#中华传统老年安养文化论坛[超话]#南无阿弥陀佛彼国何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。（《阿弥陀经》）

虽一世勤苦，须臾之间；后生无量寿国，快乐无极。（《无量寿经》）

众生所愿乐，一切能满足，故我愿生彼，阿弥陀佛国。（《往生论》）

若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火为清凉。

若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。（《观世音菩萨往生净土本缘经》）

若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。（《观无量寿经》）

当你轮回再来 ，良师，已经涅槃。良缘，消失不再。遍寻，三千大千世界 ，无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人，化成草木无情 。爱你的人，早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年孤独，早知千年后的哀叹 ，何不当下努力修行此身。今身不向今生度，更待何生度此身？――― 弘一大师开示

明日之事，今日不知。莫将此事为轻，错过今生，沉沦永劫。——草庵禅师《念佛诀》

此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》

往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎。固知信愿，实为吾人生西方大根据也。（印光大师文钞三编卷二复智圆居士书）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】法照大师偈语：弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀；阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。旷劫已来流浪久，随缘六道受轮回；不遇往生善知识，谁能相劝得回归。

诸佛子。我更为汝。称赞如来吉祥名号。能令汝等。远离三途八难之苦。常为如来真净佛子。
南无多宝如来。
南无宝胜如来。
南无妙色身如来。
南无广博身如来。
南无离怖畏如来。
南无甘露王如来。
南无阿弥陀如来。
诸佛子等。此七如来。以誓愿力。拔济众生。三称其名。千生离苦。证无上道。 ​​​ https://t.cn/RJZ8jyJ