#达尔文协会丝路客第五期# 2018-07-23
由于21号已经去往上岔村水库探过点，熟悉了八里湾到上岔村的最近路线，今天再次前往上岔村取水并完成PRA图的绘制。此次丝路客团队共分为3组，第一组负责去水库上中下游取水，第二组深入居民家中进行问卷访谈并取村民家中的饮用水，第三组咨询村长了解村子的基本情况和用水现状。经过队员们的努力，三组都圆满地完成了任务：PRA图基本完成，问卷内容填写完毕，水样成功取得，村子概况基本清楚，水库使用大概了解。
此行来回有12公里左右的路程，这对于身经百炼的队员们已不再是大难题。其中去水库取水的两名队员裤子上沾满了泛黄的泥土，为了取得水库三个点的水样，他们冒险踏上没有小路的陡峭斜坡，途中不知摔倒了几下，又几度爬起继续前进，上来的时候黏湿湿的泥土早已发干，赫然地印在牛仔裤上。
队员们不怕辛苦，为测水工作不懈努力，这种奉献持久的精神体现了兰大丝路客的团队力量，一届一届不断传承与发扬，捍卫乡村人的水权利，求得人与人的平等发展。 https://t.cn/R2dbWzW

农历戊戌年五月廿六，周一。又一新周伊始，有许多的期待。天依然阴沉，我还得抓紧办事。这两天一直忙碌着，晚餐手足相聚，举杯言欢，仿佛可以缓解疲惫与不适。清理相关衣物，不觉有些伤感，故而所有的都不那么在乎了。再忙再累，文字不可或缺。一直觉得人与人相处，是一种自然的美。一路透过时间的窗融入了彼此，丰富了所有忧伤的美。使得悲伤不再凝而不散，泪而不觉苦思无语。静而不言，忧伤是一场梦。葬着所有未醒的人，醒而觉提亡思无果。盛世一刹那生死两茫茫，思无绪其无过人。红尘一叙自潇洒，只是红尘多梦。自古即是悠悠一红，情是读爱百媚千红。或许我是情有钟。有些事越沉淀的久，其中的深意越浓。有些人越交心越是觉得彼此没有距离，时光是一个浩瀚的海洋。我们都行走在其中，一路经历者大自然所赋予我们的一切。从时光的演变到沧海桑田，从日出日落到回归平静。人生岁月终究是一段花开花落的蝶舞，有的翱翔远去飞过沧海。寻觅自己所谓的终点，有的留下静静陪伴回馈大自然。人生有许多事不管是留下，还是选择远去。只要不曾忘记曾经来过的路，和昔日告别的人。每一个选择都将是快乐而丰富，安康而富有和谐而美丽。一生要走过的路太多，所以有些时候我们可能忘了曾经出发的地方。但是这些都不要紧，只要在那个黄昏落下之前，以一种自己的方式记得，那个曾经爱我且我爱的人就好。有些人走了，带着故事走的特别远。已经看不清当初的模样，甚至想起来都很模糊。只是一直在脑海里涌动着，却始终不愿意想起来。因为一旦想起曾经的故人故事，就像浮现眼前一样那种刻骨铭心。带着心酸的感觉很是感慨，曾经无数个黑夜告诉自己。夏雨过后所有关于曾经，那场痛不欲生的经历将一笔带过。然而当所有故人全部离去，突然发现原来我还在这里。守护着这里的每一片小草，和这里春夏秋冬所留下的气息。仿佛一切都没有变还是原来的那个，灰色的天空。我看见亲们的笑声，也能读懂亲们的担忧，直到黄昏来临黑夜将至。我才不得不承认都是过去，曾经的人曾经的故事。写一程旅途读懂一段花开，在这个波动不安的世界中，每走过一程旅途都必须带着。与这个世界相同距离的心，因为世界每一天都在发生不同的变化。所以对于人生而言每走一步都要向前，世界是个不公平的环境。所以才会有人们不断发生争取，世界就像人生一样，只有砥砺奋进，才会擦出岁月的火花而不至于被时光埋没。生活在这个沧海似曾尽头的彼岸，带着期待的岁月看一场花开，更看一场人生的冷暖。世界每天都在变换着，而每个人，都行动于自己所选择的路一直走下去。人生要一路前进更要一路刻苦，都是风雨赶路人。有时候一个槛，关键是看我们有没有勇气越过去；有时候越过去了不仅仅是行动，还能激发心里的那道坎和那个结。人生是一个选择的过程，倘若选对了就是一条阳光大道；倘若不幸选错了便是时光的代价。其实有时候人生并没有对与错的本质分别，只是所在的位置不同以及界定一个事物的在乎程度，就像有些人让我们很喜欢一样。能够走进彼此的世界，认为这个距离就是对的，只是角度不一样；对与错选择与否，没有本质的绝对。简单的来讲，人生有些选择认为对的，就去执行并且捍卫它，绝对不允许任何人以任何形式予以阻碍。世上倘若能再选择一次，我相信会有很多人重新定义选择的意义，也不至于后来的后来发生着太多不愿意看到的样子。很多时候选择就像光明一样，我们喜欢黄昏注定要承受黑夜，我们喜欢白天注定不懂夜的黑。时间是检验感情最好的衡量器，不会因为年华而辜负太多有心人。有些人从我们最初彼此不相识，再到后来熟悉彼此，成为彼此的朋友，最后演变为生命之中重要的人。或许是一个知心的朋友，也许是一个无法舍弃的恋人，再或许是一个萍水相逢的路人，只是因为某些共同点，所以我们走在一起。但不管时光如何，有些人走在一起，就是一种深情的缘分。不管以后是风雨交加、电闪雷鸣，还是黄昏将至大雪纷飞，又或许寒冬刺骨，或许酷热难耐，只要心里有一份牵挂，不管走到哪里，都将是一份热爱。也是一份值得记念的缘。时间是检验感情最好的衡量器，不会因为某些人而忘了自己的位置，不管是秋风还是冰雨，始终伴随着纯朴的情愫做人做事，而不会遗忘身后的风景。人生相遇本是一场缘，无论遇到什么人，都要以一种和谐赞美之情来对待。即便不是同一路人也不要急着先下结论，因为有些人相处起来我们会慢慢发现，并不是当初想的那么坏，而是和自己有着共同的语言，只是视角不一样，所以存在着某一种稍微的距离。但也不排除相遇一场，有些人的的确确存在着差异。这种距离差异如果相处的好可以求同存异。生活中的每一处风景都带着唯美，披着花开，散发在空中闻香而过，识闻而来。但人生一场不管是一见钟情的相遇，还是距离产生的美，都要好好的把握。即便是一场萍水相逢也要有一颗感恩之心。带着自己，陪伴着花开看一场相遇；人无完人，无论早晚相遇就好！下午有阳光昙花一现，气温攀升。所有的事置办顺暢，晚餐在酒店进行，大家都很高兴。

七，以道自任，舍我其谁也

孟子所处的时代，距孔子做《春秋》之时已一百多年，是时形势发生了很大的变化，诸侯无所忌惮，处士横议，荒谬的学说欺骗了百姓，阻塞了仁义的道路。在孟子看来，仁义的道路被阻塞，也就等于率领禽兽来吃人，人与人也将互相残杀。孟子深为忧虑，便勇敢地站出来捍卫圣人的学说，驳斥错误的言论。

从《孟子》一书中，我们看出了这种“舍我其谁也”的担当精神。这种精神是孟子思辩的不竭动力。

《四书章句集注》中说：“孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。”“千变万化，只说从心上来。人能正心，则事无足为者矣。大学之修身、齐家、治国、平天下，其本只是正心，诚意而已。心得其正，然后知性之善，故孟子遇人便道性善。”

人之初性本善的心性论，是孟子思想的核心价值，是对孔子仁的进一步阐述。对此的辩论，孟子常常表现的衣袖飘飘，柔中带刚。孟子说：从天生的资质看，可以使它善良，这便是我所谓的人性善良。至于有些人不善良，不能归罪于他的资质。
同情心，每个人都有；
羞耻心，每个人都有；
恭敬心，毎个人都有；
是非心，每个人都有。
同情心属于仁，
羞耻心属于义，
恭敬心属于礼，
是非心属于智。
这仁义礼智，不是由外人给与我的，是我本来就具有的，不过不曾探索它罢了。人与人之间有相当大的差距，原因就是不能充分发挥他们的人性的本质。

告子说：“人性好比急流水，从东方开了缺口便向东流，从西方开了缺口便向西流。人性之无分于善与不善者，犹如水之无分于东西也。”

孟子说：“水诚然没有东流西流的定向，难道也没有向上或者向下的定向吗？人性的善良，正好像水性的向下流。人没有不善良的，水没有不向下流的。当然，拍水使它跳起来，可以高过额角；戽水使它倒流，可以引上高山。这难道是水的本性吗？形势使它如此的。人可以做坏事，本性的改变也正像这样。”

公孙丑说：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；为什么不使它变成可以有希望攀求的，固而叫别人每天去努力呢？”

孟子说：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

告子言人性本无仁义，必待矫揉而后成，如荀子性恶之说。而孟子认为，言如此则天下之人皆以仁义为害性而不肯为，是仁义之祸也。

韩愈在《进学解》中说：“昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。”孟子以“舍我其谁也”的担当，以高超的思辩能力，穷其毕生精力，针贬时弊，臧否人物，行以论道，坐而著作，以阐述孔子之道，继圣人之绝学。孟子这种思辩的本身也是留给后世的一笔十分宝贵的财富。