明玉，字无瑕，姓刘，是西蜀人。

出家后，游遍名山，参访善知识，苦行超出常人。

礼拜《华严经》、《法华经》，一字一拜。

万历二十三年正月，忽然对弟子说：“我的业力系在娑婆世界七十二年，现今要回去了。”于是不吃饭，念佛不停十天，声如洪钟。

临终时，沐浴后端坐，手拿佛珠念佛，更加哀痛紧促。

最后大声说：“佛佛佛，倒驾铁牛归佛国。”声音停止就往生了。

《憨山梦游集》

无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否（fǒu）。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。

佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗（pí）沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞（sè）。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼（tà）婆。阿修罗。迦（jiā）楼罗。紧那罗。摩睺（hóu）罗伽（qié）。人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。
《普门品》

发条微博就睡了

前儿晚上陪我婆烧街衣，昨晚陪我爸烧街衣。

准备了不锈钢盆，酒，茶，斋饭，香蜡，优，五色衣，元宝，观音衣，溪纸，金银钱，还有五六种钱。算得上丰盛了，在烧街衣不太流行的北方城市的路边烧真是要厚着脸皮，不过昨晚烧的人多了许多。

晚上做梦，梦见路上全是鬼，穿着五颜六色的衣服开开心心的跳舞，唱歌，聚会，喝茶。问他们怎么一直在跳还不回家，他们好开心啊，一点都不想回家。还梦见了有人借给我几百万，我还买了辆卡宴开。

白天问道长，说是好梦。

现在想想这个梦心里还有点酸酸的，鬼也是众生，也蛮可怜的。希望以后都能在中元节有空，为鬼做点什么。同时感慨人身难得，虽然娑婆世界有好多痛苦，常常看着他人的痛苦而心痛和无力。但总比鬼有机会，有希望。

人也好，鬼也好，畜生地狱阿修罗也好，总归希望一切众生平安喜乐。