李富华
一九三九年生。曾任中国社会科学院世界宗教研究所编辑部主任、《世界宗教研究》主编、研究员。
主编《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《中国佛教丛书·禅宗编》、《中国佛典集成》。撰、著有《佛教经籍选编》、《佛教文化面面观》、《佛教史话》、《中国民间宗教史》、《中国古代僧人生活》、白话《楞严经》
论文
《略论禅宗的形成》、《宗密和他的禅学》、《惠能和他的佛学思想》等近二十篇。
一九三九年生。曾任中国社会科学院世界宗教研究所编辑部主任、《世界宗教研究》主编、研究员。
主编《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《中国佛教丛书·禅宗编》、《中国佛典集成》。撰、著有《佛教经籍选编》、《佛教文化面面观》、《佛教史话》、《中国民间宗教史》、《中国古代僧人生活》、白话《楞严经》
论文
《略论禅宗的形成》、《宗密和他的禅学》、《惠能和他的佛学思想》等近二十篇。
月下老人,简称“月老”,尊称为月老公、月老爷,是道教的神祇之一,为掌管男女婚姻之神,相传为“媒神”。形象常被塑造成白胡多须,脸泛红光;左手持着姻缘簿,右手拄著拐杖。是中国民间专管婚姻的红喜神(媒神),主职男女婚配良缘,使有情人终成眷属,故而信仰广泛,祠庙众多。
月老仙师宝诰(1)
志心皈命礼,团圆月下,相思树底,订婚殿中(2)。执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘(3)。慈眉一点,有情人终成眷属(4)。红绳一牵,逃不过三世宿缘(5)。拄杖巾囊,奔波於烟雾云霞间(6)。童颜鹤发,超脱於爱恨情仇外(7)。大圣大慈,大仁大愿(8)。牵缘引线,月下老者(9)。合婚联姻,正缘尊神(10)。
【注解】:
(1)月老仙师:月老仙师,简称“月老”,姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系,确定姻缘。宝诰,用于褒扬。
(2)团圆月下,相思树底,订婚殿中:月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。
(3)执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘:此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载:“韦固曰:然则君何主?月老曰:天下之婚牍耳。”
(4)慈眉一点,有情人终成眷属:慈眉,喻月老仙师慈祥之面容。一点,一经钦点。
(5)红绳一牵,逃不过三世宿缘:三世,前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度
(6)拄杖巾囊,奔波於烟雾云霞间:拄杖,执持拐杖。巾囊,月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载:“问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足。”
(7)童颜鹤发,超脱於爱恨情仇外:童颜鹤发,言月老仙师须发皆雪白,但容貌光彩如儿童。超脱於爱恨情仇外,《续幽怪录》记载:“虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”
(8)大圣大慈,大仁大愿:大圣,月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈,月老仙师慈祥爱护众生。大仁,月老仙师呵护世间男女。大愿,月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。
(9)牵缘引线,月下老者:月下老者,简称“月老”,为月老仙师之民间称呼。
(10)合婚联姻,正缘尊神:为月老仙师之圣号,道教亦称“合婚联姻天尊”。
月老仙师宝诰(1)
志心皈命礼,团圆月下,相思树底,订婚殿中(2)。执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘(3)。慈眉一点,有情人终成眷属(4)。红绳一牵,逃不过三世宿缘(5)。拄杖巾囊,奔波於烟雾云霞间(6)。童颜鹤发,超脱於爱恨情仇外(7)。大圣大慈,大仁大愿(8)。牵缘引线,月下老者(9)。合婚联姻,正缘尊神(10)。
【注解】:
(1)月老仙师:月老仙师,简称“月老”,姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系,确定姻缘。宝诰,用于褒扬。
(2)团圆月下,相思树底,订婚殿中:月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。
(3)执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘:此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载:“韦固曰:然则君何主?月老曰:天下之婚牍耳。”
(4)慈眉一点,有情人终成眷属:慈眉,喻月老仙师慈祥之面容。一点,一经钦点。
(5)红绳一牵,逃不过三世宿缘:三世,前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度
(6)拄杖巾囊,奔波於烟雾云霞间:拄杖,执持拐杖。巾囊,月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载:“问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足。”
(7)童颜鹤发,超脱於爱恨情仇外:童颜鹤发,言月老仙师须发皆雪白,但容貌光彩如儿童。超脱於爱恨情仇外,《续幽怪录》记载:“虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”
(8)大圣大慈,大仁大愿:大圣,月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈,月老仙师慈祥爱护众生。大仁,月老仙师呵护世间男女。大愿,月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。
(9)牵缘引线,月下老者:月下老者,简称“月老”,为月老仙师之民间称呼。
(10)合婚联姻,正缘尊神:为月老仙师之圣号,道教亦称“合婚联姻天尊”。
正月十五上元节,恭祝天官大帝圣诞!天官赐福,是中国传统文化中源远流长的吉祥文化,代表着勤劳华夏人民对“福”的向往、对美好生活的希冀。
三官信仰普及民间。全国各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等。每逢三元节,人们都要到庙宇拜三官,忏悔罪过,祈福免灾。正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄,皆已深入民心。
在三官信仰普遍的地方,“天官赐福”的年画、民惜画,多种多样。大门门上、客厅匾额等等,常见“天官赐福”字样。我老家客厅的横梁上面就有手书“天官赐福四个大字。各地年画中的天官,身著大红官服,龙袍玉带。手持如意,五绺虬须,面窖慈祥,一派雍窖华贵的气质。过去中国民间每逢新春时,皆贴这种年画,以求天官赐福长寿。有时天官还被当作财神。
祝大家上元节快乐,天官赐福、福报延绵!
天官宝诰:
志心皈命礼。玄都元阳,紫微宫中。部三十六曹,偕九千万众。考校大千世界之内,录籍十方国土之中。福被万灵,主众生善恶之籍。恩覃三界,致诸仙升降之私。除无妄之灾,解释宿殃。脱生死之趣,救拔幽苦。群生是赖,蠢动咸康。大悲大愿,大圣大慈。上元九炁赐福天官,曜灵元阳大帝,紫微帝君。
三官信仰普及民间。全国各地建有许多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等。每逢三元节,人们都要到庙宇拜三官,忏悔罪过,祈福免灾。正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄,皆已深入民心。
在三官信仰普遍的地方,“天官赐福”的年画、民惜画,多种多样。大门门上、客厅匾额等等,常见“天官赐福”字样。我老家客厅的横梁上面就有手书“天官赐福四个大字。各地年画中的天官,身著大红官服,龙袍玉带。手持如意,五绺虬须,面窖慈祥,一派雍窖华贵的气质。过去中国民间每逢新春时,皆贴这种年画,以求天官赐福长寿。有时天官还被当作财神。
祝大家上元节快乐,天官赐福、福报延绵!
天官宝诰:
志心皈命礼。玄都元阳,紫微宫中。部三十六曹,偕九千万众。考校大千世界之内,录籍十方国土之中。福被万灵,主众生善恶之籍。恩覃三界,致诸仙升降之私。除无妄之灾,解释宿殃。脱生死之趣,救拔幽苦。群生是赖,蠢动咸康。大悲大愿,大圣大慈。上元九炁赐福天官,曜灵元阳大帝,紫微帝君。
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