清代行刑怪事:夜里斩首犯人,第二天发现,被斩首之人居然自己跑了

乾隆年间,广东惠潮嘉道、嘉应州(今广东梅州)发生一桩离奇怪事:夜里斩首一名犯人后,到了清晨,这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢?

嘉应州有个光棍名叫蔡三顺,他人品不端,凶狡无赖,整日游手好闲,无所事事,乡亲们也很不喜欢他。

乾隆十二年八月,蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工,张五哥不待见他,但碍于乡邻情面,权且算是给他一碗饭吃。

但蔡三顺醉翁之意不在酒,这个无赖之所以非要给张五哥打工,真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人,蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久,故而假借打工之名,寻找机会接近张五嫂。

一天,蔡三顺进山捕猎,偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路,问张五嫂从哪里来,又往哪里去?张五嫂是个老实人,便将实话告知了蔡三顺,说她是从娘家来,回家里去。

蔡三顺哪肯放过这个机会,一把将她的腰肢搂住,抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱,最终清白受辱,惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道,他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木,朝着张五嫂劈头盖脸地乱打,将其活生生打死。

闯下大祸的蔡三顺不敢逗留,丢下带血的木棍,仓皇逃离。

就在他逃走后不久,有几个山民进山捡柴,无意间发现了张五嫂的尸体,又在尸体不远处发现一支梭镖。

捡起梭镖一看,杆上刻着一个“蔡”字,有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂,先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后,再杀人灭口。

随后,山民喊来张五哥,张五哥抚着妻子的尸身大哭一场,当场发誓,一定要为妻子报仇雪恨,遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。

知州衙门花了不到三天的时间,就将蔡三顺抓获,判处其斩立决。

到了行刑那天,原本负责监斩的官吏有事去了外省,一时半会回不来,而依照《大清律例》,监斩官不在,其余“佐杂官”不得监刑。

这下可犯了难,如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首,被认为是大不吉。可是监斩官不在家,旁人又不好做主,就这么着从清晨一直拖到了傍晚,还是没能想出一个两全之策。

偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事,听闻这件难办之事之后,不屑地说:“你们这些读书人办事真不痛快,不就是杀一个恶徒么,何至于这么拖沓!难道州牧不在,你们就只会唉声叹气么?这事不劳你们费心,交由汪某来办也就是了。”

说罢,这位汪总兵喊过一个姓程的武官,吩咐他全权处理此事。

程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来,又让牢头帮着找个刽子手,趁着天色还没有完全黑下来,从速把这件差事办妥了。

牢头不敢怠慢,立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手,赶巧薛大刀不在,只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂,只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子,但他没有什么经验,于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆,这才拿上师父的大刀,跟着牢头来到了法场。

此时天色已经大黑,程武官嫌晦气,没有在现场监刑,而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中,只有牢头和小徒弟,还有个等着挨刀的蔡三顺,而牢头胆子小,不敢看血淋淋的场面,便远远地站在法场外面,留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。

小徒弟虽然也有些慌乱,但毕竟跟随师父见过大场面,加之提前喝了酒壮胆,索性把大刀高举,双臂同时用力,大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来,蔡三顺连吭都没吭一声,就趴在血泊中一动不动了。

小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前,让牢头看了看刀口上新鲜的血迹,然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了,非常高兴,留下两人喝酒。

一经交谈才知道,三人居然是同乡,自然说话越发投缘,酒也就越喝越多,直到再也喝不下去,趴在桌上呼呼大睡。

待至拂晓时分,程武官从醉梦中醒来,将牢头和小徒弟喊醒之后,三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想,到了法场之后,三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹,却不见蔡三顺的尸首。

这一下,三人全都慌了,要知道丢了犯人的尸首,等同于“私放犯人”,这可是大罪,三人谁也脱不了干系。

三人急急火火地绕着法场找了个遍,可什么也找不到。牢头质问小徒弟,到底有没有斩下蔡三顺的人头?小徒弟说感觉一刀下去,犯人的脑袋和身子搬了家,当时天太黑,他没能看清,这会儿再问他,他真心说不清楚了。

还是程副官够稳重,他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的,八成是自己跑掉的。

换言之,蔡三顺挨了一刀不假,但只是昏厥却没有断气,醒来之后见四外无人,索性自己跑掉了。但活要见人,死要见尸,无论如何也要把人找到才行。

程武官不敢耽搁,立即找到汪总兵,承认自己有失职之罪,请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟,自然不能让他为难,于是派出官兵,要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来,但此事不可张扬,只能秘密行事。

官兵抓人,不在话下,只半日光景,便找到了蔡三顺的藏身之处,随之将重伤的蔡三顺,以及隐藏蔡三顺的人员,一并带到汪总兵的面前。

原来,在法场之上,小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺,但砍掉的只是半个肩头,虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子,但没有伤到骨骼,侥幸保住了性命。

小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅,又见犯人不动弹了,误以为犯人已经被正法,于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看,只是凭借小徒弟的一家之言,就以为小徒弟不负所望办妥了差事,随即带着小徒弟去找程武官交差。

就在他们走后,昏死过去的蔡三顺苏醒过来,挣扎着爬起身,捡起被砍掉的半个肩头,踉跄着走出法场,趁着头脑还算清晰,躲进了一个远房表兄的家中。

表兄略通医术,赶紧给表弟敷药治伤,蔡三顺总算活了过来,但也仅仅是多活了半天,就又被官兵发现抓了回去,还连累他的表兄跟着倒了霉。

汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀,同时也没有放过蔡三顺的表兄,下令一并处决,但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等,谁也不准再提这件事。

至此,这桩离奇且荒唐的案子才算完结。

由此可见,往往不经意间的一件小事,不期就会演变成一场大事,甚至会产生出不可预测的祸端,这或许就是蝴蝶效应吧。

所以说,做人做事一定要细心,断不可因一时大意而悔恨终生。

#历史那些事#

聂荣显弟
 
鲁国执政叔孙豹出使晋国,与晋国执政范宣子论及“不朽”。叔孙豹说,太上有立德,其次立功,其次立言,虽久不废,才是不朽。老子在《道德经》里说:“不失本分者久,死而不亡者寿。”人生天地间,肉体生命总是有限的,“吾生也有涯”。一个人要想永远,要想把有限的生命拓展到无限,要想让自己不成为时间的匆匆过客,要想不“尔曹身与名俱灭”,就必须“留取丹心照汗青”。的确,一个人只有“赢得生前身后名”了,才不白白到这个世上走一遭,也才真正能够流芳百世,永垂不朽。
“聂政之刺韩傀也,白虹贯日”,可聂政是无心于名的。他成功地刺死侠累,立即将自己“皮面决眼”,不让人认出自己,为的是怕连累姐姐与在困污之中识拔自己的“知己”严仲子。如果真如他所愿了,那他也真的就一定会没世无闻。
那个雇佣他利用他的严仲子是巴不得他这样死得不为人知的,因为人知,就会暴露自己。韩王一旦深挖到自己是幕后主使的真凶,就一定不会放过自己。如此,自己很可能就要一辈子不得安宁。严仲子是个有心计又眦睚必报而且人品卑下的小人,他不会对他雇佣的这个仗义的杀手投桃报李,更不会去指认已经弃之于市的尸体而没事找事、惹祸上身。但聂政运气不坏,因为他有个仗义的姐姐,而且这个姐姐是个奇女子,不惜献出自己的生命,也要站出来指认面目全非的死者是她的弟弟,从而使得聂政的刺杀行为不致成为街谈巷议,而又终于被司马迁慧眼识英雄一样地写进正史,使他的声名得以传世,令后人惊奇感叹不已。我想司马迁多半是有感于聂荣的勇敢,愿意在这两个坚强的人身上用些笔墨。
我觉得有必要把《史记》里关于聂荣的一段文字原封不动地录下来:
“政姊荣闻人有刺杀韩相者,贼不得,国不知其名姓,暴其尸而县之千金,乃於邑曰:‘其是吾弟与?嗟乎,严仲子知吾弟!’立起,如韩,之市,而死者果政也,伏尸哭极哀,曰:‘是軹身井里所谓聂政者也。’市行者诸众人皆曰:‘此人暴虐吾国相,王县购其名姓千金,夫人不闻与?’荣应之曰:‘闻之,然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者,为老母幸无恙,妾未嫁也。亲既以天年下世,妾已嫁夫,严仲子乃察举吾弟困污之中而交之,泽厚矣,可奈何!士固为知己者死,今乃以妾尚在之故,重自刑以绝从,妾其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!’大惊韩市人。乃大呼天者三,卒於邑悲哀而死政之旁。”
不畏殁身之诛,以显贤弟之名。这就是聂荣千里迢迢来认尸的目的。在浩如烟海的史籍中,通过这样极端的方式扬亲人英名,大概只有聂荣一人。聂荣的清醒在于,她知道弟弟的刺杀行为是符合当时的主流意识与正统思想的,是顶天立地的英勇之举,是正如司马迁说的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的重于泰山的行为。
聂政为了姐姐的安全而不惜隐没自己的英雄事迹,聂荣为了不让弟弟就那么默默无闻地白白壮烈牺牲而牺牲自己。这就是血浓于水的姐弟两人在穷愁潦倒的生活中相依为命、患难与共的至爱深情。
聂荣在她短短的言谈里,两次提到了严仲子,说明她是痛恨他的。因为正是他,利用“士为知己者死”这样的观念将她的弟弟陷于万劫不复的境地里,使她失去这个世界上唯一的亲人。严仲子阴险的“趁人之危”,她是看得一清二楚的,所以她要把他供出来,让这个主谋不得逍遥自在。可见,聂荣至少活得比聂政明白。这样的女人不仅有胆,而且有识。
有许多这样的女人,总会在某些关键时刻出人意表,做出一般男人也不能做出的非凡举动来。比如当自己的孩子处在危急存亡的紧要关头,作为母亲的女人会为了救孩子而不顾自身安危。女人是纤巧的,柔弱的,但是一旦处在某个事变的漩涡,往往当机立断,一往无前,视死如归,从容不迫。
      聂荣自己绝没有想过要留什么身后名,她是不得不从深闺里走到要她抛头露面的大庭广众之下的,可就这么一亮相,虽是昙花一现,却惊世骇俗,光彩照人,不经意间便彪炳史册。她既不可能“立言”,也不可能“立功”,她能扬名于后世,完全是“无心插柳”。她只是豁出自己的性命,去指认已经不成人样而又为韩王悬赏的刺客是她的弟弟,她觉得这是作为姐姐非做不可的一件事。这也许就是老子所说的“不失本分者久”吧?在三“不朽”中,她的所作所为应该属于“立德”吧?
聂荣在失去亲人的巨大悲痛中,“乃大呼天者三”。让我想起了窦娥的血泪控诉:“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”她的三声“天啊天啊天啊” 的悲叹, 一定包含着对严仲子这样一些“肉食者”的刻骨仇恨和严厉谴责。

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