云、山川河流、村庄树木，若不然，面对这良晨美景，怎么会迸发出蓬勃的艺术激情与睿智的思索？田园牧歌，晨钟暮鼓，古朴现代相击相生，构成当下乡村气象。我们劳作者，享受着，又期望着。人的欲望是连续不断的，怎样才能满足？人与自然与乡村的可持续发展不可避免地产生矛盾。作者不止做一个＂采菊东篱下”的诗人，更是由衷的怜爱地思考一个万物相融问题。这个问题恰是当今＂乡村振兴”与＂人类命运共同体”这一大主题绕不过去的问题。做为一名有责任感的作家，他站在哲学的高度，辩证地有批判性地分析研判了乡村文明与自然景观的和谐相生。由此可见，这是一篇艺术性与思想性高度凝聚的美文！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][握手][咖啡]
复生 : 高超精妙的评论！有这意向，但嫌表达不够。发出后又发现一些不丰满和意境缺乏处，以后再修改！[玫瑰][玫瑰]
石岭 : 意境可以再丰润。美，总是不完美的，完美了便是一件雕刻的艺术品，有失于真。梭罗的散文也是以叙事议论为主的风格。

还是看看远方的农民日报吧。
我不否认原视频制作的精良，其中传达的「不要陷于对过去的遗憾」或者说，知来者之可追这点，我还是赞同且有共鸣的。
可惜原作者接受某官媒采访，高高在上说甚么“我只是恰巧说出了大家的心声”“上亿人的情感”，那就恕我直言，不过是小布尔乔亚对手工业田园牧歌的虚伪赞扬，且时时想博得赞扬。这点最基础的马研究者都看的出来——这甚至是资阶级内最落后的思想。18世纪欧洲有让大伙跟着基督教从善涤荡心灵的贵族，告诉大家，革命可休矣!21世纪20年代，便又有官方站台，为着是赞颂刘姥姥那逆来顺受却始终向上的精神。此时此刻，竟——
润之讲过，文艺问题，首先要看为谁服务。而于国情，则应当“为千千万万劳动人民服务”。而当劳动人民成了镜头下的一个符号，供人把玩时，我不知道这文艺是为了谁服务。而说到底，有些人在为谁服务呢？
我没那么高境界，但我感到愤怒，于是只有一句话——欺负老实人不讲话，就在其上吆五喝六的人，最后似的都很惨。历史殷鉴不远。原作者作为近代史老师，其居心更令人怀疑。