心存善念，好人有好报，有些事情可能别人也没有恶意，彼此的想法不同罢了，多站在别人的立场去想想，有些事情可能不是我们看到或听到的那样，眼见不一定为实，随着我们的阅历越来越丰富，很多事情都要看淡，觉得没必要去计较，每个人都不是完美的。

很多事不是努力了就有结果，很多人不是用心了便能久伴，伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，若无相欠，怎会相见，请把目光放在远处，忘掉路人，放过自己。

无论是邻居，同事还是朋友，大家都是抬头不见低头见的，可以看透不说透，看穿不说穿，这样大家可以好好相处，不去和别人计较也是一种修养，不在人前人后去评价他人，才能真正为自己的人生节省精力，为自己的生活节省时间，然后真正能够淡然自在地做好自己。

在事关成败，在敌人威胁到你的时候，在原则问题上，要用严酷的手段去制止他，不要心存善念，更不能心慈手软；要清晰地认识到，真正的敌人是不会因为你的示好和示弱以及仁慈，就会被感化的，放弃攻击你的。
敌人就是敌人，对手就是对手，对待敌人和对手，就必须要“制敌以严”，做到态度鲜明、意志坚定、行动迅速，不给敌人留哪怕是一丝的机会，否则必然后患无穷。

求神为什么要上香？香能帮助我什么？

烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与神明沟通的渠道。所谓香者信香，即说通信之香。

通常进香用三支，三柱清香一齐插於香炉中，为一气化三清之意。

顺序是：先插一根在中间，再插一根在青龙方（神像左边），最后一根插於白虎方（亦神像右边），代表着敬三清、敬天、地、圣贤人之意。

进香的时候必须插正，若东歪西斜，或是把香脚完全插入炉中，造成「发炉」现象，或把香直接扔到香炉内，或用嘴吹的等等方式都属不敬之举。

祝香咒
道由心学，心假香传。
香焚玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令臣关告，径达九天。

此咒大意为：道必须通过修道者诚心来体悟，修道者可以借焚香来向上天表露自己的悃诚之心。

香在玉炉中燃烧，心在发愿存思，修道者用真心感动上圣高真。

仙驾降临，自有云拥旌幢，仙旆侍卫，圣驾降临法坛。

我受命向上真祝告，希望意愿可以直接达到九天之上，仙真之前。

烧香其实由来已久，早在我国古代母系氏族公社时对天地万物自然的崇拜就已经存在了，那么为什么香？

一、 供养天地诸神

香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。

通过供养诸神，也讲述这另外一个道理，让人民学会供养世界上所有对我们有恩惠以及没有恩惠的人。

如我们的父母、亲戚、朋友，凡是帮助过我们的人，我们都要怀着一种感恩的心情去报答他们。

二、 以香传信，求神赐福

道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。

这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。

因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”

三、 心假香传，寸诚感神

道经中《祝香咒》云：“道由心学，心假（这里是借的意思 ）香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”

向神明上香时，要用左手插香（左手为善，为大，表示对神明尊敬）。

三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。

四、 修持“三香” 荡除“三业”

因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”即心香、身香、口香。

“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；

“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；

“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。

“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。

五、 消灭细菌，净化空气

有的香点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。比如沉香就有这样的效果的。#驳婚煞 破小人##仙家看事##桃花运##情感##家庭##健康##仙家看事##招财运##转运##祈福##人生感悟#