要冬天了
一年又过去了
风吹得满地黄叶
好冷，等不到北京供暖，手冰冰凉，空调先开起来

这一年，改变了很多
沉稳 内敛 忍耐 还有变得不再期待～
知道现实和理想的差距 但也尽量让自己还可以意气奋发 有自己的职业态度 生活准则 ～

成年人的世界不存在永恒的依靠
努力提升自己永远比仰望别人有意义得多
好的爱情，可以在对方身上唤起某种有生命力的东西~

并没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐，风吹过来的时候你问好不好，我在各种悲喜交集处，是一个在角落里大雪纷飞的人，使我即刻病了一场，自此万头攒动火树银花之处定是无我。很多人毕生流离，也等不到一个似粥温柔的人，生命好在无意义，喜欢就是不管值不值得，时间不是药药在时间里。有时，人生真不如一句陶渊明，爱其实是一场自我教育，喜欢也是，是也不是道尽万千。

杨逸飞的待机台词有三句。

第一句是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 出自《礼记·大学》。其实《大学》《中庸》都是《礼记》里的篇章。南宋朱文公觉得它们比较重要，所以提并成“四书”，唐代其实是没有“四书”概念的，《大学》也没有那么重要。不过对于游戏来说，用不着苛求这么多，总归都是现代人做来给现代人玩的。

第二句是“吾定以正世之心，荡尽世间奸邪污祟”。“正世之心”是“正心”的推衍，“正心”在《礼记》《孟子》《管子》里都有，到了宋明更是“格物致知诚意正心”等等，从时间来看没问题。但理路……总之不是台词那意思。算了算了没事没事，文案已经尽力了。

第三句是“心存浩然之气，方能扶正世之风，若是伯真还在，该有多好……”可怜的翟伯真只存在于这句话，等多年都等不到他的剧情补完。扯回来前半句的“浩然气”是《孟子》里的，时间更早，匡扶世风属于儒学教化人心部分。所以不存在杨逸飞这台词强调阵营的问题。它们在儒学里的概念早多了。

杨逸飞的待机台词选的都是儒学根基里的，文案做到这种程度，我已经无比满意和开心了。至于那些流变或是形上归类的东西，文案不知道是很正常的，知道了才不正常。