浮杯和尚浮杯和尚，凌行婆来礼拜，师与坐吃茶。婆乃问：“尽力道不得底句分付阿谁？”师曰：“浮杯无剩语。”婆曰：“未到浮杯，不妨疑著。”师曰：“别有长处，不妨拈出。”婆敛手哭曰：“苍天中更添冤苦。”师无语。婆曰：“语不知偏正，理不识倒邪，为人即祸生。”后有僧举似南泉，泉曰：“苦哉浮杯，被这老婆摧折一上。”婆后闻笑曰：“王老师犹少机关在。”　澄一禅客逢见行婆，便问：“怎生是南泉犹少机关在？”婆乃哭曰：“可悲可痛！”一罔措。婆曰：“会么？”一合掌而立。婆曰：“伎死禅和，如麻似粟。”一举似赵州，州曰：“我若见这臭老婆，问教口哑。”一曰：“未审和尚怎生问他？”州便打。一曰：“为甚么却打某甲？”　州曰：“似这伎死汉不打，更待几时？”连打数棒。婆闻，却曰：“赵州合吃婆手里棒。”后僧举似赵州，州哭曰：“可悲可痛！”婆闻此语，合掌叹曰：“赵州眼光，烁破四天下。”州令僧问：“如何是赵州眼？”婆乃竖起拳头。僧回，举似赵州。州作偈曰：“当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得矢。”婆以偈答曰：“哭声师已晓，已晓复谁知。当时摩竭国，几丧目前机。”龙山和尚潭州龙山和尚，﹝亦云隐山。﹞问僧：“甚么处来？”曰：“老宿处来。”师曰：“老宿有何言句？”曰：“说则千句万句，不说则一字也无。”师曰：“恁么则蝇子放卵。”僧礼拜，师便打。洞山与密师伯经由，见溪流菜叶，洞曰：“深山无人，因何有菜随流，莫有道人居否？”乃共议拨草溪行，五七里间，忽见师羸形异貌，放下行李问讯。师曰：“此山无路，阇黎从何处来？”洞曰：“无路且置，和尚从何而入？”师曰：“我不从云水来。”洞曰：“和尚住此山多少时邪？”师曰：“春秋不涉。”洞曰：“和尚先住，此山先住？”师曰：“不知。”洞曰：“为甚么不知？”师曰：“我不从人天来。”洞曰：“和尚得何道理，便住此山？”师曰：“我见两个泥牛斗入海，直至于今绝消息。”洞山始具威仪礼拜。便问：“如何是主中宾？”师曰：“青山覆白云。”曰：“如何是宾中主？”师曰：“长年不出户。”曰：“宾主相去几何？”师曰：“长江水上波。”曰：“宾主相见，有何言说？”师曰：“清风拂白月。”洞山辞退，师乃述偈曰：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关。”因兹烧庵，入深山不见。后人号为隐山和尚。庞蕴居士襄州居士庞蕴者，衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问：“不与万法为侣者是甚么人？”头以手掩其口，豁然有省。后与丹霞为友。一日，石头问曰：“子见老僧以来，日用事作么生？”士曰：“若问日用事，即无开口处。”乃呈偈曰：“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，北山绝点埃。神通并妙用，运水及般柴。”头然之。曰：“子以缁邪，素邪？”士曰：“愿从所慕。”遂不剃染。后参马祖，问曰：“不与万法为侣者是甚么人？”祖曰：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”士于言下顿领玄旨。乃留驻，参承二载。有偈曰：“有男不婚，有女不嫁。大家团乐头，共说无生话。”自尔机辩迅捷，诸方向之。因辞药山，山命十禅客相送至门首。士乃指空中雪曰：“好雪！片片不落别处。”有全禅客曰：“落在甚处？”士遂与一掌。全曰：“也不得草草。”士曰：“恁么称禅客，阎罗老子未放你在。”全曰：“居士作么生？”士又掌曰：“眼见如盲，口说如哑。”尝游讲肆，随喜金刚经，至“无我无人”处致问曰：“座主！既无我无人，是谁讲谁听？”主无对。士曰：“某甲虽是俗人，粗知信向。”主曰：“秖如居士意作么生？”士以偈答曰：“无我复无人，作么有疏亲。劝君休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘，我闻并信受，总是假名陈。”主闻偈，欣然仰叹。　　居士所至之处，老宿多往复问酬，皆随机应响，非格量轨辙之可拘也。元和中，北游襄汉，随处而居，有女名灵照，常鬻竹漉篱以供朝夕。士有偈曰：“心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不拘。不是贤圣，了事凡夫。易复易，即此五蕴有真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二？若舍烦恼入菩提，不知何方有佛地。护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。”士坐次，问灵照曰：“古人道，明明百草头，明明祖师意，如何会？”照曰：“老老大大作这个语话。”士曰：“你作么生？”照曰：“明明百草头，明明祖师意。”　　士乃笑。士因卖漉篱，下桥吃扑，灵照见，亦去爷边倒。士曰：“你作甚么？”照曰：“见爷倒地，某甲相扶。”士将入灭，谓灵照曰：“视日早晚及午以报。”照遽报：“日已中矣，而有蚀也。”　士出户观次，灵照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：“我女锋捷矣。”于是更延七日，州牧于公问疾次，士谓之曰：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住，世间皆如影响。”言讫，枕于公膝而化。遗命焚弃江湖，缁白悼。谓禅门庞居士，即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
好，当你回到原来家里的时候，跟你离开家里的时候，你这个人是现在的人呢，还是过去的人呢，还是一模一样的人啊，啊？看上去是不是还是一个人？实际上一样不一样呢？你经过这段时间吹了风，晒了太阳，皮肤是不是发生了变化呀？你通过听老师讲经说法，这个心里的智慧是不是发生了变化呀？看上去是一样，其实来讲你已经不一样。

那再从我们的动作来讲，我们每天从睡觉-起床-睡觉-起床，是不是一直在重复这个动作啊？我们要做什么事情的时候，比如手在这里要做事情，是不是手就要动起来啊？是不是第一次否定呢？把事情做完了以后，手是不是又回到这个位置啊？回到这个位置的时候，是不是离开了做事情的那个过程啊？那是不是第二次否定呢？所以我们想一想，我们有没有哪一件事情能够离得开否定之否定？对这个问题大家搞明白，能够深信不疑，自然界一切的万法都是一个否定之否定，明白的人把手举给我看一看。好，请放下。

马克思恩格斯运用否定之否定规律，而创立“科学社会主义”的原理。我们人类当初由于生产力低下，所以不得不大家在一起共同劳动、共同分配，马克思把它说为原始共产主义公有制。那么随着生产力水平的提高，出现了剩余产值，使得另外一部分人利用自己的强力，占有这些剩余产值，能够以此来剥削另一部分人，在人类社会第一次出现私有制，这就是奴隶社会。这是不是私有制对公有制的第一次否定呢？那么后来经过十月革命，一大批的社会主义国家，乃至我们中国也随之成立社会主义制度，那是不是公有制对私有制进行了第二次否定呢？是不是经过了否定之否定啊？

经过了一次否定之否定之后，我们现在的公有制跟原始的公有制，就“共有”方面来看；从外相上来看是不是一样啊，啊？好像是，但其实是不是啊？嗳，不是，它的物质文明和精神文明都有了天地之别。所以我们大家要相信呢，尽管现在社会主义处于低潮，但是历史终究还是要实现公有制社会。这要随着人类精神文明、物质文明的发展而论。

那么我们再想一想；再联系到我们佛法；三个如来藏讲啊，在山河大地、日月星辰、诸佛菩萨、天人鬼畜、风云雨雾什么也没有的时候，我们就是一个灵体。这个灵体没有一形一相；没有一生一灭；没有一动一静；如如不动啊，它什么也没有。这是佛讲的法尔如是，本来如此，把它说为我们的本来面目。就像我们上午用了三分钟的心，我们就叫右手比左手长了这么多。没有长长之前，是不是无形无相的真空啊？嗳，它长出来了。

那么我们要知道，在我们是一个真心真空的时候，它已经本来具足了随后十法界森罗万象千变万化那种事事相相的性具功德。所谓性具功德，它真实存在，但是不露相。比如来讲大家看我的拳头，拳头现在它是不是手掌啊？眼睛能不能看到手掌？心能不能看到手掌？所以我们眼睛看拳头是无形无相的真空啊，可是手掌之相，就在我们这个拳中。只要我们愿意，随时可以现手掌，现锤子、现剪子、现扫把，怎么现都可以。不现的时候，我们就是一个拳；就是一个真空。

所以我们当初一个灵体无形无相的时候，虽然无形无相，我们自己清清楚楚明明白白，我们就能现相，但是没有现之前看不到。就比如说，我现在清清楚楚明明白白，我家里有沙发有电脑有电视机是不是，你心里想是不是就有啊？可是你能不能拿出给人家看呢？嗳，不能，我只要愿意--我会回家拿出来，不就拿出来了，我们的灵体就是这样，我们一开始心里都清楚明白，一旦想起来，噢，我要现一个人；我要现一个天；我要现一个佛；我要现一个泥巴瓦块、神仙，我们的心就是这么妙。

当我们的心现出了有形有相的万法的时候，是不是对无形无相的那个真空的第一次否定啊？是不是？那么由于我们在外面玩，时间长了，产生了情执，忘记了回家的道路，但这个时候我们自心本性，由以另外一种角度；以佛菩萨的形相出来传法，告诉我们--你就是佛啊，你跟我一样啊，都能得到自在啊。你按照我的教导啊回归本来啊，就不会再六道轮回啊。那么我们修行人以此修行成佛了，成佛了是不是对在六道轮回的这个凡夫相是不是第二次否定呢？第二次否定了以后，回到了本来的位置上去，是不是跟原来的佛从外表上看，是不是一样啊？啊？但事实上一样不一样啊？不一样。他经过了时间空间万法的种种经历和经验，他再也不会第二次上当受骗。

所以我们按照马克思把原来的社会主义叫原始共产主义，我们也把我们原来的本来面目叫原始佛是不是。我们通过修证以后成就的佛叫究竟佛，叫高级共产主义社会，要明白这个道理。这解除一部分同修认为--既然我们原来是佛，现在堕落为众生，那么我成佛以后，会不会再堕落为众生啊？--那就不会了。

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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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怎么五子棋还有后续啊[泪]
中午我躺在床上 横竖睡不着觉 总觉得有事发生
程序课 该来的还是来了 在上程序课之前就很怕抽到我 所以提前在anyview选了题做好准备 谁知道预感这么强烈 真的真的真的抽到我了
当我冷静地走上讲台 准备点开anyview的时候 老师说讲五子棋 anyview太简单了
这谁顶得住啊 一天半赶出来的五子棋 半个小时赶出来的实验报告 居然要我讲 这我哪讲的出来
老师让我点开我作业的程序 但是我没有交程序 场面一度尴尬 好巧不巧 我想起我带了电脑 我可以在我的电脑上运行 就投屏上去 老师让我放大界面 没有鼠标放大不了 好巧不巧 下午出门室友让我带鼠标 这下真的要开讲了
吞吞吐吐讲了一点 但是哪能经得住老师的死亡提问 每讲一个循环就要问几个问题
我的实验报告也是 我站在上面 茫然 痛苦 不知所措
当我硬着头皮讲完的时候 铃声响了
是谁讲了整整一节课 哦～是我呀
但是！！！很值得的是 投屏的时候我的桌面壁纸被投出来了 大家都说好绝 果然 没有人能顶得住霉霉哈哈哈哈哈哈哈