#和对的人恋爱真的会不一样#今晚和虎宝儿讨论了职业规划,虎宝儿已经稳定了,但我不知道两年后我们专业就业情形如何,如果不好,或许考编也是一种出路吧[开学季]
通过今晚的话题,我了解的更多的是这个男人真的很优秀,自己也要努力跟上他的步伐才行,正好打开微博看到了这个话题,果然爱对了人真的会不一样[并不简单] https://t.cn/RxRRfMY
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这个评价的用词有点新鲜(but这是快六年前的节目了,也不是很新鲜了[笑cry]
很主流,是说他说的东西都是符合大众认知的,还是符合对媒体的要求呢?亦或许,这未尝不是一种安全感的来源。我记得看过一个评论说,何老师应该对自己的影响力有一定了解,因为真的会有很多人会因为是他说的话就无条件信任,这是否也是一种“主流”呢?
很主流,是说他说的东西都是符合大众认知的,还是符合对媒体的要求呢?亦或许,这未尝不是一种安全感的来源。我记得看过一个评论说,何老师应该对自己的影响力有一定了解,因为真的会有很多人会因为是他说的话就无条件信任,这是否也是一种“主流”呢?
#咵书单##读2022#
【2022/12】
厉以宁著《厉以宁学术自传》,广东经济出版社。
在人们印象中,经济学是数据驱动的“冷科学”,经济学家是精于计算和预测的“工具型”理论家。
厉以宁不同。他笔下的经济学,少有引经据曲的理论阐释,少有高深莫测的数据推演,而是从历史的角度看当下,从文化、道德、精神等层面观察经济问题,从社会人、现实人的视角分析人的需求和经济运行。他写过理论性极强的专著,如《非均衡的中国经济》;写过类似于历史研究的经济史学,如《资本主义的起源》;也写了趣味盎然的经济随笔,如《沉沙无意却成洲》。
除了极少数理论专著,厉以宁的书都偏向于“人文化”“历史化”。他认为,经济学是社会启蒙和社会设计的科学。他以自己独特的方式,承担着启蒙和设计的学者之职。他在经济学上的成就,很大程度上得益于早年在北大图书馆担任资料翻译。或许是这段履历,使他有机会接触大量西方经济史及现当代世界经济前沿领域的珍贵资料,从而逐步建构起自己的学术体系。
出于对厉以宁著作的偏爱,很想了解厉老师“得道修身”的心路历程。于是读了这本《厉以宁学术自传》。读完却不解渴。书中并未讲述他是如何成为经济学大家的,北大图书馆当资料员,也只一句带过。
这本自传,只选取了作者职业生涯中的几个重要片段,作一番回望与思考。他说,经济学家不应当沉默,经济学家的沉默会造成国家的重大损失。书中讲到的几件大事,很好地印证了他的“不沉默论”。正是他在这些重要事件、重大关头敢于发声,提出创见,贡献智慧,从而推动了中国经济改革和转型发展的进程。
作者讲到1988年经济改革中的几件大事,比如关于三峡工程的争论、价格闯关的尝试、股份制和市场经济讨论等。他还回忆了北京大学光华管理学院建立、证券法起草及通过、就业优先论的提出等重大事件。作为学界有影响的理论方家和经济界的重要智囊,他在其中发挥了重要作用,对一些模糊的理论问题起了廓清之功。比如证券法和股份制。“目前世界各国还找不到比股份制更有效的使企业产权得以确定的更好的办法”。这个论断至今仍然适用。比如关于“双重转型”的论述,即从农业社会向工业社会、现代化社会转型,从计划经济体制向社会主义市场经济体制转型。这两个转型,今天并没有彻底完成。
厉老这本书,与其说是学术自传,其实说是“词传”更贴切。厉以宁可能是最具有人文情怀和文化情结的经济学家。他曾出版了个人诗词集。此书中引用很多他创作的诗词作品,为书增色。他不是诗人,但他在思虑高深的经济学问题时,常常灵感来袭,经济思维突然转换频道,到古典诗词的曼妙天地翱翔一番,别有韵味。
厉老这些诗词,大多不是书斋中青灯黄卷苦思所得,而是在行走与考察中、在感怀世事变迁时、在参与国家重大改革解决时代之问时,在奔波之余的偷闲之思。因而一字一句,一词一韵,更见经济学家的人文底蕴和博大情怀。
这是真性情的汩汩流淌。是一颗“活泼不死的美好心灵(叶嘉莹语)”的自然流露,筹建北大光华,他写:红楼旧影,未名新曲,桃李满园栽。携手育英才,岂不是快哉快哉?在长白山天池畔,他写:后代总比前代明,小溪长流水自清。在神农架山顶,他写:行路仍须探路,峰回定有新天。2004年差别外孙,他写:今朝我送孙儿走,拥抱亲亲,招手频频,叮嘱途中照顾勤......
他1988年游桃花源时写《七古》:细雨斜风燕来去,心宽无处不桃源。这是自恰,也是劝世。他在60岁时填《浣溪沙》:一番求索志难移,此身甘愿作人梯。厉老如今92岁高龄,此诗亦是他数十年学者生涯的最好写照。
【2022/12】
厉以宁著《厉以宁学术自传》,广东经济出版社。
在人们印象中,经济学是数据驱动的“冷科学”,经济学家是精于计算和预测的“工具型”理论家。
厉以宁不同。他笔下的经济学,少有引经据曲的理论阐释,少有高深莫测的数据推演,而是从历史的角度看当下,从文化、道德、精神等层面观察经济问题,从社会人、现实人的视角分析人的需求和经济运行。他写过理论性极强的专著,如《非均衡的中国经济》;写过类似于历史研究的经济史学,如《资本主义的起源》;也写了趣味盎然的经济随笔,如《沉沙无意却成洲》。
除了极少数理论专著,厉以宁的书都偏向于“人文化”“历史化”。他认为,经济学是社会启蒙和社会设计的科学。他以自己独特的方式,承担着启蒙和设计的学者之职。他在经济学上的成就,很大程度上得益于早年在北大图书馆担任资料翻译。或许是这段履历,使他有机会接触大量西方经济史及现当代世界经济前沿领域的珍贵资料,从而逐步建构起自己的学术体系。
出于对厉以宁著作的偏爱,很想了解厉老师“得道修身”的心路历程。于是读了这本《厉以宁学术自传》。读完却不解渴。书中并未讲述他是如何成为经济学大家的,北大图书馆当资料员,也只一句带过。
这本自传,只选取了作者职业生涯中的几个重要片段,作一番回望与思考。他说,经济学家不应当沉默,经济学家的沉默会造成国家的重大损失。书中讲到的几件大事,很好地印证了他的“不沉默论”。正是他在这些重要事件、重大关头敢于发声,提出创见,贡献智慧,从而推动了中国经济改革和转型发展的进程。
作者讲到1988年经济改革中的几件大事,比如关于三峡工程的争论、价格闯关的尝试、股份制和市场经济讨论等。他还回忆了北京大学光华管理学院建立、证券法起草及通过、就业优先论的提出等重大事件。作为学界有影响的理论方家和经济界的重要智囊,他在其中发挥了重要作用,对一些模糊的理论问题起了廓清之功。比如证券法和股份制。“目前世界各国还找不到比股份制更有效的使企业产权得以确定的更好的办法”。这个论断至今仍然适用。比如关于“双重转型”的论述,即从农业社会向工业社会、现代化社会转型,从计划经济体制向社会主义市场经济体制转型。这两个转型,今天并没有彻底完成。
厉老这本书,与其说是学术自传,其实说是“词传”更贴切。厉以宁可能是最具有人文情怀和文化情结的经济学家。他曾出版了个人诗词集。此书中引用很多他创作的诗词作品,为书增色。他不是诗人,但他在思虑高深的经济学问题时,常常灵感来袭,经济思维突然转换频道,到古典诗词的曼妙天地翱翔一番,别有韵味。
厉老这些诗词,大多不是书斋中青灯黄卷苦思所得,而是在行走与考察中、在感怀世事变迁时、在参与国家重大改革解决时代之问时,在奔波之余的偷闲之思。因而一字一句,一词一韵,更见经济学家的人文底蕴和博大情怀。
这是真性情的汩汩流淌。是一颗“活泼不死的美好心灵(叶嘉莹语)”的自然流露,筹建北大光华,他写:红楼旧影,未名新曲,桃李满园栽。携手育英才,岂不是快哉快哉?在长白山天池畔,他写:后代总比前代明,小溪长流水自清。在神农架山顶,他写:行路仍须探路,峰回定有新天。2004年差别外孙,他写:今朝我送孙儿走,拥抱亲亲,招手频频,叮嘱途中照顾勤......
他1988年游桃花源时写《七古》:细雨斜风燕来去,心宽无处不桃源。这是自恰,也是劝世。他在60岁时填《浣溪沙》:一番求索志难移,此身甘愿作人梯。厉老如今92岁高龄,此诗亦是他数十年学者生涯的最好写照。
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