一間晚點post埋 二 及 三, 禁忌新篇 四 及 五 第二天奉上~
【七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇】
農曆七月, 鬼月, 故名思義 “朋友” 們比平時更多停留在陽間, 而七月節相傳也是鬼門關大開日子, 所以禁忌也比日常多一點的. 不管信不信也好, 都最好避忌一下.
1. 不要夜歸
如你不是因工作關係, 最好不要在今個月常常出夜街, 由其午夜十一時過後, 因為十一時後正是陰陽交替之時, 靈氣比較混濁, 正值七月鬼門開, 朋友們滯留人間也多了, 這會增加機撞鬼機會, 如你有不慎看到或撞到, 沒有事都嚇餐死啦! 如真是要工作或有事, 最好佩戴平安符, 玉器, 佛牌一類, 以作防備, 也最好保持精神, 只要陽氣足夠, 撞鬼機會率自然較低.
2. 不要八卦他人燒街衣
每年七月, 很多長者都會在路邊燒街衣, 以祭先人或布施遊魂, 由於這些化寶的地方, 都會聚集了不少遊魂爭奪衣紙元寶, 如你有不敬的話, 或指著那些化衣紙的人取笑, 那你便可能招惹怒了 “朋友”, 而致出事了.
曾經有個案, 某女士是不拜神的, 由於人家化寶的灰被風吹到自己身上, 而破口大罵, 第二天便發覺口部歪了, (俗稱 “被鬼打咀” 或 “被鬼刮”), 花了很多錢看醫生都無法根治, 後來終於屈服, 找了位法師治理, 幾年時間總算有八成治好了, 但她的咀部仍是未能百份百回復正常.
3. 地上旋風不要近.
有時我們見到燒衣紙的地方, 或是一些陰暗地方, 無故會有一股小旋風出現, 雖說這個可以作科學解釋, 但相傳下來, 這是陰魂出現的預兆, 也有云他們正在收取衣紙元寶, 曾經有人不信邪, 故意走入旋風中, 就這樣連續病了一個月, 故此不要不信邪啊!
4. 路上零錢不要拾.
相傳在燒街衣時, 會散上一些零錢, 這樣零錢是作為布施給遊魂們的, 如貪心這一個幾毫錢, 有可能會被遊魂人門戲弄, 或輸一大筆錢.
曾有個案是有個善信, 因為貪心, 拾了地上一個一元, 往後的日子逢賭必輸, 人工也無故被減去一成, 自身經常有病痛要看醫生, 後來這善信找到我, 並說出一切, 我便問他將一元放了在那兒, 原來是放了在家中的錢箱, 於是我教他將那個錢箱的錢, 全部捐去善慈機構, 跟著才沒有事.
5. 睇神功戲莫多事.
神功戲是鬼節的指定節目, 其實這些戲是給人鬼神共享的, 坊間傳聞這些神功戲的第一場戲, 必定是做 “六國大封相” , 也不會招待人們來看, 只有空空的椅子, 招待四方遊魂, 虛空過往神明欣賞. 所有老一輩傳下的古怪事也特別多.
曾有個案, 一位善信在鬼節期間去看神功戲, 座在角落看神功戲時, 向身邊一位男人搭訕, 離開時才有人問他為何在一邊自言自語, 而那善信回頭一看, 那男人已消失得無影無踪…
6. 搭升降機勿亂敲打
升降機我們經常使用, 內裏燈光火著有何恐怖? 其實恐怖是升降機槽內, 因為該處只有很弱的燈光照明, 長年不見陽光, 由其槽底更是比地面底, 故此所有陰氣都積聚在最槽底, 也有些人說那是往地府的通道, 也有一些發生意外的死人事件, 也是跌在槽底而死去…..
本人親身經歷過, 年青時有一年的鬼節, 我凌晨時份回家, 入了升降機後百無聊賴便吹著口哨, 跟拍子敲打升降機身. 殊不知在升降機底板居然有回應的敲聲! 而且是急促的, 肯定那絕對不是迴聲! 最後我停了下來, 聲音仍清澈可聽! 我嚇得到達後馬上飛奔回家, 以後再也不敢敲打機身了.
以上的都是較為重要的禁忌, 總括來說, 只要你人的精氣神足, 及不要 “頑皮” 基本上靈體是無法打擾你的. 其實還有很多禁忌, 不過篇幅有限, 上列比較要留意先向各位說明, 其他留待第二回再談.
法基師叔(司徒法基師父)
2015年8月第3版本
原址:
七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇
https://t.cn/A6aFgsVQ
#司徒法基 #法基師叔 #七月 #鬼節 #禁忌
【七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇】
農曆七月, 鬼月, 故名思義 “朋友” 們比平時更多停留在陽間, 而七月節相傳也是鬼門關大開日子, 所以禁忌也比日常多一點的. 不管信不信也好, 都最好避忌一下.
1. 不要夜歸
如你不是因工作關係, 最好不要在今個月常常出夜街, 由其午夜十一時過後, 因為十一時後正是陰陽交替之時, 靈氣比較混濁, 正值七月鬼門開, 朋友們滯留人間也多了, 這會增加機撞鬼機會, 如你有不慎看到或撞到, 沒有事都嚇餐死啦! 如真是要工作或有事, 最好佩戴平安符, 玉器, 佛牌一類, 以作防備, 也最好保持精神, 只要陽氣足夠, 撞鬼機會率自然較低.
2. 不要八卦他人燒街衣
每年七月, 很多長者都會在路邊燒街衣, 以祭先人或布施遊魂, 由於這些化寶的地方, 都會聚集了不少遊魂爭奪衣紙元寶, 如你有不敬的話, 或指著那些化衣紙的人取笑, 那你便可能招惹怒了 “朋友”, 而致出事了.
曾經有個案, 某女士是不拜神的, 由於人家化寶的灰被風吹到自己身上, 而破口大罵, 第二天便發覺口部歪了, (俗稱 “被鬼打咀” 或 “被鬼刮”), 花了很多錢看醫生都無法根治, 後來終於屈服, 找了位法師治理, 幾年時間總算有八成治好了, 但她的咀部仍是未能百份百回復正常.
3. 地上旋風不要近.
有時我們見到燒衣紙的地方, 或是一些陰暗地方, 無故會有一股小旋風出現, 雖說這個可以作科學解釋, 但相傳下來, 這是陰魂出現的預兆, 也有云他們正在收取衣紙元寶, 曾經有人不信邪, 故意走入旋風中, 就這樣連續病了一個月, 故此不要不信邪啊!
4. 路上零錢不要拾.
相傳在燒街衣時, 會散上一些零錢, 這樣零錢是作為布施給遊魂們的, 如貪心這一個幾毫錢, 有可能會被遊魂人門戲弄, 或輸一大筆錢.
曾有個案是有個善信, 因為貪心, 拾了地上一個一元, 往後的日子逢賭必輸, 人工也無故被減去一成, 自身經常有病痛要看醫生, 後來這善信找到我, 並說出一切, 我便問他將一元放了在那兒, 原來是放了在家中的錢箱, 於是我教他將那個錢箱的錢, 全部捐去善慈機構, 跟著才沒有事.
5. 睇神功戲莫多事.
神功戲是鬼節的指定節目, 其實這些戲是給人鬼神共享的, 坊間傳聞這些神功戲的第一場戲, 必定是做 “六國大封相” , 也不會招待人們來看, 只有空空的椅子, 招待四方遊魂, 虛空過往神明欣賞. 所有老一輩傳下的古怪事也特別多.
曾有個案, 一位善信在鬼節期間去看神功戲, 座在角落看神功戲時, 向身邊一位男人搭訕, 離開時才有人問他為何在一邊自言自語, 而那善信回頭一看, 那男人已消失得無影無踪…
6. 搭升降機勿亂敲打
升降機我們經常使用, 內裏燈光火著有何恐怖? 其實恐怖是升降機槽內, 因為該處只有很弱的燈光照明, 長年不見陽光, 由其槽底更是比地面底, 故此所有陰氣都積聚在最槽底, 也有些人說那是往地府的通道, 也有一些發生意外的死人事件, 也是跌在槽底而死去…..
本人親身經歷過, 年青時有一年的鬼節, 我凌晨時份回家, 入了升降機後百無聊賴便吹著口哨, 跟拍子敲打升降機身. 殊不知在升降機底板居然有回應的敲聲! 而且是急促的, 肯定那絕對不是迴聲! 最後我停了下來, 聲音仍清澈可聽! 我嚇得到達後馬上飛奔回家, 以後再也不敢敲打機身了.
以上的都是較為重要的禁忌, 總括來說, 只要你人的精氣神足, 及不要 “頑皮” 基本上靈體是無法打擾你的. 其實還有很多禁忌, 不過篇幅有限, 上列比較要留意先向各位說明, 其他留待第二回再談.
法基師叔(司徒法基師父)
2015年8月第3版本
原址:
七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇
https://t.cn/A6aFgsVQ
#司徒法基 #法基師叔 #七月 #鬼節 #禁忌
八字算命婚姻之中年后期，财运会好转的女命！
我大学毕业后，工作差不多四年，然后遇见现在的老公，接着奉子成婚，结婚时间系2015年（孩子一岁时）。
婚后生活平淡，期间又怀孕一次，由于是女孩，被公公逼迫引产，产生不愉快，至此对他这位父亲失去尊敬。
所幸，2017年顺利产下一男子，全家甚欢，唯有我自己心里最清楚，深感对不起被引产的孩子。另外，坐月子期间，由于家婆不愿意照顾头胎女儿，处处为难，双方矛盾从此更是越积越深。
其实，我们结婚开始就被公婆压制，他们住的新房，我们去住20年前的独院，家具全是他们替换下来的，当时我以为他们是为自己养老考虑，所以没有多言。不过，现在又定了一处房子，可是我们还是住他们住过的房子。
我的内心现在真是矛盾至极，家婆言之有理，他们出钱就该他们去住，可是作为最初的新房他们也已经占据，为何还要这样压制我们？
由于深知自己是全职妈妈，没有收入，至今处处不敢开口乱讲话，内心痛苦至极。我于农历1989年11月24日，21时30分出生于山东枣庄，女。希望望福缘老师指点一二。谢谢！
【罗老师解析】女命，生于己巳年、丙子月、乙卯日、丁亥时，生肖蛇。大运：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午，14年起走己卯大运。
乙木生子月得生，坐卯木强根，又得时支亥中壬水及甲木帮扶，综合来看，日元身旺，喜火土金，忌水木。
22岁前走丁丑、戊土运，火土用神旺，属于佳运，对学业有利，所以考取大学文凭。
15年乙未，未土与原局日支卯木及时支亥水组成亥卯未三合木局，日支婚姻宫被合动，这是结婚的象，因此该年成婚。
其中，亥卯未三合木局，时支子女宫也被合动，这也是怀孕生育的象，所以婚后又再次怀孕。
不过，由于是女孩，被公公逼迫引产，致使这次生育失败。
从原局来看，其实，你流产的根本原因，是日支坐亥水印星（印专食伤）为忌神导致。印星又代表长辈，亦说明孩子被公公逼迫引产不是偶然。
今年丁酉，酉金用神旺，为喜用神之年，必有喜事发生，所以再喜添一男孩，全家甚欢。
然而，由于之前被迫流产的事情，加上与公婆的矛盾越积越深，却在你心里留下深深的伤痛。
你与公婆关系不好，从原局来看，甲木劫财代表公公，生于子月得生，又得亥中壬水生扶，劫财旺相，代表公强势，又为局中忌神，伤自然与公婆关系不好，处处遭他们压制。
另外，年时支亥巳冲，伤官与印星冲，伤官代表自己的思想、观念，印星代表长辈、公婆，也显示自己的处事态度与他们格格不入，矛盾冲突重重，难以调和。
其实，你们处处受公婆压制，还有一个原因，就是你经济没能独立自主。你若想摆脱他们的压制，最好的方法就是自己经济独立。
不过，从大运来看，你26-36岁走己卯运，忌神比劫旺地，属于坏运，比劫克财，对求财不利，注定难以有收入。
因此，我认为，你要摆脱现在这种生活状况，最快也要等到36岁后。
36岁运走庚辰运，用神财星临旺地，主财运好转，届时自己有经济能力了，自然能摆脱公婆的压制，过上独立自主的生活，心情也会好起来！
#塔罗[超话]##星座命理占卜[超话]##暗恋[超话]##生肖[超话]##离婚[超话]##十二星座[超话]##八字专批之有问必答[超话]##情感语录[超话]##单身[超话]##恋爱[超话]##找对象[超话]##征婚交友[超话]##励志语录[超话]#
我大学毕业后，工作差不多四年，然后遇见现在的老公，接着奉子成婚，结婚时间系2015年（孩子一岁时）。
婚后生活平淡，期间又怀孕一次，由于是女孩，被公公逼迫引产，产生不愉快，至此对他这位父亲失去尊敬。
所幸，2017年顺利产下一男子，全家甚欢，唯有我自己心里最清楚，深感对不起被引产的孩子。另外，坐月子期间，由于家婆不愿意照顾头胎女儿，处处为难，双方矛盾从此更是越积越深。
其实，我们结婚开始就被公婆压制，他们住的新房，我们去住20年前的独院，家具全是他们替换下来的，当时我以为他们是为自己养老考虑，所以没有多言。不过，现在又定了一处房子，可是我们还是住他们住过的房子。
我的内心现在真是矛盾至极，家婆言之有理，他们出钱就该他们去住，可是作为最初的新房他们也已经占据，为何还要这样压制我们？
由于深知自己是全职妈妈，没有收入，至今处处不敢开口乱讲话，内心痛苦至极。我于农历1989年11月24日，21时30分出生于山东枣庄，女。希望望福缘老师指点一二。谢谢！
【罗老师解析】女命，生于己巳年、丙子月、乙卯日、丁亥时，生肖蛇。大运：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午，14年起走己卯大运。
乙木生子月得生，坐卯木强根，又得时支亥中壬水及甲木帮扶，综合来看，日元身旺，喜火土金，忌水木。
22岁前走丁丑、戊土运，火土用神旺，属于佳运，对学业有利，所以考取大学文凭。
15年乙未，未土与原局日支卯木及时支亥水组成亥卯未三合木局，日支婚姻宫被合动，这是结婚的象，因此该年成婚。
其中，亥卯未三合木局，时支子女宫也被合动，这也是怀孕生育的象，所以婚后又再次怀孕。
不过，由于是女孩，被公公逼迫引产，致使这次生育失败。
从原局来看，其实，你流产的根本原因，是日支坐亥水印星（印专食伤）为忌神导致。印星又代表长辈，亦说明孩子被公公逼迫引产不是偶然。
今年丁酉，酉金用神旺，为喜用神之年，必有喜事发生，所以再喜添一男孩，全家甚欢。
然而，由于之前被迫流产的事情，加上与公婆的矛盾越积越深，却在你心里留下深深的伤痛。
你与公婆关系不好，从原局来看，甲木劫财代表公公，生于子月得生，又得亥中壬水生扶，劫财旺相，代表公强势，又为局中忌神，伤自然与公婆关系不好，处处遭他们压制。
另外，年时支亥巳冲，伤官与印星冲，伤官代表自己的思想、观念，印星代表长辈、公婆，也显示自己的处事态度与他们格格不入，矛盾冲突重重，难以调和。
其实，你们处处受公婆压制，还有一个原因，就是你经济没能独立自主。你若想摆脱他们的压制，最好的方法就是自己经济独立。
不过，从大运来看，你26-36岁走己卯运，忌神比劫旺地，属于坏运，比劫克财，对求财不利，注定难以有收入。
因此，我认为，你要摆脱现在这种生活状况，最快也要等到36岁后。
36岁运走庚辰运，用神财星临旺地，主财运好转，届时自己有经济能力了，自然能摆脱公婆的压制，过上独立自主的生活，心情也会好起来！
#塔罗[超话]##星座命理占卜[超话]##暗恋[超话]##生肖[超话]##离婚[超话]##十二星座[超话]##八字专批之有问必答[超话]##情感语录[超话]##单身[超话]##恋爱[超话]##找对象[超话]##征婚交友[超话]##励志语录[超话]#
【海昏侯墓考古新发现：“孔子屏风”实为多功能“屏镜”】江西南昌汉代海昏侯墓是西汉第一代海昏侯刘贺的墓葬，也是我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬。2015年11月，海昏侯墓出土的孔子屏风虽然画有迄今为止所有载体上发现的最早孔子像，但因为损毁严重，这面屏风的原貌及其具体作用却一直是个谜。
近日，北京联合大学考古研究院历史专家王楚宁揭开了这面屏风的真实面目：“孔子屏风”不仅仅只是一面屏风隔断，而且还镶嵌一面铜镜，它实际是一款集屏风、衣镜为一体的“屏镜”。两千多年前，海昏侯刘贺床榻前摆放的这面屏风不仅可以让他从孔子先贤举止中汲取道德养分，而且还可以让他“正衣冠”。
屏风上绘有世界上最早的孔子画像
南昌西汉海昏侯墓在被发掘前，就曾经被盗墓贼光顾过，而孔子镜屏正好被发现于盗洞附近。因此，孔子镜屏出土时主体四分五裂，许多漆木碎片散落一旁，镜屏上的图像和文字也都有不同程度污损，但从漆木结构中依稀可以看出屏风的影子，因此最初被命名为“孔子屏风”。但是随着考古学家的不断拼合还原，发现它其实并非只是屏风。
王楚宁研究发现，已出土的孔子镜屏主要由两部分组成，一部分为衣镜，一部分为漆木残件。这面衣镜为青铜大方镜，长76.3厘米、宽46.5厘米，大小与现代普通穿衣镜相仿，具有相当的实用功能；方镜四周的漆木边框上绘制了东王公、西王母以及青龙、白虎、朱雀、玄武的四神图，方镜嵌于边框之中。
衣镜背面是漆木屏板，形状近似屏风，上面绘有孔子、颜回等人的图像和传记，这也是迄今为止世界上留存的最早孔子画像。
穿衣铜镜有“镜盖”被嵌入屏风中
由于汉代的铜镜，大多会加铸铭文来寓情喻义，而孔子镜屏就有一块漆木正面上层有着名为《衣镜赋》（详见附1）的铭文，下层绘着钟子期听琴图。因此，王楚宁就以此铭文对衣镜的结构进行了还原。
有趣的是，孔子镜屏中的衣镜并非像我们现在生活中使用的衣镜一样可以直接照映影像，而是被隐藏在屏风之中——当时它的主人使用孔子镜屏整理仪容时，需要像打开衣柜一样打开它的镜盖。
在出土的孔子镜屏中，还有两块漆木残件绘有黑色仙鹤。一块保存较好，黑鹤口衔明珠、脚踏云气；另一块残损较重，遭到直接盗损，仅剩局部，但仍可辨出鹤身。而黑色仙鹤漆木在衣镜中的作用就是作为大方镜的镜盖，能够两扇开合，守护铜镜。简而言之，孔子镜屏就像家里的衣柜一般可以开合，而铜镜就藏在“衣柜”之中，需要打开才能看见。
孔子镜屏当年曾在刘贺床榻边近身摆放
除了可以作为衣镜来帮助整理仪容，我们还可以从《衣镜赋》中找到孔子镜屏的其他作用。其“修容侍侧兮辟非常”明确指出孔子镜屏有“修容”和“侍侧”两个功能，“修容”即指用铜镜照鉴容貌；“侍侧”即指屏风侍奉在侧。所以，孔子镜屏集“镜”“屏”的功能于一体，孔子镜屏的名称也由此而来。
那么刘贺在当时又是如何摆放这面孔子镜屏的呢？虽然因为年代久远，并且孔子镜屏损坏严重，我们已经没有办法根据孔子镜屏现在的状况去判断他当时究竟是如何摆放的，但是我们可以从其他已出土的汉代屏风中窥见一二：位于河南省周口市淮阳区的北关一号汉墓曾出土过石屏风，上面绘制有一幅屏风图像。这幅“屏中之屏”由两扇屏板组合而成，两屏曲尺相夹、围于榻侧，人物坐于两屏之间。
孔子镜屏出土时也曾在附近发现有榻足、漆案等物，因此这面屏风所处环境与北关一号汉墓石屏风上描绘的宴饮场景接近。据此推测，孔子镜屏的组合关系应该与它类似：整个孔子镜屏围在床榻的一角，绘有孔子、曾子等人的那面正对着主人、床榻长边；而主人身旁、床头那侧，是曾子、子张像传；绕到后面，则能看到《衣镜赋》和钟子期听琴图。
“这种屏风的功能犹如一面镜子，只不过它所反映的是观赏者的道德行为，而不是他的容貌。”王楚宁在他的复原研究中提到，屏风与人物的这种位置关系便于用屏风上的图画对人进行教导，也使画中的历史人物与观赏者的关系更为密切。
附1：考古专家部分还原的海昏侯墓孔子镜屏中的《衣镜赋》
“新就衣镜兮佳以明 质直见请兮政以方 幸得夅灵兮奉景光 修容侍侧兮辟非常 猛兽鸷虫兮守户房 据两蜚豦兮匢凶殃 瑰伟奇物兮除不详 右白虎兮左仓龙 下有玄鹤兮上凤凰 西王母兮东王公 福憙所归兮淳恩臧 左右尚之兮日益昌 □画圣人兮孔子 之徒颜回卜商 临观其意兮不亦康 □气和平兮顺阴阳 □寿万岁兮乐未央 □□□□兮皆蒙庆 凡十七言。”（标“□”部分为未译出内容）
（总台记者 田云华 熊方 李科）
责任编辑：闫俊
近日，北京联合大学考古研究院历史专家王楚宁揭开了这面屏风的真实面目：“孔子屏风”不仅仅只是一面屏风隔断，而且还镶嵌一面铜镜，它实际是一款集屏风、衣镜为一体的“屏镜”。两千多年前，海昏侯刘贺床榻前摆放的这面屏风不仅可以让他从孔子先贤举止中汲取道德养分，而且还可以让他“正衣冠”。
屏风上绘有世界上最早的孔子画像
南昌西汉海昏侯墓在被发掘前，就曾经被盗墓贼光顾过，而孔子镜屏正好被发现于盗洞附近。因此，孔子镜屏出土时主体四分五裂，许多漆木碎片散落一旁，镜屏上的图像和文字也都有不同程度污损，但从漆木结构中依稀可以看出屏风的影子，因此最初被命名为“孔子屏风”。但是随着考古学家的不断拼合还原，发现它其实并非只是屏风。
王楚宁研究发现，已出土的孔子镜屏主要由两部分组成，一部分为衣镜，一部分为漆木残件。这面衣镜为青铜大方镜，长76.3厘米、宽46.5厘米，大小与现代普通穿衣镜相仿，具有相当的实用功能；方镜四周的漆木边框上绘制了东王公、西王母以及青龙、白虎、朱雀、玄武的四神图，方镜嵌于边框之中。
衣镜背面是漆木屏板，形状近似屏风，上面绘有孔子、颜回等人的图像和传记，这也是迄今为止世界上留存的最早孔子画像。
穿衣铜镜有“镜盖”被嵌入屏风中
由于汉代的铜镜，大多会加铸铭文来寓情喻义，而孔子镜屏就有一块漆木正面上层有着名为《衣镜赋》（详见附1）的铭文，下层绘着钟子期听琴图。因此，王楚宁就以此铭文对衣镜的结构进行了还原。
有趣的是，孔子镜屏中的衣镜并非像我们现在生活中使用的衣镜一样可以直接照映影像，而是被隐藏在屏风之中——当时它的主人使用孔子镜屏整理仪容时，需要像打开衣柜一样打开它的镜盖。
在出土的孔子镜屏中，还有两块漆木残件绘有黑色仙鹤。一块保存较好，黑鹤口衔明珠、脚踏云气；另一块残损较重，遭到直接盗损，仅剩局部，但仍可辨出鹤身。而黑色仙鹤漆木在衣镜中的作用就是作为大方镜的镜盖，能够两扇开合，守护铜镜。简而言之，孔子镜屏就像家里的衣柜一般可以开合，而铜镜就藏在“衣柜”之中，需要打开才能看见。
孔子镜屏当年曾在刘贺床榻边近身摆放
除了可以作为衣镜来帮助整理仪容，我们还可以从《衣镜赋》中找到孔子镜屏的其他作用。其“修容侍侧兮辟非常”明确指出孔子镜屏有“修容”和“侍侧”两个功能，“修容”即指用铜镜照鉴容貌；“侍侧”即指屏风侍奉在侧。所以，孔子镜屏集“镜”“屏”的功能于一体，孔子镜屏的名称也由此而来。
那么刘贺在当时又是如何摆放这面孔子镜屏的呢？虽然因为年代久远，并且孔子镜屏损坏严重，我们已经没有办法根据孔子镜屏现在的状况去判断他当时究竟是如何摆放的，但是我们可以从其他已出土的汉代屏风中窥见一二：位于河南省周口市淮阳区的北关一号汉墓曾出土过石屏风，上面绘制有一幅屏风图像。这幅“屏中之屏”由两扇屏板组合而成，两屏曲尺相夹、围于榻侧，人物坐于两屏之间。
孔子镜屏出土时也曾在附近发现有榻足、漆案等物，因此这面屏风所处环境与北关一号汉墓石屏风上描绘的宴饮场景接近。据此推测，孔子镜屏的组合关系应该与它类似：整个孔子镜屏围在床榻的一角，绘有孔子、曾子等人的那面正对着主人、床榻长边；而主人身旁、床头那侧，是曾子、子张像传；绕到后面，则能看到《衣镜赋》和钟子期听琴图。
“这种屏风的功能犹如一面镜子，只不过它所反映的是观赏者的道德行为，而不是他的容貌。”王楚宁在他的复原研究中提到，屏风与人物的这种位置关系便于用屏风上的图画对人进行教导，也使画中的历史人物与观赏者的关系更为密切。
附1：考古专家部分还原的海昏侯墓孔子镜屏中的《衣镜赋》
“新就衣镜兮佳以明 质直见请兮政以方 幸得夅灵兮奉景光 修容侍侧兮辟非常 猛兽鸷虫兮守户房 据两蜚豦兮匢凶殃 瑰伟奇物兮除不详 右白虎兮左仓龙 下有玄鹤兮上凤凰 西王母兮东王公 福憙所归兮淳恩臧 左右尚之兮日益昌 □画圣人兮孔子 之徒颜回卜商 临观其意兮不亦康 □气和平兮顺阴阳 □寿万岁兮乐未央 □□□□兮皆蒙庆 凡十七言。”（标“□”部分为未译出内容）
（总台记者 田云华 熊方 李科）
责任编辑：闫俊
✋热门推荐