6、世事千帆过，路的尽头会是温柔和月光。

7、四方食事，不过一碗人间烟火。

8、慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。

9、绕过江山错落，才发现你是人间星火。10、但愿日子清净，抬头遇见满眼温柔。

11、还有星月可以寄望，还有宇宙浪漫不止。

12、山水总相逢，来日皆可期。

13、未来可期，人生值得。

14、城市慷慨整夜光，如同少年不惧岁月长。

15、最好的时光在路上，一路向阳。

16、总会相逢的，就像万河归海。

17、世间美好与你环环相扣。

18、我向你奔赴而来，你就是星辰大海。

19、学着给自己买花，陪自己长大。

20、用微笑，温暖沿途的路。

21、龙应当藏在云里，你应当藏在心里[举杠铃]

最近收藏的治愈文案

1、日落尤其温柔，人间皆是浪漫。

2、人间忽晚，山河已秋。

3、入目无别人，四下皆是你。

4、凛冬散尽，星河长明。

5、所爱隔山海，愿山海可平。

6、世事千帆过，路的尽头会是温柔和月光。

7、四方食事，不过一碗人间烟火。

8、慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。

9、绕过江山错落，才发现你是人间星火。

10、但愿日子清净，抬头遇见满眼温柔。

11、还有星月可以寄望，还有宇宙浪漫不止。

12、山水总相逢，来日皆可期。

13、未来可期，人生值得。

14、城市慷慨整夜光，如同少年不惧岁月长。

15、最好的时光在路上，一路向阳。

16、总会相逢的，就像万河归海。

17、世间美好与你环环相扣。

18、我向你奔赴而来，你就是星辰大海。

19、学着给自己买花，陪自己长大。

20、用微笑，温暖沿途的路。

21、龙应当藏在云里，你应当藏在心里。

22、感受到温柔，自己也会想变得温柔

阴·旸学说的基本概念

阴·旸学说认为，一切事物的形成变化和发展，完全在于阴·旸二气的运动。天地自然和人类社会的一切事物分成阴·旸两大类，它们一一相对着，运动着和互相斗争转化着。

这其实就是哲学中矛盾的对立和统一。阴·旸学说不仅用于名理学，而且应用到各门学科领域里，成为我国自然科学和唯物主义理论的基础。

《易经》说：“无极生太极，太极生两仪。”
“两仪”就是阴·旸二气。在阴·旸二气相生相克、互相转化的过程中，诞生了宇宙间万事万物。很早以前，阴·旸只是作为旸光向背的意义而出现的，向着太旸一面叫“旸”，背着太旸一面叫“阴”，后来又转化解释为气候寒与暖。

随着人们认识的不断提高，把阴·旸作为一种哲学概念，用来广泛解释自然界和人类社会两种互相对立规律。例如曰月、昼夜、明暗、动静、男女、内外、寒热、刚柔、迟速等等。

它们都可分成阴·旸对立两个方面。而这两个方面又是互相转化的，所以《易经》有一阴一旸谓之“道”的说法。这个“道”就是天地变化发展的自然规律。

世界上任何事物都有阴·旸。

“阴·旸”代表事物对立与统一的两个方面。阴·旸并不是一成不变的，它可以随着外界条件的变化而变化。

所以老子说：“万物负阴而抱旸。”

阴·旸转化是物极必反的自然规律。任何事物发展到最高峰的时候，就会走向反面。例如，白天到中午就是顶峰的时候，这时候就开始低落了，慢慢地走向黑夜，而黑夜到了半夜子时为极羡，也势不可抗拒地开始转化，慢慢地又走向白天。

一天如此，一年也是如此，春去夏来，秋复冬往，循环不已。生名的尽头是死亡，死亡的反面是新生。物极必变，物生谓之化，生死变化，是自然界变化不可抗拒的法则，任你有多大本事也不能改变这些自然规律。

在这个世界中，一方面是生名物质不断诞生，另一方面是生名物质不断消亡，就这样生生灭灭地变化着，而其中的原动力不外乎是阴旸五形生克制化，相生相克，形影不离，对立而又统一的相互作用。