早读，张冠生《锦书来》。
这一章《曾琦：理想的少年中国》，谈到的曾琦，有点似曾相识的感觉，后来想起来我年轻时候读过一本特别有趣的小说，《侍卫官杂记》，里面曾经提到过他。
《侍卫官杂记》从蒋介石的一个侍卫视角描绘了国民党的那段历史，涉及到国民党高层的诸多人物，其人物描写活灵活现，当然，基本上是丑化，但读起来特别有感，给我留下了深刻的印象。
特意从书架上翻出了这本书，书前面的人物介绍里就有曾琦，在书中他化名郑奇，其形象很是不堪。
但张先生客观介绍，曾琦也是一个人物，他少年聪颖，留学日本，归来后与王光祁李大钊等发起成立少年中国会，那篇著名的《少年中国主义》就出自他手。
他后来创办中国青年党，成了国民党的好朋友，也就成了我党的敌人。
一朝天子一朝臣，不说他了。
这一章《曾琦：理想的少年中国》，谈到的曾琦，有点似曾相识的感觉，后来想起来我年轻时候读过一本特别有趣的小说，《侍卫官杂记》，里面曾经提到过他。
《侍卫官杂记》从蒋介石的一个侍卫视角描绘了国民党的那段历史，涉及到国民党高层的诸多人物，其人物描写活灵活现，当然，基本上是丑化，但读起来特别有感，给我留下了深刻的印象。
特意从书架上翻出了这本书，书前面的人物介绍里就有曾琦，在书中他化名郑奇，其形象很是不堪。
但张先生客观介绍，曾琦也是一个人物，他少年聪颖，留学日本，归来后与王光祁李大钊等发起成立少年中国会，那篇著名的《少年中国主义》就出自他手。
他后来创办中国青年党，成了国民党的好朋友，也就成了我党的敌人。
一朝天子一朝臣，不说他了。
#巴黎圣母院读后感
这是一本反宗教的浪漫主义书籍，我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人，一个神父，一个军队长，一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人，诗人是女主名义上的丈夫，女主为了救下诗人，答应做他的妻子，否则诗人会被处死，诗人对女主是怀有感恩的，但诗人对女主是否有爱，这个说不清，因为在女主快被神父们绞死时，诗人有想去救她，但考虑到自身安全，就没行动，最后也是在别人的劝说下行动，而且他也离开了女主，把女主留给了另一个男生照顾，因为他觉得他已经还了女主一条命了，从此再无拖欠，应该说，诗人是个利己主义的人，但也不失感恩之心。
女主与军队长两人，军队长是女主爱的人，因为军队长在女主被绑架时救了他，而且军队长长相英俊，女主对他也应该是一见钟情了，在那个充满宗教黑暗的年代，军队长是女主心中的神，是他唯一的救赎，而女主不知，军队长只是喜欢她的姿色，他口口声声说出来的爱，只不过是好色的借口，而女主却到死也依然相信着军队长爱她，她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字，而军队长听不见，且跟另一个女生在一起，而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生，还不懂什么是爱，却愿意为那个自己认为喜欢的，一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男，却还相信总有一天，他会只爱自己一个人。
女主与神父，神父喜欢女主，但并不爱，怎么说呢，女主对于神父来说，是一个很美好的存在，而他只是想占有她，但说不上爱，因为在女主多次拒绝后，他竟然将女主推上绞死台，就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱，因为爱，所以要得到，却不知，很多时候，爱，是让她得到她的爱，让她高兴，开心，不一定占有她，是她回头时，我能跟她说一句，别怕，我还在。
最后是女主和敲钟人，我认为，敲钟人对女主才是真爱，他从小被遗弃，是个聋人，长相丑陋，甚至吓人，他知道，女主看见他的样子会害怕，所以他不会看着女主说话，他知道女主喜欢军队长，所以他尝试把军队长带到女主身边，但是失败了，他给了女主一个哨子，危险时只要吹响，他就会出现，他一次次从地狱中把女主救出，他知道女主很难接受他的样貌，所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时，他失败了，女主被绞死，当他知道真相时，为了报仇，他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶，自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光，神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人，才是爱我们的那个，一直在我们身后，但不懂爱的我们，又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外，我还感觉到黑暗封建思想的可怕，它会使人丧失怜悯之心，丧失理智，让人成为宗教的傀儡，长期被宗教的枷锁封印。所以，思想的解放多么重要，觉醒年代中的一代伟人多么伟大，他们用生命换来的每一句话，都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
这是一本反宗教的浪漫主义书籍，我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人，一个神父，一个军队长，一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人，诗人是女主名义上的丈夫，女主为了救下诗人，答应做他的妻子，否则诗人会被处死，诗人对女主是怀有感恩的，但诗人对女主是否有爱，这个说不清，因为在女主快被神父们绞死时，诗人有想去救她，但考虑到自身安全，就没行动，最后也是在别人的劝说下行动，而且他也离开了女主，把女主留给了另一个男生照顾，因为他觉得他已经还了女主一条命了，从此再无拖欠，应该说，诗人是个利己主义的人，但也不失感恩之心。
女主与军队长两人，军队长是女主爱的人，因为军队长在女主被绑架时救了他，而且军队长长相英俊，女主对他也应该是一见钟情了，在那个充满宗教黑暗的年代，军队长是女主心中的神，是他唯一的救赎，而女主不知，军队长只是喜欢她的姿色，他口口声声说出来的爱，只不过是好色的借口，而女主却到死也依然相信着军队长爱她，她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字，而军队长听不见，且跟另一个女生在一起，而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生，还不懂什么是爱，却愿意为那个自己认为喜欢的，一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男，却还相信总有一天，他会只爱自己一个人。
女主与神父，神父喜欢女主，但并不爱，怎么说呢，女主对于神父来说，是一个很美好的存在，而他只是想占有她，但说不上爱，因为在女主多次拒绝后，他竟然将女主推上绞死台，就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱，因为爱，所以要得到，却不知，很多时候，爱，是让她得到她的爱，让她高兴，开心，不一定占有她，是她回头时，我能跟她说一句，别怕，我还在。
最后是女主和敲钟人，我认为，敲钟人对女主才是真爱，他从小被遗弃，是个聋人，长相丑陋，甚至吓人，他知道，女主看见他的样子会害怕，所以他不会看着女主说话，他知道女主喜欢军队长，所以他尝试把军队长带到女主身边，但是失败了，他给了女主一个哨子，危险时只要吹响，他就会出现，他一次次从地狱中把女主救出，他知道女主很难接受他的样貌，所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时，他失败了，女主被绞死，当他知道真相时，为了报仇，他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶，自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光，神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人，才是爱我们的那个，一直在我们身后，但不懂爱的我们，又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外，我还感觉到黑暗封建思想的可怕，它会使人丧失怜悯之心，丧失理智，让人成为宗教的傀儡，长期被宗教的枷锁封印。所以，思想的解放多么重要，觉醒年代中的一代伟人多么伟大，他们用生命换来的每一句话，都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
#巴黎圣母院读后感
这是一本反宗教的浪漫主义书籍，我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人，一个神父，一个军队长，一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人，诗人是女主名义上的丈夫，女主为了救下诗人，答应做他的妻子，否则诗人会被处死，诗人对女主是怀有感恩的，但诗人对女主是否有爱，这个说不清，因为在女主快被神父们绞死时，诗人有想去救她，但考虑到自身安全，就没行动，最后也是在别人的劝说下行动，而且他也离开了女主，把女主留给了另一个男生照顾，因为他觉得他已经还了女主一条命了，从此再无拖欠，应该说，诗人是个利己主义的人，但也不失感恩之心。
女主与军队长两人，军队长是女主爱的人，因为军队长在女主被绑架时救了他，而且军队长长相英俊，女主对他也应该是一见钟情了，在那个充满宗教黑暗的年代，军队长是女主心中的神，是他唯一的救赎，而女主不知，军队长只是喜欢她的姿色，他口口声声说出来的爱，只不过是好色的借口，而女主却到死也依然相信着军队长爱她，她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字，而军队长听不见，且跟另一个女生在一起，而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生，还不懂什么是爱，却愿意为那个自己认为喜欢的，一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男，却还相信总有一天，他会只爱自己一个人。
女主与神父，神父喜欢女主，但并不爱，怎么说呢，女主对于神父来说，是一个很美好的存在，而他只是想占有她，但说不上爱，因为在女主多次拒绝后，他竟然将女主推上绞死台，就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱，因为爱，所以要得到，却不知，很多时候，爱，是让她得到她的爱，让她高兴，开心，不一定占有她，是她回头时，我能跟她说一句，别怕，我还在。
最后是女主和敲钟人，我认为，敲钟人对女主才是真爱，他从小被遗弃，是个聋人，长相丑陋，甚至吓人，他知道，女主看见他的样子会害怕，所以他不会看着女主说话，他知道女主喜欢军队长，所以他尝试把军队长带到女主身边，但是失败了，他给了女主一个哨子，危险时只要吹响，他就会出现，他一次次从地狱中把女主救出，他知道女主很难接受他的样貌，所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时，他失败了，女主被绞死，当他知道真相时，为了报仇，他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶，自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光，神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人，才是爱我们的那个，一直在我们身后，但不懂爱的我们，又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外，我还感觉到黑暗封建思想的可怕，它会使人丧失怜悯之心，丧失理智，让人成为宗教的傀儡，长期被宗教的枷锁封印。所以，思想的解放多么重要，觉醒年代中的一代伟人多么伟大，他们用生命换来的每一句话，都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
这是一本反宗教的浪漫主义书籍，我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人，一个神父，一个军队长，一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人，诗人是女主名义上的丈夫，女主为了救下诗人，答应做他的妻子，否则诗人会被处死，诗人对女主是怀有感恩的，但诗人对女主是否有爱，这个说不清，因为在女主快被神父们绞死时，诗人有想去救她，但考虑到自身安全，就没行动，最后也是在别人的劝说下行动，而且他也离开了女主，把女主留给了另一个男生照顾，因为他觉得他已经还了女主一条命了，从此再无拖欠，应该说，诗人是个利己主义的人，但也不失感恩之心。
女主与军队长两人，军队长是女主爱的人，因为军队长在女主被绑架时救了他，而且军队长长相英俊，女主对他也应该是一见钟情了，在那个充满宗教黑暗的年代，军队长是女主心中的神，是他唯一的救赎，而女主不知，军队长只是喜欢她的姿色，他口口声声说出来的爱，只不过是好色的借口，而女主却到死也依然相信着军队长爱她，她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字，而军队长听不见，且跟另一个女生在一起，而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生，还不懂什么是爱，却愿意为那个自己认为喜欢的，一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男，却还相信总有一天，他会只爱自己一个人。
女主与神父，神父喜欢女主，但并不爱，怎么说呢，女主对于神父来说，是一个很美好的存在，而他只是想占有她，但说不上爱，因为在女主多次拒绝后，他竟然将女主推上绞死台，就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱，因为爱，所以要得到，却不知，很多时候，爱，是让她得到她的爱，让她高兴，开心，不一定占有她，是她回头时，我能跟她说一句，别怕，我还在。
最后是女主和敲钟人，我认为，敲钟人对女主才是真爱，他从小被遗弃，是个聋人，长相丑陋，甚至吓人，他知道，女主看见他的样子会害怕，所以他不会看着女主说话，他知道女主喜欢军队长，所以他尝试把军队长带到女主身边，但是失败了，他给了女主一个哨子，危险时只要吹响，他就会出现，他一次次从地狱中把女主救出，他知道女主很难接受他的样貌，所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时，他失败了，女主被绞死，当他知道真相时，为了报仇，他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶，自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光，神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人，才是爱我们的那个，一直在我们身后，但不懂爱的我们，又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外，我还感觉到黑暗封建思想的可怕，它会使人丧失怜悯之心，丧失理智，让人成为宗教的傀儡，长期被宗教的枷锁封印。所以，思想的解放多么重要，觉醒年代中的一代伟人多么伟大，他们用生命换来的每一句话，都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
✋热门推荐