#感恩认识你[超话]#
【长者诸子】【在此宅中】
法华经名相概念
譬喻品第三 265.
长者诸子：
「长者」就是佛；
「诸子」呢，
我们狭义地指
佛的有情弟子。
若十、二十或至三十：
佛出世间
要度化有缘的众生，
帮助他们成就；
这里的十、二十、三十，
特指皈依学佛的这些弟子。
「十」表小乘；
「二十」表中乘；
「三十」表大乘——
「三」后面加「十」，
是表凡是能够
入佛门修行的人，
不管他是
小乘、中乘、大乘，
他都平等地具有十种如是。
在此宅中：
方便说为
都在佛的这个道场中，
同入佛之法性，
共修无上道。
#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#
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长者诸子：
「长者」就是佛；
「诸子」呢，
我们狭义地指
佛的有情弟子。
若十、二十或至三十：
佛出世间
要度化有缘的众生，
帮助他们成就；
这里的十、二十、三十，
特指皈依学佛的这些弟子。
「十」表小乘；
「二十」表中乘；
「三十」表大乘——
「三」后面加「十」，
是表凡是能够
入佛门修行的人，
不管他是
小乘、中乘、大乘，
他都平等地具有十种如是。
在此宅中：
方便说为
都在佛的这个道场中，
同入佛之法性，
共修无上道。
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【其家广大，唯有一门】
法华经名相概念
譬喻品第三 262.
其家广大，唯有一门：
「其家」这是佛出世间，
比喻这个世间就是他的家，
也就是指三界六道众生
乃至九法界、菩萨法界，
都是佛的家。
「唯有一门」：
家虽然大、虽然广，
但进进出出只有一个门。
这就是文殊菩萨在
《楞严经》
第六卷后面偈颂讲的：
「十方薄伽梵，
一路涅槃门」。
你不要看那么多的家产，
那么财富无量，
不要看那无量的法门，
真正入门只有一个门，
就是「如来藏」心地法门。
#健康的人生##好的风水##日常的美食##狮子金牛座##佛法在全球#
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法华经名相概念
譬喻品第三 262.
其家广大，唯有一门：
「其家」这是佛出世间，
比喻这个世间就是他的家，
也就是指三界六道众生
乃至九法界、菩萨法界，
都是佛的家。
「唯有一门」：
家虽然大、虽然广，
但进进出出只有一个门。
这就是文殊菩萨在
《楞严经》
第六卷后面偈颂讲的：
「十方薄伽梵，
一路涅槃门」。
你不要看那么多的家产，
那么财富无量，
不要看那无量的法门，
真正入门只有一个门，
就是「如来藏」心地法门。
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【过无量劫已】
法华经名相概念
譬喻品第三 257.
过无量劫已：
已证金身法身极果如来，
刻骨铭心地体证到
万法无非诸佛法身真常；
体证到过去现在未来、
东南西北上下
无量的时空、万法，
就是自己
当下这一念之所变现，
这是佛法的命脉、
佛法的根本。
「过」不能讲成
我们「经过」这个地方，
而是经过了修证，
就是成就了、圆满了。
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法华经名相概念
譬喻品第三 257.
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刻骨铭心地体证到
万法无非诸佛法身真常；
体证到过去现在未来、
东南西北上下
无量的时空、万法，
就是自己
当下这一念之所变现，
这是佛法的命脉、
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我们「经过」这个地方，
而是经过了修证，
就是成就了、圆满了。
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