古人云:“心安茅屋稳,性定菜根香,世事静方见”。
静心,静性,静气,为心田修篱种菊。
优秀心性的炼达,不是远离喧嚣,
而是在俗世喧闹中凝神静气 依然坚守自我
不被表像所迷惑 更不为利益所驱使
明知不可为就避之 修可为之事
引用道德经中的经典“道可道非常道,名可名非常名”
人生处处皆是道,人世处处皆造化
一念心静,处处莲花开。
静心,静性,静气,为心田修篱种菊。
优秀心性的炼达,不是远离喧嚣,
而是在俗世喧闹中凝神静气 依然坚守自我
不被表像所迷惑 更不为利益所驱使
明知不可为就避之 修可为之事
引用道德经中的经典“道可道非常道,名可名非常名”
人生处处皆是道,人世处处皆造化
一念心静,处处莲花开。
#过儿与姑姑的日常[超话]#DAY7
word list3
新概念3-5
选文
“比起疲倦,喜怒哀乐都渺如微尘。”
希望能给Y一些好运气吧,让她顺利毕业。
好像不管谁家里都有一些妖魔鬼怪的亲戚,大概我在别人眼里也是这样。眼看他高楼起眼看他楼塌了,世上说到底,情感才是微不足道的。总之,世不可避 ,要保持善良勇敢和温柔。
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新概念3-5
选文
“比起疲倦,喜怒哀乐都渺如微尘。”
希望能给Y一些好运气吧,让她顺利毕业。
好像不管谁家里都有一些妖魔鬼怪的亲戚,大概我在别人眼里也是这样。眼看他高楼起眼看他楼塌了,世上说到底,情感才是微不足道的。总之,世不可避 ,要保持善良勇敢和温柔。
見諦除忧戚
世有五事
不可得避 亦无脱者
何等为五
当耗减法
欲使不耗减 是不可得
当亡弃法
欲使不亡弃 是不可得
当病瘦法
欲使不病瘦 是不可得
当老朽法
欲使不老朽 是不可得
当死去法
欲使不死去 是不可得
凡人无道无慧计
见耗减亡弃老病死法来 即生忧愦悲哀
拍髀热自耗身无益
何以故
坐不闻知谛 当如是
闻有抱谛者
见耗减法亡弃老病死法来
不以为忧
何以故
已闻知谛 当如是
不是独我家耗 世悉亦尔
世与耗俱生
我何从独得离
慧意谛计
我今已耗 至使忧之 坐羸不食面目委色
与我怨者快喜 与我厚者代忧
惨戚家事不修计耗 不可复得
已谛如是
见耗减亡弃老病死法来
终不复忧也
以上為經文摘要
詳參《佛说义足经》
世有五事
不可得避 亦无脱者
何等为五
当耗减法
欲使不耗减 是不可得
当亡弃法
欲使不亡弃 是不可得
当病瘦法
欲使不病瘦 是不可得
当老朽法
欲使不老朽 是不可得
当死去法
欲使不死去 是不可得
凡人无道无慧计
见耗减亡弃老病死法来 即生忧愦悲哀
拍髀热自耗身无益
何以故
坐不闻知谛 当如是
闻有抱谛者
见耗减法亡弃老病死法来
不以为忧
何以故
已闻知谛 当如是
不是独我家耗 世悉亦尔
世与耗俱生
我何从独得离
慧意谛计
我今已耗 至使忧之 坐羸不食面目委色
与我怨者快喜 与我厚者代忧
惨戚家事不修计耗 不可复得
已谛如是
见耗减亡弃老病死法来
终不复忧也
以上為經文摘要
詳參《佛说义足经》
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