当爷爷在农村站稳了脚跟，
爸爸才能进县城，
当爸爸在县城站稳了脚，
你才能进省城，
当你在省城站稳了脚，
你的孩子才能去一线城市，
当你的孩子在一线城市站稳了脚，
你的孙子才能有更大的目标，
俗话说，
龙生龙凤生凤，
老鼠的孩子会打洞，
可见生存环境对孩子有多大的影响，
所以父母们为了改变现状，
从小就对孩子寄予厚望，
希望孩子能一飞冲天，
能给下一代一个质的改变，
但是他们却忽略了一点，
要让孩子有更好的前途，
要改变一代人，
要崛起一个家族，
一般都需要几代人持续不断地努力和接力，
望子成龙，望女成凤，
这是每个父母都应有的期望，
但把全部希望寄托在孩子身上,
却是人生最大的悲剧，
几代人的努力，
才会换来一代人的绽放！

许多粉丝问我，命能改吗，能改，但很难。改心等于改命，能走成什么样，有机缘，有造化，有自己的努力，这个没人能保证，只能说试过了，努力了，无憾了。佛主都不敢说他能渡人，佛主都只敢说：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人！佛不渡人，是人自渡。智者求心不求佛，愚者求佛不求心。师傅领进门，修行靠个人，方法给了，路指了，您自己不走，或者走不出来，都要要对自己的选择负责，每个人都要对自己的生死、得失、荣辱、爱恨负责。
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经常和大家聊各位神明，在翻评论的时候看到有朋友留言，说自己依旧无法理解神仙，神仙到底是个什么概念？是否和西方的守护灵，守护天使一个概念呢？

关于这个问题，没空也抽出了一些时间，来和大家详细地聊聊。

先说“神仙”神仙，我们得将这两个字，拆分开来进行讲解。

道教的神和仙，这是两个完全不同的概念。
神，指的是守护规则、执行规则的神明。他们有的是由人化神而成，比如说“关圣帝君”关羽，“岳元帅”岳飞。

还有一些则是由自然之气凝结而成。比如西王母，后土娘娘代表的都是规则。

而仙是人修炼而成的，就是人通过自己的努力，不断的改善自己的身体和意志，一点儿点儿的进步，最后脱离了人这个层次，进入了仙的境界，这个就是仙。

就像八仙中的何仙姑，她就是通过自身的努力，加上一定的机缘，由人修炼而成。

何仙姑本名何琼，十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，向她询问了一些当地山水的情况，她都耐心的作答，老翁非常高兴，为了表达感谢，从自己的背囊里取出一枚鲜的蟠桃送给何琼。

回家后，何琼一连几天都不感饥饿，虽然不吃东西，但精神却比以往更旺盛。
一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。

何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，她渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。

此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”，这是何仙姑的成仙的故事。

最后西方的守护天使，以及守护灵是什么意思呢？首先，它不是西方正统的教派的概念，而是一个民间的概念，和我们所讲的神仙是完全不同的两回事儿。

这个所谓的守护灵或者守护天使，如果以他们正统的概念来说的话，可以理解为鬼魂或者精灵，而不是天使。

我当道士的这些年，遇到过不少偏执的人，他们认为当神仙能掌控别人的命运，所以每天跪在神明前乞求，希望能得到神明的青睐。但是当他们的愿望得不到满足的时候，就变得嫉妒痛恨神仙，他们通过砸神像来表达不满，丝毫没有了敬畏之心。

后来这类人去医院看病的时候，他们总感觉自己的一切都被医生牵着鼻子走，命运被攥在别人的手里，这种感觉让他们感到窒息，所以袭医就时常发生在这类人身上。

其实无论是神明，还是医生都很忙，在多数情况下，命运是掌握在自己手中的。
但是你自己不努力，就像我修炼一样，光靠和神明上香乞求保佑就可以吗？显然这是行不通的。
（图中是何仙姑）