冬天冷死夏天热死的湖南，为什么有这么多外省学生愿意来读大学？看了你的提问，作为年轻时曾跑遍中国的大学老师，我真的感到很奇怪，现在中国社会的家长和孩子到底都怎么了？
湖南省，不是在地球上吗，不是咱中国自己的一个省吗？今天，在“今日头条”的提问中，在日常去各地接触那么多的家长和孩子的过程中，为什么总是会有不少人说，要去这儿却又不想去那里上大学读书呢？
必须说，现在的社会，现在的很多人，真的很矫情。我不想说什么新疆生产建设兵团，也不想说什么北大荒……但一个高考完已成年又不断长大的“孩子”，到底该干啥，又能干啥呢？为什么现在的年轻人在他们父母、家长的培养下，居然会对去中国的一个省上大学都这么多嫌弃呢？家门都不愿走出，又何以家国？难道，湖南人因为“冬天冷死夏天热死”，就都活不下去了，都干不成事儿啦？
你不愿去湖南读大学，也自然会有人愿意去湖南读大学。你连家门都不愿、都不敢走出，飞向无垠的蓝天、广袤的大地，而是安坐家中，空调劲吹，爸妈伺候，爷奶宝贝……被圈养的一定是宠物，而不是该自我奋发、豪情万大的成年人！
再说，湖南有不少大学，你高考考了多少分，你就会有不同的选择。至于你想去哪儿上学，不管是想去外地，还是想留在家门口，想继续被一大群亲人含着，想怕自己被热着……那都是你的选择！
为什么现代中国，会越来越说“小男人”？很直接也很简单的回答，就是因为很多青年要被圈养甚至甘愿被圈养！既然如此，圈子就那么大，出现内卷→挤瘪，那不是必然吗？一线→二线，就要去疯狂地挤，那五线六线，不就是快速的空吗？
你，不是孩子了！
湖南省，不是在地球上吗，不是咱中国自己的一个省吗？今天，在“今日头条”的提问中，在日常去各地接触那么多的家长和孩子的过程中，为什么总是会有不少人说，要去这儿却又不想去那里上大学读书呢？
必须说，现在的社会，现在的很多人，真的很矫情。我不想说什么新疆生产建设兵团，也不想说什么北大荒……但一个高考完已成年又不断长大的“孩子”，到底该干啥，又能干啥呢？为什么现在的年轻人在他们父母、家长的培养下，居然会对去中国的一个省上大学都这么多嫌弃呢？家门都不愿走出，又何以家国？难道，湖南人因为“冬天冷死夏天热死”，就都活不下去了，都干不成事儿啦？
你不愿去湖南读大学，也自然会有人愿意去湖南读大学。你连家门都不愿、都不敢走出，飞向无垠的蓝天、广袤的大地，而是安坐家中，空调劲吹，爸妈伺候，爷奶宝贝……被圈养的一定是宠物，而不是该自我奋发、豪情万大的成年人！
再说，湖南有不少大学，你高考考了多少分，你就会有不同的选择。至于你想去哪儿上学，不管是想去外地，还是想留在家门口，想继续被一大群亲人含着，想怕自己被热着……那都是你的选择！
为什么现代中国，会越来越说“小男人”？很直接也很简单的回答，就是因为很多青年要被圈养甚至甘愿被圈养！既然如此，圈子就那么大，出现内卷→挤瘪，那不是必然吗？一线→二线，就要去疯狂地挤，那五线六线，不就是快速的空吗？
你，不是孩子了！
#美食图片##美食博主##情侣头像#我的感情像一杯酒。第一个人碰洒了，还剩一半。我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人。他又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三个人。 感情是越来越淡，但是他们每个人，都获得的是我完整的，全部的，一杯酒。 幸还是不幸：她还是在相信感情，和爱。 只有在宏观世界中，人类才能发现自我的真正价值。——高尔基 [吃惊]一个人的豪情原不可能在逼仄的斗室里产生，一个人的锐志却往往因为大自然的壮美而激发。——《一生何求》 人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿 [喵喵]永远呆在摇篮里的孩子长不大。——希腊谚语 涔娶帛乒臧搞道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——[意]但丁
沁园春•诉衷肠
作者:原下岗教师张永学
(2011.12，14，60岁生日。往事自然回首，独有一事如鱼哽在喉，不吐不快;又如苦辣之味，搅动心肠，辗转反侧直到天亮。不禁奋笔疾书。)
十九岁时，
始教村小，
趣比天高。
渐衣宽颜改，
痴心未变；
妻儿老小，
乐同受熬。
妻独耕种，
携幼锄草，
酸甜苦辣谁知晓？
默无语，
喜幼苗成材，
共享欢劳！
以权夺爱谁料？
存万般豪情空怀了。
时已近半百，
东隅已失；
开荒种地，
贫度家小。
时运不公，
钟期难遇，
浪走天涯求温饱。
谁料矣？
此生忠诚满，
身老寒窑。
释义：
1, 东隅已逝，桑榆非晚。释义：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。指的是某处先有所失，在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅，收之桑榆”。
东隅已逝，桑榆非晚。释义：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。指的是某处先有所失，在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅，收之桑榆”。
2, 钟期既遇
出自《滕王阁序 》（唐）王勃
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”
译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
“钟期”是“钟子期”的节缩。
钟子期，前387(公元)-前299(公元) 名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
留下“高山流水”、“知音难求”等成语。
3,寒窑，破窑似的屋子。
作者:原下岗教师张永学
(2011.12，14，60岁生日。往事自然回首，独有一事如鱼哽在喉，不吐不快;又如苦辣之味，搅动心肠，辗转反侧直到天亮。不禁奋笔疾书。)
十九岁时，
始教村小，
趣比天高。
渐衣宽颜改，
痴心未变；
妻儿老小，
乐同受熬。
妻独耕种，
携幼锄草，
酸甜苦辣谁知晓？
默无语，
喜幼苗成材，
共享欢劳！
以权夺爱谁料？
存万般豪情空怀了。
时已近半百，
东隅已失；
开荒种地，
贫度家小。
时运不公，
钟期难遇，
浪走天涯求温饱。
谁料矣？
此生忠诚满，
身老寒窑。
释义：
1, 东隅已逝，桑榆非晚。释义：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。指的是某处先有所失，在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅，收之桑榆”。
东隅已逝，桑榆非晚。释义：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。指的是某处先有所失，在另一处终有所得。出处:《滕王阁序》。与之相关的词有“失之东隅，收之桑榆”。
2, 钟期既遇
出自《滕王阁序 》（唐）王勃
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”
译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
“钟期”是“钟子期”的节缩。
钟子期，前387(公元)-前299(公元) 名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
留下“高山流水”、“知音难求”等成语。
3,寒窑，破窑似的屋子。
✋热门推荐