西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
翻译：
艳丽的姿色向来为天下器重，
美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，
后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，
她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，
君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，
再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，
光学皱眉而想取宠并非容易！
二：
艳色天下重，西施宁久微。美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
君宠益娇态，君怜无是非。吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
持谢邻家子，效颦安可希。奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美？
【评点】
这首诗借咏赞西施，比喻为人。本诗描写古代美女西施，赞颂西施的美艳绝伦不可仿效。西施，又称西子，名为夷光，春秋战国时越国人，生于浙江诸暨苎萝村。当时越国臣服于吴国，越王勾践身卧柴薪、口尝苦胆，谋求复国。在国家危难之时，西施将身许国，由越王勾践敬献给吴王夫差，成了吴王最宠幸的妃子。吴王因为迷恋西施美色，无心朝政，最终成了孤家寡人。吴国最终被越国所灭。相传吴国灭亡后，西施和范蠡一起泛舟五湖，不知去向。西施和杨贵妃、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居于首位，成为美丽的化身及代名词。
在本诗中，诗人借西施由浣纱女到吴宫妃，由低微卑贱到无比尊贵这种偶然的命运变更，来讽喻有才能之士只能凭借偶然机遇获得君王看重的社会现实，抨击了不重才学重机遇的不平世态。恰如陈子昂曾经在《隗君》诗里所写的“逢时独为贵，历代非无才”，诗人也在本诗中深深感慨“伴明君，做贤臣”这种际遇的难得。“贱日岂殊众，贵来方悟稀”两句诗，对那些趋炎附势、平步青云的权贵进行了严厉的讽刺，表达了诗人宦途失意、壮志难酬的愤慨。
“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃”四句，写西施有倾国倾城的美貌，不可能长时间处于低微地位。接下来，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”六句，写西施一旦获得君王的恩宠，身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”四句，写容貌太差的人，想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显平淡，但其中却蕴含着深刻的寓意。沈德潜在《唐诗别裁集》里写道：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这句评价颇为中肯。
赏析：
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
翻译：
艳丽的姿色向来为天下器重，
美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，
后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？
显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，
她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，
君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，
再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，
光学皱眉而想取宠并非容易！
二：
艳色天下重，西施宁久微。美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
君宠益娇态，君怜无是非。吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
持谢邻家子，效颦安可希。奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美？
【评点】
这首诗借咏赞西施，比喻为人。本诗描写古代美女西施，赞颂西施的美艳绝伦不可仿效。西施，又称西子，名为夷光，春秋战国时越国人，生于浙江诸暨苎萝村。当时越国臣服于吴国，越王勾践身卧柴薪、口尝苦胆，谋求复国。在国家危难之时，西施将身许国，由越王勾践敬献给吴王夫差，成了吴王最宠幸的妃子。吴王因为迷恋西施美色，无心朝政，最终成了孤家寡人。吴国最终被越国所灭。相传吴国灭亡后，西施和范蠡一起泛舟五湖，不知去向。西施和杨贵妃、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居于首位，成为美丽的化身及代名词。
在本诗中，诗人借西施由浣纱女到吴宫妃，由低微卑贱到无比尊贵这种偶然的命运变更，来讽喻有才能之士只能凭借偶然机遇获得君王看重的社会现实，抨击了不重才学重机遇的不平世态。恰如陈子昂曾经在《隗君》诗里所写的“逢时独为贵，历代非无才”，诗人也在本诗中深深感慨“伴明君，做贤臣”这种际遇的难得。“贱日岂殊众，贵来方悟稀”两句诗，对那些趋炎附势、平步青云的权贵进行了严厉的讽刺，表达了诗人宦途失意、壮志难酬的愤慨。
“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃”四句，写西施有倾国倾城的美貌，不可能长时间处于低微地位。接下来，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”六句，写西施一旦获得君王的恩宠，身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”四句，写容貌太差的人，想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显平淡，但其中却蕴含着深刻的寓意。沈德潜在《唐诗别裁集》里写道：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这句评价颇为中肯。
赏析：
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
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不负如来不负卿编辑
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿编辑
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
武汉广埠屯中医张林茂：右侧耳鸣持续嗡嗡鸣响耳内疼痛头晕听不清别人说话心情郁闷咋办？耳鸣，即耳中鸣响，是因脏腑功能失调所致的以自觉耳内或头颅鸣响而周围环境中并无相应的声源为主要特征的病证。肾开窍于耳，主骨生髓，《灵枢·海论》曰：“髓海不足，则脑转耳鸣。”故耳鸣疾患，常不离于肾。《素问·六元正纪大论》又云：“木郁之发……甚则耳鸣眩转。”故陈士铎《辨证录》指出：“医家治耳病，多拘于肾，不知肾虽开窍于耳，然肝为肾之子，肾气既通于耳，则肝之气，未尝不可相通者，子随母之象也。”可见耳鸣亦于肝密切相关。故耳鸣之疾，病位多在肝、肾。
中医调理耳鸣需辨证论治，分型下方，如果辨证为阳热亢盛、火热入侵肝胆以及胃肠者，治法：清热解毒、泄热败火。如果辨证为脾脏失调、虚火旺盛型，治法：神经养血、滋阴降火。如果辨证为肾虚者，可以补肾填精、温补肾阳、聪耳息鸣为治疗主则。如果是脾气亏损，脾胃运化不良所导致的耳鸣，可以选归脾丸加减开方。建议近期饮食上以清淡为主，多补充水分，吃多维生素含量多的蔬菜和水果，保持愉悦心情。
耳鸣医案一则：
患者女，29岁。初诊诉右耳鸣3年余，近一周加重。病史：3年前因长期郁怒、情志不遂突然出现右耳鸣，在当地医院治疗效果不显。诊见：持续性鸣响，声调低沉，“嗡嗡”样，时轻时重，时有高音调金属音，伴耳内疼痛，头晕，右耳听力下降等，夜间安静时加重，影响睡眠，腰膝痠软，口干口苦，胃纳不佳，夜寐轻浅，二便正常，舌红苔白，脉弦。
辨证分析：患者近一周熬夜伤阴，耳鸣复作，此病程日久，久病多虚，肝火伤及阴津，肝阴亏虚，下及肾阴，终致肝肾阴虚。肝气郁结，上逆清窍，肾阴亏虚，不能濡养清窍，二者兼作，则耳鸣、耳内疼痛、听力下降。阴不制阳，肝阳偏亢，上扰清窍，则头晕、眠浅。肾阴亏虚，腰膝失养，故腰膝痠软。
中医诊断：肝郁化热，肾阴亏虚所致耳鸣。治法：疏肝清热，解郁理气，养阴生津，补肾开窍。开中药14剂代煎服，一日一剂，分早晚温服。二诊，药后已无头晕，耳鸣音减弱，耳内疼痛较前减轻，听力稍有恢复，口干、口苦、腰膝痠软亦有减轻，胃纳不佳，舌尖红苔白，脉细弦。予前方加减开中药14剂代煎服。
三诊，服药后耳鸣音明显减弱，听力恢复大半，无耳内疼痛、腰膝痠软，胃纳较前改善，仍有口干、口苦，舌尖红苔白，脉弦。开中药14剂代煎服。四诊，诸症悉缓，听力基本恢复正常。继续守法加减开中药14剂巩固善后，嘱注意休息，勤于锻炼，劳逸适度，调畅情志以免反复。
张林茂简介：
湖北省中医院退休专家，主任医师、教授级中医药研究员，我国第一批名老中医钱远铭教授亲传，多次获得各级科技进步奖，从事中医临床诊疗、教学、科研工作50年，经验丰富，武汉诚顺和中医门诊部坐诊专家。
毕业于湖北省中医学院中医专业，师从国第一批名老中医、原湖北省中医药研究院附属医院院长钱远铭教授，主编和参编医学专著12部，发表专业学术论文40余篇，参编科教影片一部，系统研究中医内科学、方剂学，对中医内科的脾胃病、常见病及耳鸣耳聋、痛风、三高、内妇儿科等各种疑难杂症研究较多，效果显著。
擅长诊治：
1、萎缩性胃炎、胃粘膜病变、慢性胃炎、消化不良、胆汁返流性胃炎、糜烂性胃炎、十二指肠溃疡、十二指肠球炎、胃溃疡、胃息肉、急性肠炎、肠结核、结肠炎、肝炎、肝囊肿、肝硬化、胆石症、胆囊炎、胆管炎、胰腺炎等。
2、耳鸣、耳聋、听力下降、鼻炎、中风后遗症、痛风、高血压、糖尿病、甲亢、慢性肾炎、风湿与类风湿、咽炎、小儿消化不良、厌食等。
3、月经不调、乳腺增生、妇科炎症、更年期综合症。
坐诊地点：武汉诚顺和中医门诊部(诚顺和中医馆)
咨询预约：027-87878466，微信(手机同号)：18627730962
移动官网咨询预约：https://t.cn/EXqefGz
中医调理耳鸣需辨证论治，分型下方，如果辨证为阳热亢盛、火热入侵肝胆以及胃肠者，治法：清热解毒、泄热败火。如果辨证为脾脏失调、虚火旺盛型，治法：神经养血、滋阴降火。如果辨证为肾虚者，可以补肾填精、温补肾阳、聪耳息鸣为治疗主则。如果是脾气亏损，脾胃运化不良所导致的耳鸣，可以选归脾丸加减开方。建议近期饮食上以清淡为主，多补充水分，吃多维生素含量多的蔬菜和水果，保持愉悦心情。
耳鸣医案一则：
患者女，29岁。初诊诉右耳鸣3年余，近一周加重。病史：3年前因长期郁怒、情志不遂突然出现右耳鸣，在当地医院治疗效果不显。诊见：持续性鸣响，声调低沉，“嗡嗡”样，时轻时重，时有高音调金属音，伴耳内疼痛，头晕，右耳听力下降等，夜间安静时加重，影响睡眠，腰膝痠软，口干口苦，胃纳不佳，夜寐轻浅，二便正常，舌红苔白，脉弦。
辨证分析：患者近一周熬夜伤阴，耳鸣复作，此病程日久，久病多虚，肝火伤及阴津，肝阴亏虚，下及肾阴，终致肝肾阴虚。肝气郁结，上逆清窍，肾阴亏虚，不能濡养清窍，二者兼作，则耳鸣、耳内疼痛、听力下降。阴不制阳，肝阳偏亢，上扰清窍，则头晕、眠浅。肾阴亏虚，腰膝失养，故腰膝痠软。
中医诊断：肝郁化热，肾阴亏虚所致耳鸣。治法：疏肝清热，解郁理气，养阴生津，补肾开窍。开中药14剂代煎服，一日一剂，分早晚温服。二诊，药后已无头晕，耳鸣音减弱，耳内疼痛较前减轻，听力稍有恢复，口干、口苦、腰膝痠软亦有减轻，胃纳不佳，舌尖红苔白，脉细弦。予前方加减开中药14剂代煎服。
三诊，服药后耳鸣音明显减弱，听力恢复大半，无耳内疼痛、腰膝痠软，胃纳较前改善，仍有口干、口苦，舌尖红苔白，脉弦。开中药14剂代煎服。四诊，诸症悉缓，听力基本恢复正常。继续守法加减开中药14剂巩固善后，嘱注意休息，勤于锻炼，劳逸适度，调畅情志以免反复。
张林茂简介：
湖北省中医院退休专家，主任医师、教授级中医药研究员，我国第一批名老中医钱远铭教授亲传，多次获得各级科技进步奖，从事中医临床诊疗、教学、科研工作50年，经验丰富，武汉诚顺和中医门诊部坐诊专家。
毕业于湖北省中医学院中医专业，师从国第一批名老中医、原湖北省中医药研究院附属医院院长钱远铭教授，主编和参编医学专著12部，发表专业学术论文40余篇，参编科教影片一部，系统研究中医内科学、方剂学，对中医内科的脾胃病、常见病及耳鸣耳聋、痛风、三高、内妇儿科等各种疑难杂症研究较多，效果显著。
擅长诊治：
1、萎缩性胃炎、胃粘膜病变、慢性胃炎、消化不良、胆汁返流性胃炎、糜烂性胃炎、十二指肠溃疡、十二指肠球炎、胃溃疡、胃息肉、急性肠炎、肠结核、结肠炎、肝炎、肝囊肿、肝硬化、胆石症、胆囊炎、胆管炎、胰腺炎等。
2、耳鸣、耳聋、听力下降、鼻炎、中风后遗症、痛风、高血压、糖尿病、甲亢、慢性肾炎、风湿与类风湿、咽炎、小儿消化不良、厌食等。
3、月经不调、乳腺增生、妇科炎症、更年期综合症。
坐诊地点：武汉诚顺和中医门诊部(诚顺和中医馆)
咨询预约：027-87878466，微信(手机同号)：18627730962
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