命里有时终须有，命里无时莫强求。
这样的话我们人生不就消极了吗？恰恰相反，积极的人生从此打开，因为我们知道一切都是命中注定的，我们不再对外界有所要求，求的心没有了，心就会安定。而我们现在命里有的是我以前布施的结果，因而我们会努力奉献，但行好事，却不求回报（因为那个果只会在因缘成熟以后来）。不就是雨花斋的没有交易么？
雨花斋的没有交易，不是说我们雨花斋不收钱了，就没有交易了，这个是不纯粹的，真正的没有交易就是只管付出，不求回报。就跟太阳一样，温暖别人。实际上雨花精神就是修行法门，就是客观规律，是我们脱离苦海，福慧圆满的必行之路。
于一切与人交往中皆可布施，给人微笑是布施，宽慰别人是布施，给人希望是布施，感恩别人也是布施，布施不是简单的给人家钱物才叫布施，给人家精神也是布施，我们有时候会物质上给人家东西，精神上要回报，这个就不是布施了，是交易。常常觉得好事也做了不少，怎么没有回报呢？就是因为我们心里在要回报，反而就没有回报。
所以我们不要犯傻，给完人家东西还要谢谢人家，感恩人家，说让人欢喜的话。一下子就做了两种布施。

弟子妙瑞愿以所诵《地藏经》之功德，回向给弟子无始劫的生身父母、历代师长、历代宗亲、夫妻儿女，六亲眷属、孤魂邻里，三代九祖、历代先亡。和在过去生中，现在生中，我有意、无意、故意伤害杀害的、所吃掉的、尽虚空遍法界一切有情无情众生。

回向给我父亲为营生养家杀害的众生，愿父亲罪业消除，无病无灾，健康快乐，能够在今世种下善念，善根，世世修行，享人天福报，能遇正法，受正法护持，最终求得正果。愿所有被杀害的生命，脱离三恶道，来世为人一心向善得正觉，皆能得学佛之身，终成正果

回向给我母亲，愿她累世罪业消除，除却一切苦恼，离苦得乐，世世身心康健，富足美好，得享人天福报。再遇正法，坚信不疑，世世修行，最终成就正果

及和我们有一切冤缘，业缘，孽缘，情缘、恶缘，债缘等冤亲债主，无论是情缘债主，金钱债主，生命债主以及一切冤情债主，冤缘债主，冤杀债主，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生，以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形，有情无情的众生，以及诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神，护法师傅。

愿你们能以此善缘，以此法缘，听经闻法，破迷开悟，储备资粮，增长功德本力，早出六道苦海，早日修得正果，再来就是普度众生。愿佛光摄受，布施众生，令我等现世家亲眷属，都能够早日信佛、礼佛、念佛，茹素戒杀，精进修行。

历代先亡能够蒙佛接引，离苦得乐，也回向给今天来听我读诵《地藏经》的所有众生，包括鬼道众生、十法界众生等等。真诚的恳请祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨慈悲作主，超拔你们，令业障消除，离苦得乐，修得正果。弟子真心求忏悔！(三称磕头)。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨

吉祥经原文
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥?”
世尊如是答言：
勿近愚痴人 应与智者交
尊敬有德者 是为最吉祥
居住适宜处 往昔有德行
置身于正道 是为最吉祥
多闻工艺精 严持诸禁戒
言谈悦人心 是为最吉祥
奉养父母亲 爱护妻与子
从业要无害 是为最吉祥
布施好品德 帮助众亲眷
行为无瑕疵 是为最吉祥
邪行须禁止 克己不饮酒
美德坚不移 是为最吉祥
恭敬与谦让 知足并感恩
及时闻教法 是为最吉祥
忍耐与顺从 得见众沙门
适时论信仰 是为最吉祥
自治净生活 领悟八正道
实证涅槃法 是为最吉祥
八风不动心 无忧无污染
宁静无烦恼 是为最吉祥
依此行持者 无往而不胜
一切处得福 是为最吉祥