师父说｜过失不在他人
【经句】
一切不如意的境界、一切逆缘，都要回过头来自己去反省，必定是自己不善业累积造成的，过失不在他人，绝不可以有一念怨天尤人。自己真正忏悔，真正改过自新，这是真修行。
【开示】
我们既然有过去世，过去无量劫，生生世世跟一切众生相处，善缘有，恶缘也不少。现前我们的遭遇，有些人跟我们相处很投缘、很欢喜，过去生中的善缘；有一些人作冤家、作对头，给我们带来种种不如意，过去世的冤业。过去迷惑颠倒，种下这些冤业，现在觉悟了、现在明白了，怎样把这个冤结化解，还是佛的这一句话，“孝敬”，真诚心的孝顺、尊重，这个冤结自然就能化解。
早餐开示 1998/12/1
所以对于一切怨怼，我们要能随顺，真正做到“恒顺众生，随喜功德”，随喜当中成就自己真实的智慧，真实的戒定慧三无漏学，在随顺众生里头成就，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你心地清净，《无量寿经》上讲“平等、正觉”，你用清净、平等、正觉、慈悲，你就随顺了，随顺就有功。德，成就你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，增上你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，成就、增上是德。
早餐开示 1998/12/1
决定不可以有一念怨天尤人，那是大错特错。一切不如意的境界、一切逆缘，都要回过头来自己去反省，决定是自己不善业累积造成的，过失不在别人。所以要回过头来，自己真正忏悔，真正改过自新，这是真修行。我没有把他当作父母来看，没有孝顺他，没有把他当作师长来看，没有尊重他，这是我自己的不是，不是他的不是。诸佛如来所以成佛，所以成为如来，就是这个方法修成的。我们今天想作佛、想作菩萨，没有例外，还是这个方法修成。所以我们要知道敬人、敬事、敬物，要落实在自己生活当中。
早餐开示 1998/12/1
佛在经上跟我们讲，“一切法从心想生”，这里面讲的一切法，包括世间法跟出世间法，也就是我们平常讲的一真法界跟十法界，都不例外，都是从心想生。想什么现什么，而不是别人想我们受，是自己想自己受。
早餐开示 1999/1/20
自己的心想。所以要找自己，不能找别人。我的环境不是别人心想生的，是我自己心想生的。回头是岸，一回头就大彻大悟。为什么？别人那个人，那个人是我心理变现出来的。心外无法，法外无心。
二〇一二净土大经科注（第530集） 2013/12/6
别人如果能够真正干涉我们，佛菩萨大慈大悲，要解除我们一切的困惑，何必要自己修行？他要不帮助我们，他慈悲何在？别业你自己受，共业还是自己受，真的与任何一个人毫无关联，这是跟你说真话。我们世间人不晓得这个道理，以为受了别人的干扰，怨天尤人，对于这里头，事实真相因果关系搞不清楚，迷惑颠倒。
早餐开示 1999/1/20
外境来诱惑你，你不能够怨天尤人，“我不成功都是被别人害的”，谁害你？总不能像学校念书学生，我不及格、留级，都是老师害的，老师故意出题目来考我。老师考你要你进步，不是给你为难！顺逆境界就是我们的老师，八风是老师，天天在考我们，念念当中在考我们，我们在这里头才真修行，去修不取于相，如如不动。这叫真正修行！
佛说阿弥陀经（第19集） 1983
如果怨天尤人，这个业就愈造愈重，愈陷愈深。一定要觉悟，一切的境缘是自作自受。觉悟的人是菩萨，菩萨不怕果报，逆来顺受，受得很自在。因为他在这里面晓得“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，就好像在作梦一样，晓得“一切法具不可得”，所以无论是逆境、顺境，无不自在。
阿弥陀经疏钞演义（第17集） 1984/12
凡事回过头来自己去反省，找出障碍的因素，把障碍的因素消除，菩提道上一帆风顺。肯回头、肯反省，这个人就是一个觉悟的人，这个人有智慧；不肯反省、不肯回头，总觉得别人有过失、总觉得环境对不起他，这种人没救！诸佛菩萨来，救不了他！过失绝对不在境界上，在自己。
阿弥陀经疏钞演义（第212集） 1984/12
放下自私自利，放下名闻利养，放下贪瞋痴慢，就做到了。凡是跟别人，人事物，跟别人不能相处，过不去的，回头自己去想想，总是这些毛病障碍住了。然后恍然大悟，过失不在对面，在自己。蕅益大师《灵峰宗论》里头说得好，“境缘无好丑”，境是物质环境，缘是人事环境，人事环境跟物质环境里头没有好丑，也就是说没有善恶；“好丑起于心”，是我们自己的分别心、执着心里面产生的，离开了分别执着，法法平等，法法皆如。实在说，放下分别执着，就像宗门里面讲，你见性了，明心见性，你成佛了。
大方广佛华严经（第311集） 2000/5/31
中国古人教人，“行有不得，反求诸己”，这句话意思就是说，所有过失不在别人在自己，一切过错自己承当，一切好的事情推给别人，我们这样做人在这个世间一帆风顺。不跟人结怨、不跟人结仇，人愈在一起愈欢喜，时间愈久，感情愈深，不会出事情。这是圣贤、佛菩萨教我们做人的原则。
净土大经科注（第492集） 2012/8/27
【经句】
一切不如意的境界、一切逆缘，都要回过头来自己去反省，必定是自己不善业累积造成的，过失不在他人，绝不可以有一念怨天尤人。自己真正忏悔，真正改过自新，这是真修行。
【开示】
我们既然有过去世，过去无量劫，生生世世跟一切众生相处，善缘有，恶缘也不少。现前我们的遭遇，有些人跟我们相处很投缘、很欢喜，过去生中的善缘；有一些人作冤家、作对头，给我们带来种种不如意，过去世的冤业。过去迷惑颠倒，种下这些冤业，现在觉悟了、现在明白了，怎样把这个冤结化解，还是佛的这一句话，“孝敬”，真诚心的孝顺、尊重，这个冤结自然就能化解。
早餐开示 1998/12/1
所以对于一切怨怼，我们要能随顺，真正做到“恒顺众生，随喜功德”，随喜当中成就自己真实的智慧，真实的戒定慧三无漏学，在随顺众生里头成就，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你心地清净，《无量寿经》上讲“平等、正觉”，你用清净、平等、正觉、慈悲，你就随顺了，随顺就有功。德，成就你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，增上你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，成就、增上是德。
早餐开示 1998/12/1
决定不可以有一念怨天尤人，那是大错特错。一切不如意的境界、一切逆缘，都要回过头来自己去反省，决定是自己不善业累积造成的，过失不在别人。所以要回过头来，自己真正忏悔，真正改过自新，这是真修行。我没有把他当作父母来看，没有孝顺他，没有把他当作师长来看，没有尊重他，这是我自己的不是，不是他的不是。诸佛如来所以成佛，所以成为如来，就是这个方法修成的。我们今天想作佛、想作菩萨，没有例外，还是这个方法修成。所以我们要知道敬人、敬事、敬物，要落实在自己生活当中。
早餐开示 1998/12/1
佛在经上跟我们讲，“一切法从心想生”，这里面讲的一切法，包括世间法跟出世间法，也就是我们平常讲的一真法界跟十法界，都不例外，都是从心想生。想什么现什么，而不是别人想我们受，是自己想自己受。
早餐开示 1999/1/20
自己的心想。所以要找自己，不能找别人。我的环境不是别人心想生的，是我自己心想生的。回头是岸，一回头就大彻大悟。为什么？别人那个人，那个人是我心理变现出来的。心外无法，法外无心。
二〇一二净土大经科注（第530集） 2013/12/6
别人如果能够真正干涉我们，佛菩萨大慈大悲，要解除我们一切的困惑，何必要自己修行？他要不帮助我们，他慈悲何在？别业你自己受，共业还是自己受，真的与任何一个人毫无关联，这是跟你说真话。我们世间人不晓得这个道理，以为受了别人的干扰，怨天尤人，对于这里头，事实真相因果关系搞不清楚，迷惑颠倒。
早餐开示 1999/1/20
外境来诱惑你，你不能够怨天尤人，“我不成功都是被别人害的”，谁害你？总不能像学校念书学生，我不及格、留级，都是老师害的，老师故意出题目来考我。老师考你要你进步，不是给你为难！顺逆境界就是我们的老师，八风是老师，天天在考我们，念念当中在考我们，我们在这里头才真修行，去修不取于相，如如不动。这叫真正修行！
佛说阿弥陀经（第19集） 1983
如果怨天尤人，这个业就愈造愈重，愈陷愈深。一定要觉悟，一切的境缘是自作自受。觉悟的人是菩萨，菩萨不怕果报，逆来顺受，受得很自在。因为他在这里面晓得“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，就好像在作梦一样，晓得“一切法具不可得”，所以无论是逆境、顺境，无不自在。
阿弥陀经疏钞演义（第17集） 1984/12
凡事回过头来自己去反省，找出障碍的因素，把障碍的因素消除，菩提道上一帆风顺。肯回头、肯反省，这个人就是一个觉悟的人，这个人有智慧；不肯反省、不肯回头，总觉得别人有过失、总觉得环境对不起他，这种人没救！诸佛菩萨来，救不了他！过失绝对不在境界上，在自己。
阿弥陀经疏钞演义（第212集） 1984/12
放下自私自利，放下名闻利养，放下贪瞋痴慢，就做到了。凡是跟别人，人事物，跟别人不能相处，过不去的，回头自己去想想，总是这些毛病障碍住了。然后恍然大悟，过失不在对面，在自己。蕅益大师《灵峰宗论》里头说得好，“境缘无好丑”，境是物质环境，缘是人事环境，人事环境跟物质环境里头没有好丑，也就是说没有善恶；“好丑起于心”，是我们自己的分别心、执着心里面产生的，离开了分别执着，法法平等，法法皆如。实在说，放下分别执着，就像宗门里面讲，你见性了，明心见性，你成佛了。
大方广佛华严经（第311集） 2000/5/31
中国古人教人，“行有不得，反求诸己”，这句话意思就是说，所有过失不在别人在自己，一切过错自己承当，一切好的事情推给别人，我们这样做人在这个世间一帆风顺。不跟人结怨、不跟人结仇，人愈在一起愈欢喜，时间愈久，感情愈深，不会出事情。这是圣贤、佛菩萨教我们做人的原则。
净土大经科注（第492集） 2012/8/27
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安
《印光法师文钞》：产后.作善修福.子母平安
《文钞》产后
《地藏菩萨本愿经》云：‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
孕妇将生或已生，只要做善事，增益舍宅，这是指，帮助这里的土地神众等，增长利益，令他们欢喜，请他们拥护母子得到安乐，也令诸眷属得利益。
佛法中讲，佛法是内学，都是向内求的，佛法也叫内典。由此可知，给土地做利益，还是自己改过迁善，念经念佛礼拜回向给他们，才令他们得真实利益。当然他们要是有善根，跟着我们一起念佛念经，乃至于和我们一起求生极乐世界，若是他们当中有宿世修净土的善根，就可能在修法中往生极乐世界，去成佛。
如果我们平时是净土行者，最常念一句阿弥陀佛，我们还是和平时一样。先念两部《无量寿经》，在这里收心清净，而后念这一句阿弥陀佛。为了妇女生产，我们可以给土地立上个牌位，请他们前来听经闻法，一起念佛，求生极乐世界。做完事，给土地回向，令他们诸眷属得利益，并欢喜拥护我们一家人。
这件事比较简单。要是向外求，也可以做种种善事利益土地诸眷属。比如印经，这个功德最大，这件事是三种施都含在其中了，会增长智慧、增长财富、增长健康长寿。
遇到某些地方有灾难，可以出钱赈灾，也是利益广大。又比如放生、戒杀、吃素，都是善事，都有无量功德。我们这些年来，因为三宝的培养，我们有机会就发心供养三宝。
施财得财富、施法得聪明智慧、施无畏得健康长寿。印经一事就三者全包括了，有财施、有法施、也有无畏施，印光法师最多的就是印经书。我们做善事希望得功德，希望功德无量，那就要没有妄想分别和执着，没有一点条件，没有一点要求。
这样做与自性相应，自性无量无边，我们修的功德也无量无边。
话是这样子说，做的当中还是有一层问题。而且这个问题很大，本来佛讲的六度，是对治六种麻烦，贪心、破戒、侮辱、懈怠、散乱、愚痴。布施对治贪心，贪心减轻，贪心断除，布施度就成功了。可是我们利用佛讲的布施可以发财、可以增长智慧、可以增长健康长寿，这明明白白是增长贪心，是与布施度相反的。
这个事就要有智慧才做得到。布施本来是断除贪心，我们生活中需要发财、需要聪明智慧、需要健康长寿。那我们就要做三种施，这是三种好处的因地工作，没有因地工作，果报从那里得到？但是我们在做的时候，不能生一丝一毫贪心，不能有希求，不能有条件。就是在生活‘中得到了财富等，也不能有欢喜心，把得到的马上再施掉。得多少施多少，不能留一点，留就是贪心。
简单一句话讲，事可以做，做得很起劲，心上不生一丝一毫欢喜心，事上也不要再留下，得多少，再施出去，全布施出去。毕竟我们生活在世间，我们和大众都需要财富，需要聪明智慧，到了老年，谁都需要健康长寿。这是人之常情，我们如理如法地求到，那就是在因地正常求得，做什么因得什么果。这是佛门讲的正常求。万不可用非法手段，那是自己害自己。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。已经生产，不可杀害生命，供给产母吃，也不可聚众庆祝，令母子不安。
你家产妇生产平安，都靠着土地诸神保佑，你家不知道感恩，不知道酬谢，自己一家去享乐，还聚众享乐，把真正拥护者弃之不顾，冷落在一旁。土地诸神，他们会欢喜吗？他们还会继续拥护你一家嘛？
他们要是一离开，你家的怨家债主们，就会一拥而上，你家的这一点欢喜，马上就变了，种种祸事接踵而来。
这都是地藏经上讲的事实，能不相信吗？以前不懂，读过地藏经的人，一定承认这件事的真实性。要是你不信，你就拿你家产生的事，试一试？看看真假。
试过你就承认是真的了，可是你家母子的小命，可要撞运气了。
何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐而得利益。
灵祇língqí天地之神，泛指神明。生产的时候，往往有难产一事，有无数的吃血鬼神，欲食腥血，要没有土地诸神拥护，你靠什么抵挡这些鬼神，产妇母子的生命，可就难保了。
如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损’。
如是母子得安乐，就应该感恩土地诸神的拥护。这是人之常情，这是做人起码的常识。要给土地诸神，修福报，答谢各位土地为代表的诸神。
这个人之常情你做不到，反过来你家还要杀害生命，不知感恩，这是忘恩负义。忘恩负义，就有报应，马上现前。
人在世间，要知道和各个空间的生命来往，打交道。彼此都要礼尚往来，通达人情世故。
——《十善》心得分享之二十七（下）
#传统文化##弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂#
《印光法师文钞》：产后.作善修福.子母平安
《文钞》产后
《地藏菩萨本愿经》云：‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。
孕妇将生或已生，只要做善事，增益舍宅，这是指，帮助这里的土地神众等，增长利益，令他们欢喜，请他们拥护母子得到安乐，也令诸眷属得利益。
佛法中讲，佛法是内学，都是向内求的，佛法也叫内典。由此可知，给土地做利益，还是自己改过迁善，念经念佛礼拜回向给他们，才令他们得真实利益。当然他们要是有善根，跟着我们一起念佛念经，乃至于和我们一起求生极乐世界，若是他们当中有宿世修净土的善根，就可能在修法中往生极乐世界，去成佛。
如果我们平时是净土行者，最常念一句阿弥陀佛，我们还是和平时一样。先念两部《无量寿经》，在这里收心清净，而后念这一句阿弥陀佛。为了妇女生产，我们可以给土地立上个牌位，请他们前来听经闻法，一起念佛，求生极乐世界。做完事，给土地回向，令他们诸眷属得利益，并欢喜拥护我们一家人。
这件事比较简单。要是向外求，也可以做种种善事利益土地诸眷属。比如印经，这个功德最大，这件事是三种施都含在其中了，会增长智慧、增长财富、增长健康长寿。
遇到某些地方有灾难，可以出钱赈灾，也是利益广大。又比如放生、戒杀、吃素，都是善事，都有无量功德。我们这些年来，因为三宝的培养，我们有机会就发心供养三宝。
施财得财富、施法得聪明智慧、施无畏得健康长寿。印经一事就三者全包括了，有财施、有法施、也有无畏施，印光法师最多的就是印经书。我们做善事希望得功德，希望功德无量，那就要没有妄想分别和执着，没有一点条件，没有一点要求。
这样做与自性相应，自性无量无边，我们修的功德也无量无边。
话是这样子说，做的当中还是有一层问题。而且这个问题很大，本来佛讲的六度，是对治六种麻烦，贪心、破戒、侮辱、懈怠、散乱、愚痴。布施对治贪心，贪心减轻，贪心断除，布施度就成功了。可是我们利用佛讲的布施可以发财、可以增长智慧、可以增长健康长寿，这明明白白是增长贪心，是与布施度相反的。
这个事就要有智慧才做得到。布施本来是断除贪心，我们生活中需要发财、需要聪明智慧、需要健康长寿。那我们就要做三种施，这是三种好处的因地工作，没有因地工作，果报从那里得到？但是我们在做的时候，不能生一丝一毫贪心，不能有希求，不能有条件。就是在生活‘中得到了财富等，也不能有欢喜心，把得到的马上再施掉。得多少施多少，不能留一点，留就是贪心。
简单一句话讲，事可以做，做得很起劲，心上不生一丝一毫欢喜心，事上也不要再留下，得多少，再施出去，全布施出去。毕竟我们生活在世间，我们和大众都需要财富，需要聪明智慧，到了老年，谁都需要健康长寿。这是人之常情，我们如理如法地求到，那就是在因地正常求得，做什么因得什么果。这是佛门讲的正常求。万不可用非法手段，那是自己害自己。
或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。已经生产，不可杀害生命，供给产母吃，也不可聚众庆祝，令母子不安。
你家产妇生产平安，都靠着土地诸神保佑，你家不知道感恩，不知道酬谢，自己一家去享乐，还聚众享乐，把真正拥护者弃之不顾，冷落在一旁。土地诸神，他们会欢喜吗？他们还会继续拥护你一家嘛？
他们要是一离开，你家的怨家债主们，就会一拥而上，你家的这一点欢喜，马上就变了，种种祸事接踵而来。
这都是地藏经上讲的事实，能不相信吗？以前不懂，读过地藏经的人，一定承认这件事的真实性。要是你不信，你就拿你家产生的事，试一试？看看真假。
试过你就承认是真的了，可是你家母子的小命，可要撞运气了。
何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐而得利益。
灵祇língqí天地之神，泛指神明。生产的时候，往往有难产一事，有无数的吃血鬼神，欲食腥血，要没有土地诸神拥护，你靠什么抵挡这些鬼神，产妇母子的生命，可就难保了。
如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损’。
如是母子得安乐，就应该感恩土地诸神的拥护。这是人之常情，这是做人起码的常识。要给土地诸神，修福报，答谢各位土地为代表的诸神。
这个人之常情你做不到，反过来你家还要杀害生命，不知感恩，这是忘恩负义。忘恩负义，就有报应，马上现前。
人在世间，要知道和各个空间的生命来往，打交道。彼此都要礼尚往来，通达人情世故。
——《十善》心得分享之二十七（下）
#传统文化##弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂#
【36条职场经验，每一条都是干货，值得收藏！】
1、态度好不值钱，但是你对工作的态度，比其他人所有人都好，就会很值钱。
2、公司的资源永远都很有限，你不主动争取，没人会主动让给你。
3、不仅要干得好，关键还要让别人知道你干得好，尤其是领导。奉献再多，领导看不见，等于白干！
4、学会执行和服从，领导要的不是来提意见的人，而是会干活又没意见的人。
5、学会邀功，老板不可能看到每个人的功劳，因为老板太忙了，尤其是在大公司。
6、面子是最不值钱，不要把自己面子看得太重，在你没有干出成绩前，没人看你的面子。
7、公司里面要学会包装自己，占便宜，也要有一个高大上的理由，吃相要好看，否则周围同事心里都不舒服。
8、职场要有野心，才能有更大的成就，但别把野心挂在嘴上，否则只会让其他人对你处处提防，把你当做潜敌。
9、职场上，不要轻易求别人帮忙，因为人情你是需要还的，也别轻易帮别人，那样会显得你很廉价。
10、办公室政治不是你想逃避就能逃避的，无法在办公室政治中胜出的人，在职场也不可能胜出。
11、在职场，先做好自己的事情，再考虑是不是帮助别人，没做好自己的事情，就去帮别人，是很傻很天真。
12、职场上做好本职工作是你应该的，不要以为你做了本职工作老板就会表扬你，想要老板重视你，要在本职工作之外，体现自己的价值。
13、不管在哪一家公司，想要搞清楚，谁决定你升职加薪，谁给你做绩效考核，和这个人的关系是你的主要矛盾。
14、进入新公司，要学会主动融入团队，嘴巴甜点，会来事点，别人没有义务帮你，靠被动接受的人，往往会被排斥。
15、和同事关系再好，也不能同事当朋友，所以，同事关系和私人关系不能混为一谈。
16、不要随便向别人承诺，除非你能百分之百做到，否则失信于人会让你很难混下去。
17、不要迷信自己的能力，平台才是最重要的，有机会就去大平台，平台给你机会，你能干出点成绩，平台不给你机会，你能达到的高度是注定的。
18、职场处理工作的原则就是：领导安排任务优先，紧急且重要的优先。领导交待的任务完成不好，其他做的再好，领导也不满意。
19、职场做人、做事都要给自己，给别人留一分余地，别把事情做绝。凡事留一线，日后好见面！
20、职场想要有尊严，先把自己的工作做的漂亮，自己工作做不好的人，在别人眼里你的价值一文不值。
21、是不是要跳槽，要看自己手里面有什么资源，因为一点小挫折，小压力就跳槽的人，只会越跳越差。
22、先就业再择业，不要等着好工作、好机会上门，好工作和好机会不是等来的，而是你在做的过程中，发现的。
23、切忌越级上报，否则你会把自己的领导给得罪，你职场还能混的好吗？
24、职场是职场，家庭是家庭，职场的情绪不要带到家里，即便在公司再压抑，也不能发泄到家人身上。
25、不要把领导当家人、当兄长、当老师，领导也是人，也有缺陷，你和领导也存在利益竞争，所以，领导也可能靠不住。
26、以打工的心态工作，最终你还是打工的人，以老板的心态工作，你往往会成为老板。核心的就是，心态不一样，看问题的方法就不一样，结果也就不一样。
27、在职场，害人之心不可有，但防人之心不可无。不去害人，但记住，不防备任何人的人，是傻瓜，迟早被别人坑。
28、细节很重要，尤其是给大领导发邮件时，注意格式，注意标点，因为这些小细节做不到位，会让领导对你的印象差，是最不值的。
29、来职场就是为了赚钱，别相信领导画的大饼，再好你也吃不到。
30、先把钱拿到手再说，落袋为安很重要，老板分给你的期权，看上去很诱人，但是公司倒闭，就一文不值，而90%的公司3~5年内就倒闭了，尤其是互联网企业。
31、职场上不要和别人辩论，只要他不想被说服，你就永远也说服不了他，不是他不知道你是对的，而是他不想向你低头。生活中也是如此。
32、拍领导马屁要注意场合和方式，公开场合拍领导马屁要注意周围同事的情绪，不然，只顾着拍领导马屁，会把周围的人都得罪。
33、公司什么水平不重要，重要的是你是什么水平，只顾着抱怨公司不行，而不提升自身价值的人，即便进好公司，也干不出什么成绩。
35、职场切忌好为人师，教给别人做事可以，但是教别人做人，别人会说：你算老几？
36、职场如逆水行舟，不进则退。职场必须保持时刻进步，如果你发现自己没有进步，那么就是你退步了，而退步意味着被淘汰！——职场管理学
1、态度好不值钱，但是你对工作的态度，比其他人所有人都好，就会很值钱。
2、公司的资源永远都很有限，你不主动争取，没人会主动让给你。
3、不仅要干得好，关键还要让别人知道你干得好，尤其是领导。奉献再多，领导看不见，等于白干！
4、学会执行和服从，领导要的不是来提意见的人，而是会干活又没意见的人。
5、学会邀功，老板不可能看到每个人的功劳，因为老板太忙了，尤其是在大公司。
6、面子是最不值钱，不要把自己面子看得太重，在你没有干出成绩前，没人看你的面子。
7、公司里面要学会包装自己，占便宜，也要有一个高大上的理由，吃相要好看，否则周围同事心里都不舒服。
8、职场要有野心，才能有更大的成就，但别把野心挂在嘴上，否则只会让其他人对你处处提防，把你当做潜敌。
9、职场上，不要轻易求别人帮忙，因为人情你是需要还的，也别轻易帮别人，那样会显得你很廉价。
10、办公室政治不是你想逃避就能逃避的，无法在办公室政治中胜出的人，在职场也不可能胜出。
11、在职场，先做好自己的事情，再考虑是不是帮助别人，没做好自己的事情，就去帮别人，是很傻很天真。
12、职场上做好本职工作是你应该的，不要以为你做了本职工作老板就会表扬你，想要老板重视你，要在本职工作之外，体现自己的价值。
13、不管在哪一家公司，想要搞清楚，谁决定你升职加薪，谁给你做绩效考核，和这个人的关系是你的主要矛盾。
14、进入新公司，要学会主动融入团队，嘴巴甜点，会来事点，别人没有义务帮你，靠被动接受的人，往往会被排斥。
15、和同事关系再好，也不能同事当朋友，所以，同事关系和私人关系不能混为一谈。
16、不要随便向别人承诺，除非你能百分之百做到，否则失信于人会让你很难混下去。
17、不要迷信自己的能力，平台才是最重要的，有机会就去大平台，平台给你机会，你能干出点成绩，平台不给你机会，你能达到的高度是注定的。
18、职场处理工作的原则就是：领导安排任务优先，紧急且重要的优先。领导交待的任务完成不好，其他做的再好，领导也不满意。
19、职场做人、做事都要给自己，给别人留一分余地，别把事情做绝。凡事留一线，日后好见面！
20、职场想要有尊严，先把自己的工作做的漂亮，自己工作做不好的人，在别人眼里你的价值一文不值。
21、是不是要跳槽，要看自己手里面有什么资源，因为一点小挫折，小压力就跳槽的人，只会越跳越差。
22、先就业再择业，不要等着好工作、好机会上门，好工作和好机会不是等来的，而是你在做的过程中，发现的。
23、切忌越级上报，否则你会把自己的领导给得罪，你职场还能混的好吗？
24、职场是职场，家庭是家庭，职场的情绪不要带到家里，即便在公司再压抑，也不能发泄到家人身上。
25、不要把领导当家人、当兄长、当老师，领导也是人，也有缺陷，你和领导也存在利益竞争，所以，领导也可能靠不住。
26、以打工的心态工作，最终你还是打工的人，以老板的心态工作，你往往会成为老板。核心的就是，心态不一样，看问题的方法就不一样，结果也就不一样。
27、在职场，害人之心不可有，但防人之心不可无。不去害人，但记住，不防备任何人的人，是傻瓜，迟早被别人坑。
28、细节很重要，尤其是给大领导发邮件时，注意格式，注意标点，因为这些小细节做不到位，会让领导对你的印象差，是最不值的。
29、来职场就是为了赚钱，别相信领导画的大饼，再好你也吃不到。
30、先把钱拿到手再说，落袋为安很重要，老板分给你的期权，看上去很诱人，但是公司倒闭，就一文不值，而90%的公司3~5年内就倒闭了，尤其是互联网企业。
31、职场上不要和别人辩论，只要他不想被说服，你就永远也说服不了他，不是他不知道你是对的，而是他不想向你低头。生活中也是如此。
32、拍领导马屁要注意场合和方式，公开场合拍领导马屁要注意周围同事的情绪，不然，只顾着拍领导马屁，会把周围的人都得罪。
33、公司什么水平不重要，重要的是你是什么水平，只顾着抱怨公司不行，而不提升自身价值的人，即便进好公司，也干不出什么成绩。
35、职场切忌好为人师，教给别人做事可以，但是教别人做人，别人会说：你算老几？
36、职场如逆水行舟，不进则退。职场必须保持时刻进步，如果你发现自己没有进步，那么就是你退步了，而退步意味着被淘汰！——职场管理学
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