文殊八字咒：唵阿尾啰吽佉左洛
功德
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】
【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。
金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。
【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。
【如佛现 在处世无异】
此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。
【文殊菩萨，自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。
【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。
【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】
何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。
【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。
【大拥护力，十地菩萨亦不能越】
善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。
【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。
何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
【诸愿悉得，富贵快乐】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
【临终文殊来迎，同为眷属】
设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。
【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】
闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。
【恭敬供养，获十种果报】
我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆
二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者－国中人民。无诸横死者著身。
八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。
【除一切病，一切圆满】
此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。
【八字具含三部圣者之法】
三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。
【功德说不能尽】
世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。”
利益
1、此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法，如佛现 在处世无异。
2、此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
3、若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
4、若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身；两遍能护同伴；三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。
5、若诵四遍即能拥护妻妾、男女；若诵五遍拥护一切眷属；若诵六遍能护一切城邑村坊；若诵七遍能护一切众生。
6、若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。
7、若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心无舍离。
8、若人患身体支节疼痛，咒暖(热)水一百八遍，洗浴即得除愈。
9、若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。
10、若咒饮食，吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家，当须念诵此咒；所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。
受持须知
经云：
“除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。”
"若无信恶人。假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝。欲闻此法藏。秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。"
“诸天八部众。一切咸应知。勿生一念谤。于此陀罗尼。若生少分疑。一念不信者。同获如前罪。必定无有疑。”
“佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。”
——《文殊师利宝藏陀罗尼经》[4]
“深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已。恭白咨请传受此教。亲蒙传授然可修念。”
——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
功德
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】
【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。
金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。
【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。
【如佛现 在处世无异】
此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。
【文殊菩萨，自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。
【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。
【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】
何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。
【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。
【大拥护力，十地菩萨亦不能越】
善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。
【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。
何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
【诸愿悉得，富贵快乐】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
【临终文殊来迎，同为眷属】
设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。
【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】
闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。
【恭敬供养，获十种果报】
我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆
二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者－国中人民。无诸横死者著身。
八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。
【除一切病，一切圆满】
此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。
【八字具含三部圣者之法】
三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。
【功德说不能尽】
世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。”
利益
1、此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法，如佛现 在处世无异。
2、此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
3、若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
4、若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身；两遍能护同伴；三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。
5、若诵四遍即能拥护妻妾、男女；若诵五遍拥护一切眷属；若诵六遍能护一切城邑村坊；若诵七遍能护一切众生。
6、若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。
7、若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心无舍离。
8、若人患身体支节疼痛，咒暖(热)水一百八遍，洗浴即得除愈。
9、若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。
10、若咒饮食，吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家，当须念诵此咒；所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。
受持须知
经云：
“除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。”
"若无信恶人。假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝。欲闻此法藏。秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。"
“诸天八部众。一切咸应知。勿生一念谤。于此陀罗尼。若生少分疑。一念不信者。同获如前罪。必定无有疑。”
“佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。”
——《文殊师利宝藏陀罗尼经》[4]
“深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已。恭白咨请传受此教。亲蒙传授然可修念。”
——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
2019年12月7日冥想体验：众神的欢歌
庐影 从天到地
我看到了萨南达兄长、彼得·德诺夫大师、圣哲曼大师，还有许许多多圣光存有。
他们聚集在一起，像在举行某种庆典。每一位存有心中都放射出明亮的光芒。
我沉浸在那喜庆、欢乐的气氛中，接收到那些灵界存有传递来的一首诗歌——
众神的欢歌
幸福的钟声已经敲响，
欢庆的时刻已经来到。
神之子们，
放声歌唱，
尽情舞蹈！
我们欢聚一堂，
领受天父的恩赏。
穿上你华美的圣光之衣，
展开你明亮的光之羽翼。
展翅飞翔吧，
飞向那无边的天际！
黑夜已经离去，
白昼已经来临。
挣脱束缚你的罗网，
斩断缠绕你的锁链。
真正的你，
属于自由的蓝天！
绽放你的光彩，
闪耀你的美丽。
让你的歌声
在天边回荡，
把你的圣爱
洒向四面八方！
神之子们，
聚集到一起。
诞生自合一的，
终将返回合一！
拥抱光明，
拥抱黑暗！
成为你原本的所是，
成为你真实的自己！
在这幸福的时刻，
唱响众神的欢歌！
赞美天父，
赞美万有，
赞美自由和欢乐！
这完美的一刻，
便是神圣的永恒。
那永恒的完美，
就在此时此刻！
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【亞书阿】不要害怕孤独
帕梅拉 传导
亲爱的朋友们，
我是亞书阿。带着爱与友谊，向你们问候。我们是平等的。我们是家人。
你是某一灵魂群体的一员。这些灵魂来到地球实相，以帮助这个世界实现意识转化。从观察、感受与运作的角度来看，这是根本性的改变。这个世界需要这一改变，地球上的生命已经为此做好准备。意识想要进一步成长，而这并不仅仅限于人类，动物与植物王国，大自然，整个地球都渴望新的能量，渴望新生。
你们听到了来自地球、来自人类的呼唤，想要参与这一意识转化进程。你们是开拓道途的先锋，是领路人，尽管有时你们的地球人格并不想这样做。你们心中携带着某种东西，那是正在萌芽的心灵意识，这使你能够扮演先锋与革新者的角色。请感受一下，它就在你心中。
请与自己的心灵建立连结。感受一下你在心灵层面上所拥有的空间与寂静，感受一下，你正在静静地等待，等待转变与革新。你想要响应呼唤，为地球实相带来崭新的形态。这是自内而外的呼唤，它来自你的灵魂。你的心中对地球，对地球上的生命充满了爱。在某种意义上，你无异于父母，地球生命及地球意识的父母，想要助其绽放，助其展现自己的真实本质。感受一下你心中那充满爱与关切的能量，接纳它，珍视它。感受一下自身的温暖与爱，你想要与地球、与人类分享自己的温暖与爱。你是成熟的灵魂，透过在地球以及其他地方的多次轮回，积累了丰富的经验。
这一生是整合与疗愈的一生，你收回自己那些迷失的“碎片”，重新将它们整合，用光环绕它们，从而使你的内在之花——你的真实本质——能够尽情绽放，并在这个世界传播它的美、它的光、它的馨香。现在，请感受一下绽放在自己心中的美丽花朵。或许你也因此而看到什么，比如某种颜色或形状。看一看或感受一下你心中的花，再问一问自己，这朵花是否已生根于地球实相，是否能够在你的日常生活中成长绽放。想象你心中的这朵花正在娇艳地绽放，纯洁、美丽、经历过各种风霜雪雨的它变得更加纯真。感受一下，生命赋予你的这一礼物是如此地珍贵；感受一下，这也是你想要送给这个世界的礼物。现在请问一问自己：“我日常生活中是否有它成长与绽放的空间？”在工作上或周遭环境中又如何呢？
你可以让自己经常面对的某个情境进入脑海，比如工作或（亲密）关系中你心存犹疑，亦或感觉缺失或不顺的面向。想象你正身处于这一情境，看一看你心中之花是否因此而受到影响？它又做出了何种反应？这朵花也是活生生的生命，也会因着某些外在因素或情境而获得亦或缺乏滋养。请看一看，此情境对你有何影响，你又能够做些什么，以使身处其中的自己感到轻松自在一些。这朵花需要什么，才能真正地做自己，才能备受鼓舞，绽放自身的美？
有时，心中之花需要更好的保护。你们中的许多人从外在环境以及周遭的人那里吸收过多的并不适合自己、使自己筋疲力尽的能量。过度给予（过度吸收、纳入他人的能量也是“过度给予”的一种形式）会使你的内在之花日渐枯萎，甚至凋零。若想使自己保持生命活力，就要设定界限，保护自己。
现在，请看一看处于上述情境中的你都需要什么。看一看哪种形式的界限对你最有帮助，并在能量层面上将此礼物送给自己。观想，你心中之花被某一象征符号或颜色环绕，它代表那能够助你设定界限、足以保护你的力量。此象征符号也可能以某一特别的形象出现，比如一位骑士，一把剑，或者其他某种能够明确界限的形式。请接纳它，允许自己在保持开放之心的同时，明确地设定界限。
对你们中的许多人来说，这并非易事。业已敞开心灵，且要保持开放之心，这正是你目前的状况。在灵魂的成长道途上，你的心灵意识业已开放与扩展。这就是如今的你！而与此同时，你也生活这个世界，这个心灵意识在诸多面向都尚处于混沌状态，尚未真正觉醒的能量环境。换言之，尚充满了恐惧、敌意、不理解以及其他种种负面态度。对此，你要学会保护自己。
那么，如何才能保护自己呢？方法便是，觉察与认知外在能量对自己有何影响，在无法给予亦或对方难以接受的情况下，不去强迫自己给予。就是说，具有明辨之力：我的能量在此处是受欢迎、受珍视的，能够顺畅地流动，彼处却非如此。在能量受阻、无法顺畅流动的地方，你会感到受拒。你可能会因此而心痛受伤，因为有时你是如此地想要为对方负起责任，尤其是你深爱的人，那些与你非常亲近的人。若对方不能接受你的能量——因为他或她的心尚未像你一样敞开，这意味着你们之间尚存在一定的距离。在这种情况下，想要保护好自己时，你可能会觉得自己向后退了一步，与对方不再那么近，并可能因此而感到心痛。然而，若你不这样做，继续像以前那样过度给予，你自己就会受到伤害，你的内在之花也会因此而失去光彩，流失能量。因此，要认识到，爱，你心中的爱，也要具有“严格”的面向，你必须要照顾好自己。
你们往往害怕孤独。然而，正是因为已在成长之路上走得很远，你往往无法与外在能量共振，并与外在世界日渐疏离，缺乏归家感。这也是你成长之路的一部分。你与众不同！你来这里是为了将崭新的能量带给这个世界。不要害怕孤独。若你允许自己做自己，并保护好自己；若你仅仅与接纳自己、珍视自己的人建立连结；若你保持严格的一面——其实这是保护自己、为自己挺身而出的一种形式，就会与能够滋育你、启迪你的世界建立连结。
有意识地选择有益于自己、能够激励自己的能量，刚开始这样做的时候，你可能会觉得，那些对自己很重要的东西仿佛皆离自己而去。然而，你正在开拓一条通往新生活的道途，亦即自我实现以及为自己创造更多的空间。请学着接受，你们来这里并非仅仅是为了给予。只有施与受同时进行，你心中之花，你内在的心灵意识才能在这个世界生根，才能在日常生活中，在地球实相中发芽。
呵护好自己，即是尊重自己的心灵能量，尊重爱，想要诞生于地球实相的爱。你内在的心灵意识与他人内在的心灵意识是无法分割的。心灵意识本就无法分割。你越保护自己内在的心灵意识，带着觉知行走在这个世界，你与地球集体心灵意识的连结便越强。
这个世界上有许多与你志同道合的人。或许你尚未看到或感觉到他们的存在，但他们确实在那里，你们是彼此相连的。除此以外，陪伴你的还有来自我们这一次元——你们眼中的彼岸——的朋友与指导灵。你越敢于做自己，在地球实相中彰显自己，你与灵魂家人，与志同道合之人之间的内在连结就越强。
最后，我邀请你对此敞开心扉；对来自这个世界及彼岸的，与你志同道合的能量敞开心扉。感受一下，你是被支持、被佑助的。你并非孑然一身。当你感觉自己仿佛在孤身前行时，请提醒自己，你的身边、你的周围洋溢着爱、温柔与幽默的能量，支持与佑助的能量。请允许自己接纳，接纳这一能量！让它滋育、启迪与激励自己。请允许自己接纳自己所需要的一切。你是弥足珍贵的，具有重要的价值！想要将新能量彰显于这个世界，就要照顾好自己。如此这般，你才能完成自己的使命——成为新能量的管道；如此这般，你才能建立且保持连结。
带着敬重，我问候你们。你们是被爱的。 https://t.cn/R2WxYtr
庐影 从天到地
我看到了萨南达兄长、彼得·德诺夫大师、圣哲曼大师，还有许许多多圣光存有。
他们聚集在一起，像在举行某种庆典。每一位存有心中都放射出明亮的光芒。
我沉浸在那喜庆、欢乐的气氛中，接收到那些灵界存有传递来的一首诗歌——
众神的欢歌
幸福的钟声已经敲响，
欢庆的时刻已经来到。
神之子们，
放声歌唱，
尽情舞蹈！
我们欢聚一堂，
领受天父的恩赏。
穿上你华美的圣光之衣，
展开你明亮的光之羽翼。
展翅飞翔吧，
飞向那无边的天际！
黑夜已经离去，
白昼已经来临。
挣脱束缚你的罗网，
斩断缠绕你的锁链。
真正的你，
属于自由的蓝天！
绽放你的光彩，
闪耀你的美丽。
让你的歌声
在天边回荡，
把你的圣爱
洒向四面八方！
神之子们，
聚集到一起。
诞生自合一的，
终将返回合一！
拥抱光明，
拥抱黑暗！
成为你原本的所是，
成为你真实的自己！
在这幸福的时刻，
唱响众神的欢歌！
赞美天父，
赞美万有，
赞美自由和欢乐！
这完美的一刻，
便是神圣的永恒。
那永恒的完美，
就在此时此刻！
https://t.cn/Aiepen7n
【亞书阿】不要害怕孤独
帕梅拉 传导
亲爱的朋友们，
我是亞书阿。带着爱与友谊，向你们问候。我们是平等的。我们是家人。
你是某一灵魂群体的一员。这些灵魂来到地球实相，以帮助这个世界实现意识转化。从观察、感受与运作的角度来看，这是根本性的改变。这个世界需要这一改变，地球上的生命已经为此做好准备。意识想要进一步成长，而这并不仅仅限于人类，动物与植物王国，大自然，整个地球都渴望新的能量，渴望新生。
你们听到了来自地球、来自人类的呼唤，想要参与这一意识转化进程。你们是开拓道途的先锋，是领路人，尽管有时你们的地球人格并不想这样做。你们心中携带着某种东西，那是正在萌芽的心灵意识，这使你能够扮演先锋与革新者的角色。请感受一下，它就在你心中。
请与自己的心灵建立连结。感受一下你在心灵层面上所拥有的空间与寂静，感受一下，你正在静静地等待，等待转变与革新。你想要响应呼唤，为地球实相带来崭新的形态。这是自内而外的呼唤，它来自你的灵魂。你的心中对地球，对地球上的生命充满了爱。在某种意义上，你无异于父母，地球生命及地球意识的父母，想要助其绽放，助其展现自己的真实本质。感受一下你心中那充满爱与关切的能量，接纳它，珍视它。感受一下自身的温暖与爱，你想要与地球、与人类分享自己的温暖与爱。你是成熟的灵魂，透过在地球以及其他地方的多次轮回，积累了丰富的经验。
这一生是整合与疗愈的一生，你收回自己那些迷失的“碎片”，重新将它们整合，用光环绕它们，从而使你的内在之花——你的真实本质——能够尽情绽放，并在这个世界传播它的美、它的光、它的馨香。现在，请感受一下绽放在自己心中的美丽花朵。或许你也因此而看到什么，比如某种颜色或形状。看一看或感受一下你心中的花，再问一问自己，这朵花是否已生根于地球实相，是否能够在你的日常生活中成长绽放。想象你心中的这朵花正在娇艳地绽放，纯洁、美丽、经历过各种风霜雪雨的它变得更加纯真。感受一下，生命赋予你的这一礼物是如此地珍贵；感受一下，这也是你想要送给这个世界的礼物。现在请问一问自己：“我日常生活中是否有它成长与绽放的空间？”在工作上或周遭环境中又如何呢？
你可以让自己经常面对的某个情境进入脑海，比如工作或（亲密）关系中你心存犹疑，亦或感觉缺失或不顺的面向。想象你正身处于这一情境，看一看你心中之花是否因此而受到影响？它又做出了何种反应？这朵花也是活生生的生命，也会因着某些外在因素或情境而获得亦或缺乏滋养。请看一看，此情境对你有何影响，你又能够做些什么，以使身处其中的自己感到轻松自在一些。这朵花需要什么，才能真正地做自己，才能备受鼓舞，绽放自身的美？
有时，心中之花需要更好的保护。你们中的许多人从外在环境以及周遭的人那里吸收过多的并不适合自己、使自己筋疲力尽的能量。过度给予（过度吸收、纳入他人的能量也是“过度给予”的一种形式）会使你的内在之花日渐枯萎，甚至凋零。若想使自己保持生命活力，就要设定界限，保护自己。
现在，请看一看处于上述情境中的你都需要什么。看一看哪种形式的界限对你最有帮助，并在能量层面上将此礼物送给自己。观想，你心中之花被某一象征符号或颜色环绕，它代表那能够助你设定界限、足以保护你的力量。此象征符号也可能以某一特别的形象出现，比如一位骑士，一把剑，或者其他某种能够明确界限的形式。请接纳它，允许自己在保持开放之心的同时，明确地设定界限。
对你们中的许多人来说，这并非易事。业已敞开心灵，且要保持开放之心，这正是你目前的状况。在灵魂的成长道途上，你的心灵意识业已开放与扩展。这就是如今的你！而与此同时，你也生活这个世界，这个心灵意识在诸多面向都尚处于混沌状态，尚未真正觉醒的能量环境。换言之，尚充满了恐惧、敌意、不理解以及其他种种负面态度。对此，你要学会保护自己。
那么，如何才能保护自己呢？方法便是，觉察与认知外在能量对自己有何影响，在无法给予亦或对方难以接受的情况下，不去强迫自己给予。就是说，具有明辨之力：我的能量在此处是受欢迎、受珍视的，能够顺畅地流动，彼处却非如此。在能量受阻、无法顺畅流动的地方，你会感到受拒。你可能会因此而心痛受伤，因为有时你是如此地想要为对方负起责任，尤其是你深爱的人，那些与你非常亲近的人。若对方不能接受你的能量——因为他或她的心尚未像你一样敞开，这意味着你们之间尚存在一定的距离。在这种情况下，想要保护好自己时，你可能会觉得自己向后退了一步，与对方不再那么近，并可能因此而感到心痛。然而，若你不这样做，继续像以前那样过度给予，你自己就会受到伤害，你的内在之花也会因此而失去光彩，流失能量。因此，要认识到，爱，你心中的爱，也要具有“严格”的面向，你必须要照顾好自己。
你们往往害怕孤独。然而，正是因为已在成长之路上走得很远，你往往无法与外在能量共振，并与外在世界日渐疏离，缺乏归家感。这也是你成长之路的一部分。你与众不同！你来这里是为了将崭新的能量带给这个世界。不要害怕孤独。若你允许自己做自己，并保护好自己；若你仅仅与接纳自己、珍视自己的人建立连结；若你保持严格的一面——其实这是保护自己、为自己挺身而出的一种形式，就会与能够滋育你、启迪你的世界建立连结。
有意识地选择有益于自己、能够激励自己的能量，刚开始这样做的时候，你可能会觉得，那些对自己很重要的东西仿佛皆离自己而去。然而，你正在开拓一条通往新生活的道途，亦即自我实现以及为自己创造更多的空间。请学着接受，你们来这里并非仅仅是为了给予。只有施与受同时进行，你心中之花，你内在的心灵意识才能在这个世界生根，才能在日常生活中，在地球实相中发芽。
呵护好自己，即是尊重自己的心灵能量，尊重爱，想要诞生于地球实相的爱。你内在的心灵意识与他人内在的心灵意识是无法分割的。心灵意识本就无法分割。你越保护自己内在的心灵意识，带着觉知行走在这个世界，你与地球集体心灵意识的连结便越强。
这个世界上有许多与你志同道合的人。或许你尚未看到或感觉到他们的存在，但他们确实在那里，你们是彼此相连的。除此以外，陪伴你的还有来自我们这一次元——你们眼中的彼岸——的朋友与指导灵。你越敢于做自己，在地球实相中彰显自己，你与灵魂家人，与志同道合之人之间的内在连结就越强。
最后，我邀请你对此敞开心扉；对来自这个世界及彼岸的，与你志同道合的能量敞开心扉。感受一下，你是被支持、被佑助的。你并非孑然一身。当你感觉自己仿佛在孤身前行时，请提醒自己，你的身边、你的周围洋溢着爱、温柔与幽默的能量，支持与佑助的能量。请允许自己接纳，接纳这一能量！让它滋育、启迪与激励自己。请允许自己接纳自己所需要的一切。你是弥足珍贵的，具有重要的价值！想要将新能量彰显于这个世界，就要照顾好自己。如此这般，你才能完成自己的使命——成为新能量的管道；如此这般，你才能建立且保持连结。
带着敬重，我问候你们。你们是被爱的。 https://t.cn/R2WxYtr
#文化遗产# 【中国文化的“当下”精神】注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。①在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。②老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。③佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切。https://t.cn/Aiex1rgo
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