心善之人,看什么都觉得是美好;凶险狡诈之人,看什么都是黑暗。心邪一切邪,心正一切正。”
一切唯心造,无心自解脱。
《金刚经》中有一句话:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定,心是一切的根源,是烦恼的根源,也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰,就要历练自己的心境。
遇到事情,不要一味向外求,试着向内找找原因。总是换工作,是因为每个工作都很差呢,还是因为自己带着怨恨工作?总是失恋,是因为遇到的人都不好呢,还是因为自己内心少点宽容和理解?
很多时候,问题的根源,是在自己的内心。让你烦恼的人,可能是来帮你的。让你痛苦的人,可能是来渡你的。
你变了,一切就变了
佛语有云:境随心转则悦,心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变,周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂,就要学会反观内心。
心随境转,苦不堪言;境随心转,才得自在。
一切唯心造,无心自解脱。
《金刚经》中有一句话:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定,心是一切的根源,是烦恼的根源,也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰,就要历练自己的心境。
遇到事情,不要一味向外求,试着向内找找原因。总是换工作,是因为每个工作都很差呢,还是因为自己带着怨恨工作?总是失恋,是因为遇到的人都不好呢,还是因为自己内心少点宽容和理解?
很多时候,问题的根源,是在自己的内心。让你烦恼的人,可能是来帮你的。让你痛苦的人,可能是来渡你的。
你变了,一切就变了
佛语有云:境随心转则悦,心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变,周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂,就要学会反观内心。
心随境转,苦不堪言;境随心转,才得自在。
通透的人生,未必繁花似锦,但一定过得安静平和,进一步,有风景;退一步,得心境。不随波逐流,只从容随心,不求活的完美,但求活得无悔简单明约,身心自在,足矣。
浅浅岁月,悠然人生,烟火素淡,守心自暖一切尽意,百事从欢。这个世界看似纷繁复杂,其实本质,却还是你一个人的世界。平淡的过着,简单的活着,风来听风,雨来听雨,人生百味,随意就好。
浅浅岁月,悠然人生,烟火素淡,守心自暖一切尽意,百事从欢。这个世界看似纷繁复杂,其实本质,却还是你一个人的世界。平淡的过着,简单的活着,风来听风,雨来听雨,人生百味,随意就好。
印祖训:(771)这一段印祖指出了什么是佛法:
1)释迦牟尼佛所说的法,实际上是“法法本无法,无法法亦法”,都是称性依于我们众生本自具足的佛性而立。这就是佛法唯一的一佛乘。在心性之外没有一法可得。一切法都是心,也是佛。心法、佛法没有差别。
2)释迦如来所说的大乘显密这么多的经典,就是给我们指示衣里明珠,让我们勇敢承当如来家业。
3)实报无障碍土和常寂光土才是我们的本有家乡。佛性土,法性土,实际上就是我们的真如法性,那才是本有家乡。
1)释迦牟尼佛所说的法,实际上是“法法本无法,无法法亦法”,都是称性依于我们众生本自具足的佛性而立。这就是佛法唯一的一佛乘。在心性之外没有一法可得。一切法都是心,也是佛。心法、佛法没有差别。
2)释迦如来所说的大乘显密这么多的经典,就是给我们指示衣里明珠,让我们勇敢承当如来家业。
3)实报无障碍土和常寂光土才是我们的本有家乡。佛性土,法性土,实际上就是我们的真如法性,那才是本有家乡。
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