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春夜宴从弟桃花园序唐代：李白夫天地者万物之之逆旅旅也也；光阴者百代之过客也。。而浮生若梦，，为欢几几何古人秉烛烛夜游，，良有以也。况阳春召我我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，，独惭康乐。幽赏未已，高谈谈转清清。开琼筵以坐花，飞羽觞而而醉月。不有佳春夜宴从弟桃花园序唐代：李白夫天地者者万物之逆旅也；光阴者百代之过过客也。。而浮生若若若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，，，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸伸雅怀如诗不成，，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)译文天地是万物的客舍，时间是古往今来的过过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纷纭变换，不不不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢呢古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，，个个都有谢惠连那样的才才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀倘若有有有人作诗不成，就要按照当当年石崇在金谷园宴客赋赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

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与君相约，(不知道君君养得怎么样了[可怜][可怜])
我笑看红尘多情
思量堪头白
浮世如春梦哉
与君同饮把酒欢--《笑看》
我自岿然不动，笑看红尘，多情善感，
思量一番，浮生若梦，但求与君同饮，共享此乐[心][心]

第三次认识《浮生六记》，一句“浮生若，梦为欢几何”竟顿时无比伤感。

大学时初读它，觉得就要像芸娘那样，把生活活成最可爱的样子，觉得三白和芸娘真是幸福的，尽管结局是那样，但至少尽兴活过。

一年前，再重新读它。有些叹惋。甚至觉得三白有些配不上芸娘，如此性情中人，可爱温婉，贤良淑德之女子，沈复竟未能护她周全，甚至连最后妻儿离去都归责于这个“无用”书生，一时间竟然会各种设想：假如自己在那时，会怎样做？沈复和芸娘最后的悲剧是什么造成的？如果怎么做，那就可以避免？想到失眠啦，诸如此类…

这会子再读过，已经完全又是另外一种心境。尤其听到浮生若梦为欢几何，顿时眼眶浸湿。幸而沈复将如此美好的女子留在世人眼中了！假如没有沈复，我们又怎会知晓如此聪慧可爱的芸娘？有人曾说“娶妻当娶芸娘，嫁人莫嫁三白”，现在感觉有些偏颇。虽说浮生六记，却流传下来的可考究的却只有四记，而且全在写与芸娘有关的事，可见沈复对芸娘的感情已到骨髓，在那样一个封建时代，男女地位不同于今日的背景下，夫妻平等相待，这已是难得至极。且沈复从未是懒惰之人，一直都在奔波求生计，为的也是希望能给家人一个安身之所，怎奈自己能力有限加之特殊背景下，确实不如当今方便之余。正因为夫妇皆为坦荡，诚恳之人，所以不察阴险厚黑兄弟的陷害及挑唆，这也难怪一直命途多舛。但，这并不是他们的错啊。我想，嫁与三白的芸娘和娶到芸娘的三白都是幸运又幸福的，既是知己亦是结发夫妻，足矣！

想到这些不觉有些难受，为何总应那句“最是无用是书生”？曹雪芹连自己的妻子病重也撑不起医药费，最终写出名垂千古的红楼，沈复亦如此，写下脍炙人口的浮生，不免感慨，难道非要经历这些挫骨之痛才会有这些名著？