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【投稿】很阴间的代餐。

类似回家路上给安咪咻打电话，听到人痛苦的喘息声，视频里还有绳索捆缚的画面，心想安咪咻挺会玩，心情很好地回到家。但其实是安咪咻诅咒蔓延，痛苦不堪，又没办法自裁，于是趁清醒时自己用绳子捆住自己，以免伤害他人。现在眼前的人已经彻底失去自我，陌生地盯着他看。他给类似留下的最后一张纸条是：求你杀了我。

许多人情绪上来时，经常管不住自已的心，说了不该说的话，做了不该做的事，又开始后悔莫及。其实，若能经常禅修观心，对心的把控力会不断增强。观心就是管心。
一一索达吉堪布

对于世间的业风，若仍继续分别执著，那始终是不会有安息的时机。从无始以来我们就这样已经分别了漫长的岁月，到现在我们也应该安住了。把一切分别念自然放下，在无系无作中安住，如是就像澄清的水、无云的天空一样，自然能见到心的本性。
——法王如意宝《大圆满见修行果》

不管是希求善法，还是追求无意义的琐事，到了最后，都应该观察心的本性，断除一切期望和疑虑的分别念，在无有任何执著的境界中安住，如此烦恼才会销声匿迹。
在此过程中，最初心若无法安住，可以在自己面前放一尊释迦牟尼佛像，然后注视佛像的心间；如果时间久了产生昏沉，则可往上观佛像的顶髻。如此观修，很容易调伏这颗躁动的心，所有的分别念都会消失。
——法王如意宝

持戒是持守身、语及意方面的戒律。但是，持戒主要和心或意有关：维持专注、谨慎、正念及觉知，对精神修持极为重要。开展这三方面的功德将使我们能在三摩地及禅修上有的进步，不仅是意的戒律能使我们真正有所进步，为了维护修持三摩地的心境，我们也必须严守身戒及语戒。小心谨慎地约束及观照自身的举止及言谈方式，是持戒的要点。持戒清净因而能帮助及支持禅修上的进展。
——创古仁波切

不要改变任何人，不要改变任何事，不要对任何人做出反应，不要对任何事做出反应，甚至不要对你自己的身体做出反应，不要对你的念头做出反应。不要生活在过去，不要担心未来。安住于永恒的现在，在那里，一切都很好。学着成为见证者，学着保持安静。一就是一切。
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